Haatzaaiers, moslims: diversen

Een nieuwe rubriek, die dient als aanvulling op die van Vijfde colonne, woordvoerders uitleg of detail . Die laatste is gemengd oftewel moslims en zwarten door elkaar. Middels zijn er lijsten van de onderscheiden haatzaaiers van beiderlei kunne oftewel die lieden die herhaaldelijk haten, en is er dus ook de noodzaak voor een verzamelrubriek van "enkelstuks" aan de moslim-kant, waar die voor zwarten er al is uitleg of detail .

En om in de juiste stemming te komen, eerst een aantal lieden van de soort "heel gewone moslims" die je normaliter helemaal niet in de media tegenkomt - over de aanslag op Charlie Hebdo (GeenStijl.nl, 07-01-2015, door Spartacus):
  Alle Nederlandse gekkies over Parijs op een rij

Zeau, vijfde colonne, hoe is het? Marokko.nl is natuurlijk de eerste stek waarde Nederlands-islamitische tijdsgeest gepeild kan worden. Aangezien 68% (zal wel) van de Marokkanen negatieve gevoelens over IS heeft, zullen hier vast de meest genuanceerde commentaren gevonden worden.
- Amine: "Daders zijn onbekend, maar dit tijdschrift staat bekend met het aanvallen en beledigen van de Islam. Daar betalen ze nu duidelijk de prijs voor."
- Muslimah1987: "Wie de profeet salla allahu aleyhi wa salaam bespot en beledigd mag dood."
- Playstation: "profeet belachlijk maken is pas triest, ze zijn al vaker gewaarschuwd die blad, ze willen niet luisteren."
- hamzamaffia2060: "ik wil ook kalashnikov:("
- UtrechtseJihad: "Sterker nog; moet wettelijk gezien dood. Maar dan wel in een Islamitische staat, met als norm de tussenkomst van een rechter, en niet op eigen houtje in Frankrijk of Nederland. We zijn geen barbaren. De doodstraf is iets wat niet ontkent kan en mag worden, maar ook dit dient met beschaving te gebeuren. Je gaat niet van de 1 op het andere moment bv je buurman neersteken omdat hij je profeet heeft beledigd."
    En ga zo nog maar twintig pagina's verder. Nog meer gekkies? Tuurlijk!    ...

Eén of twee exemplaren van "de gewone moslims" waren het hier niet mee eens, maar die waren na afloop van deze dag bekaf, heen-en-weer als ze gesleept werden van Volkskrant naar NRC naar Trouw naar NOS Journaal naar Nieuwsuur naar DWDD naar Pauw & Witteman ...

Dan een paar komende van elders op de site (Joop.nl, 20-06-2015, door Ibtissam Abaâziz - sociologe):
  Weg met de 80s en 90s bril!

Marokkaanse Nederlanders leven niet meer in de jaren '80


...    Een korte samenvatting: Eerst was Renée de Zwart, werkzaam bij een Amsterdamse migrantenorganisatie, aan de beurt. Zij heeft voor Nederland een onheilspellende boodschap: het gaat niet goed met 'Marokkaanse meisjes' in Nederland. Zij leven in angst, tussen twee culturen en dreigen in isolement te raken. Het artikel is verder doordrenkt van achterhaalde ideeën en oriëntalisme die doen denken aan studies uit de jaren ’70 en ’80 over 'Marokkanen' in Nederland. ...
    ... Gert Jan Geling schreef een reactie ... op El Maroudi. Daarin verweet hij haar, en andere hoogopgeleide Marokkaans-Nederlandse vrouwen, weg te kijken en problemen onder Marokkaans-Nederlandse meisjes te bagatelliseren. ...
    De artikelen van De Zwart en Geling doen op verschillende manieren denken aan de jaren ’80 en ’90. ...
    De tijden zijn veranderd. De 'Marokkaanse gemeenschap' anno 2015 is ook veranderd. Marokkaanse Nederlanders leven niet meer in de jaren '80. ...

Klopt: die Marokkaanse gemeenschap in die jaren was nog betrekkelijk rustig: de criminaliteit was nog niet zo hoog als nu, er was geen radicalisme zichtbaar, en geen steun aan terroristen en koppensnellers in Irak. En evenmin waren er Yasmina Haifi's op vrij hoge ambtelijke banen die hier allemaal ook steun aan gaven. Het is nu anders dan de jaren 80 en 90: de weerzinwekkendheid is erger of openlijker geworden.
    Wat niet treffender geïllustreerd had kunnen worden dan door dit:
  Hoofddoek

Een hoofddoek op een arrogante "Ik ben moslim en dus beter dan jullie"- kop gevuld met wantrouwende ogen.
    Allemaal het gevolg van het sterker wordende gevoel van de culturele nederlaag en de daaruit volgende haat.

Er is in Parijs de zoveelste moslim-aanslag geweest - in de fundamentele strijd van alle moslims tegen de westerse waarden. Een enkele ex-moslim heeft daarna vierkant de zijde van de westerse waarden gekozen. Een hogelijk geïntegreerde moslim tekent maakt daar kanttekeningen bij (de Volkskrant, 02-12-2015, door Lotfi Abdel Hamid, historicus):
  Juist zelfkritiek maakt het Westen beschaafd

... naar aanleiding van de reacties op de aanslagen in Parijs ...

De hooggeïntegreerde moslim spreekt.
  Terwijl de vijand zich organiseert, kraakt en piept Europa van verdeeldheid. Maar juist nu moeten we eensgezind zijn, stelt Said El Haji. Schuldgevoel over dominantie is misplaatst.

De ex-moslim (er is er maar eentje - oh nee, je hebt ook nog Celal Altuntas) waarop de hooggeïntegreerde moslim reageert.
    De reactie van de hooggeïntegreerde moslim op de ex-moslim:
  El Haji bedient zich sterk van huntingtoniaanse retoriek door de westerse beschaving tegenover de 'oosterse' beschavingen te stellen, waarbij de westerse beschaving uiteraard de betere is. ...
    Dat El Haji vervolgens de Europese geschiedenis wil laten voor wat ze is, begrijp ik heel goed. Het verleden laat namelijk zien dat zijn bewierookte westerse beschaving eigenlijk helemaal niet zo voortreffelijk is. ...

Een van de oudste retorisch trucs: die van de stroman : niemand beweert dat de Europese beschaving die van "Onze Lieve Heer de Barmhartigheid Zelve" is. Deze auteur: "De westerse beschaving is o zo voortreffelijk en nu ga ik bewijzen dat die niet o zo voortreffelijk is".
    Gevolgd door een aantal voorbeelden.
    Het hopeloze schrijnen van de culturele nederlaag en de daaruit volgende haat.

Nog een oudere (Joop.nl, 24-12-2015, door Abid Boutkabout - Student Werktuigbouwkunde uitleg of detail ):
  Waarom mag ik me niet thuis voelen in Nederland, mijn geboorteland

En meteen al volkomen "af". Nederlandhater. Want natuurlijk is de klacht gericht tegen Nederlanders:
  Ik ben en zal altijd de zoon blijven van een gastarbeider

En even natuurlijk zou ze moeten zijn richting Marokkanen. Degenen die hem opgevoed hebben. Binnen- en buitenshuis. En aan dat "zoon van een gastarbeider zijn" is op liefst twee manieren op zeer effectieve wijze af te komen (en geen andere want een fysieke waarheid van zijn bestaan): zelfmoord, en verhuizen naar Marokko.
    Waar bestonden de griefjes dan uit? Hier is de belangrijkste:
  Als ik een proefrit maak in een nieuwe BMW wil ik niet dat iedereen mij aankijkt als een crimineel.

Zelfs bij het zeer allochtonofiele Joop.nl werd daar korte metten mee gemaakt:
  Tom deWit, do 24 december 2015 17:34
Je bent 22, student en maakt een proefrit in een niruwe BMW, welke autochtone student van 22 doet dat nog meer? Niet zo gek toch dat er raar gekeken wordt dst heeft niks met afkomst te maken.

de heer Meijerink, do 24 december 2015 23:48
Bester jongen, als mijn (volstrekt autochtone) zoon van 21 in een BMW 5 of een Benz E rijdt, kijkt iedereen ook met een verdachte blik naar hem.
Wen er maar aan dat de buurt altijd jaloers op jou is, als je een nieuwer/groter blikje hebt dan zij!

Jan E, vr 25 december 2015 19:30
"Als ik een proefrit maak in een nieuwe BMW wil ik niet dat iedereen mij aankijkt als een crimineel. "
Het betoog kon ik prima volgen tot deze passage.
Als een eerstejaars student zich ogenschijnlijk een nieuwe auto uit een hogere prijsklasse kan permiteren, dan wordt daar door velen vreemd tegen aan gekeken. Niet omdat hij Marokkaan, laat staan crimineel zou zijn, maar omdat studenten normaal gesproken al hun geld nodig hebben om hun studie te kunnen betalen.
    Omdat de opmerking uit de lucht komt vallen en verder niet verklaard wordt, doet hij afbreuk aan de centrale boodschap die uit het verhaal spreekt.

Nog meer griefjes? Ja, deze:
  Ik wil dat er ook een keer naar mijn mening wordt gevraagd.

Bijna nog ridiculer: geen enkele student "wordt naar zijn mening gevraagd". Moslimitische arrogantie.
    Nog meer griefjes? Ja, deze:
  In een volle trein wil ik dat er ook iemand naast mij komt zitten.

In ieder geval nog ridiculer: niemand wil zetten naast een figuur die ze er redelijkerwijs van verdenken eerder hun grootmoeder te hebben beroofd, of daar sterk op lijkt, of het in ieder geval goedpraat omdat het een mede-Marokkaan is.
    Nog meer griefjes? Ja, deze:
  Ik voel mij hier het minst thuis, omdat ik mijzelf continu moet bewijzen.

Vaagheid op hetzelfde niveau als die kop. Waar? Van wie? Geen antwoord op deze vragen.
    Was er dan helemaal niets concreets behalve dan die BMW? Ja, dit:
  Vorige week ontmoette ik op mijn hogeschool minister Asscher van Sociale Zaken. Hij ontving een onderzoeksrapport ...
    Na afloop van het ontvangst ging de minister in debat met de studenten van de Haagse hogeschool. Ik als eerstejaars student werktuigbouwkunde ben daarop ingegaan. Later op de avond werd een fragment ervan uitgezonden in het NOS Achtuurjournaal. ...
    In de tijd dat ik les kreeg van minister-president Mark Rutte op het Johan de Witt college in Den Haag, ...

Allemaal voorrechten. En ook nog eens allemaal gebaseerd op etnie.

Van elders op deze website en omdat het er eentje uit de overgrote meerderheid van de gewone moslims betreft die het zo veel eloquenter kunnen formuleren (GeenStijl.nl, 08-08-2016, door Pritt Stift uitleg of detail )
  ...

 
Zeau. ...

Aan zoveel duidelijkheid kunnen lieden als Ibtissam Abaâziz en Lotfi Abdel Hamid niet tippen ...

Een poosje terug hebben we geleerd van Lotfi Abdel Hamid dat het zelfkritiek is dat het westen beschaafd maakt. Nu gaat hij de beschaving van de islam aantonen door het uitoefenen van zelfkritiek (de Volkskrant, 21-05-2016, door Lotfi Abdel Hamid, geschiedenisdocent):
  Moslims horen in het Westen niet thuis, is de boodschap

Wacht even ... Dit is niet zelfkritiek van moslims, maar kritiek van moslims op het westen. Dus alweer gaat Lotfi Abdel Hamid aantonen dat het westen beschaafd is, en moslims niet. Of om preciezer te zijn: het artikel is de zoveelste illustratie van de culturele nederlaag. Zoals glashelder blijkt uit de bovenkop:
  Gelijkwaardige basis voor dialoog ontbreekt

Oftewel: onze moslimcultuur wordt niet als gelijkwaardig gezien. Implicerende: "Ik zie mijn moslimcultuur als gelijkwaardig". En jullie dus niet. De culturele nederlaag .
    En daarvan geeft hij voorbeelden:
  De eenzijdige en vaak generaliserende uitspraken van politici en opiniemakers zijn koren op de molen voor de jihadistische propaganda, die weer uitvergroot wordt in de media: een vicieuze cirkel die moeilijk te doorbreken valt.

Er is inderdaad sprake door politiek-correcte politici en opiniemakers van generaliserende uitspraken, maar die politiek-correcte politici en opiniemakers, dat wil zeggen: bijna alle politici en opiniemakers, zijn allemaal ondersteunend voor moslim-immigranten en de islam. Theo van Gogh wordt vermoord? Beatrix gaat langs in de moskee. Moslimaanslagen in Parijs? "Moslims horen er bij" roept Angela Merkel.
    En er staat ook, in de alinea ervoor, hoe Lotfi Abdel Hamid op deze misvatting is gekomen:
  Het viel niet mee, opgroeien als Nederlands-Marokkaanse tiener aan het begin van de 21ste eeuw. Ik woonde in het Nieuwe Westen in Rotterdam, toen met al zijn drugsproblemen een van de slechtste wijken van Nederland, ik was een puber tijdens de Tweede Intifada, 11 september, de Irakoorlog en de rellen in de Franse banlieues.  ...

Juist ja ... Dus naast de continue overlast begingen de moslims ook nog op gezette tijden abjecte wandaden. En daarvoor geldt:
  Ik heb ermee leren leven.

Nou, niet helemaal, want voor deze zin stond:
  Al vijftien jaar weet ik niet beter dan dat de islam wordt gepolitiseerd, geproblematiseerd, zelfs gecriminaliseerd.

Door de westerlingen beweert Lotfi Abdel Hamid. Door de moslims, dus.
    Wij hebben ermee leren leven.
    Op een paar uitzonderingen na, die dan ook worden gecriminaliseerd en gestigmatiseerd als PVV'ers, racisten, fascisten, enzovoort.
    Oftewel, en dit is slechts de inleiding van het artikel: dit is één grote exercitie in het omdraaien van de werkelijkheid.
    En daarna wordt deze omdraaiing twee pagina's lang "onderbouwd" onder het laten vallen van termen als "neo-orientalisme". En namen als "Martijn de Koning" uitleg of detail .
    Tja ...
    En ook nog de naam van Edward Said uitleg of detail , waarna je onmiddellijk weet: ook deze moslim is uit op verovering van het westen.
    Want voor dat westen geldt ...:
  Martijn de Koning schreef in de Volkskrant over de 'racialisering' van moslims (Vonk, 7 mei), waarmee hij probeert te beschrijven hoe moslims als minderwaardig worden beschouwd ten opzichte van de 'superieure' westerse cultuur.

... dat het zichzelf beschouwd als beter functionerend dan de islam, terwijl het bij Goddelijke Beschikking zo is dat de islam superieur is uitleg of detail . Ter meerdere glorie waarvan dat arrogante westen vernietigd moet worden.
    Deze Lotfi Abdel Hamidi beseft de culturele nederlaag in zijn volle omvang, en is een potentieel levensgevaarlijke radicaal die elk moment kan omslaan in een actieve terrorist, en om de reden, net als alle radicale en extreme moslims, onmiddellijk, op grond van de veiligheid van de burgers het land uitgezet zou moeten worden.
    Door een twitter-bericht van deze held bij Joop.nl, kwamen we dit tegen:

Nou, dat verklaart ook weer alles. Vergelijk maar met dit:

En wat een andere waarnemer hierover zei (peterdagboek.blogspot.nl, 23-11-2017, door Peter Louter uitleg of detail - de voornaam van het subject luidt "Lamyae"):
  Alles aan Lamayae Aharouay is fout

... Alles aan haar is fout. Boven haar column staat haar portret. Vanonder een somber gekleurde hijab kijkt ze de lezer aan met haar minzame blik, superieure glimlach en alles beter wetende ogen. ... één van de moslima’s die krantlezend Nederland voortdurend de maat neemt en tussen de regels door laat weten dat alles aan de islam eigenlijk beter is.    ...

En zet hier herhalingstekens bij voor wat betreft Lotfi Abdel Hamidi.

Hier is het eerste actuele geval (Joop.nl, 13-10-2017, door Ahmed Ait Moha - Senior research consultant bij Motivaction Research uitleg of detail ):
  Moslimdiscriminatie niet alleen signaleren, maar ook aanpakken

Niet lachen. Ze menen het serieus. Moslims, de meest discriminerende meute die er rondloopt (naast humorloos uitleg of detail , agressief/-gewelddadig uitleg of detail , enzovoort), beschuldigt anderen van discriminatie.
    Uitgebreid:
  Nederlandse moslims voelen zich vaker gediscrimineerd dan moslims in de meeste andere Europese landen, bleek onlangs uit een door het Europees Agentschap voor Grondrechten gehouden onderzoek onder ruim 10.000 moslims in vijftien EU-lidstaten.

Tja ... Omdat kalifaat en sharia in Nederland nog steeds wat verder weg zijn dan in de rest van Europa. Omdat Nederlanders net wat meer mensen hebben (dat wil zeggen: meer dan de nul elders) die dit durven zeggen:
  ... professor Ruud Koopmans. De wetenschapper concludeerde uit eigen onderzoek dat tien tot twintig procent van de moslims binnen en buiten Europa bereid is geweld te accepteren om de islam te verdedigen; ook geweld tegen burgers.

Wat bewezen wordt door de universele steun aan de moslimaanslagplegers (wie die woorden uitgesproken voor camera's in opdracht van politiek-correcte adviseurs gelooft, verdient behandeling).
    Dus wat doet een tot geweld bereid zijnde moslim: die gaat bewijzen dat er mensen zijn die bereid zijn zich te verdedigen:
  De conclusies van Ruud Koopmans brachten ons tot de volgende vraag. Wat zou er gebeuren als je vergelijkbare vragen aan niet-moslims zou voorleggen? Concreet: in hoeverre zijn autochtone Nederlanders bereid, ter verdediging van de Nederlandse normen en waarden, geweld te accepteren tegen de (volgens velen oprukkende) islam?    ...
    De vragen zijn tussen 22 en 27 februari 2017 beantwoord door 1051 Nederlanders uit het StemPunt-panel van Motivaction. De steekproefomvang is representatief voor Nederlanders in de leeftijd van 18 tot 70 jaar.
    Wat blijkt? Van alle ondervraagden vindt maar liefst 61% dat de Nederlandse normen en waarden onder druk staan door immigratie uit moslimlanden. Verder zegt 50% dat de Nederlandse normen en waarden daadwerkelijk worden bedreigd door de islam. Van alle ondervraagden vindt 27% dat ’in het uiterste geval geweld mag worden gebruikt als de Nederlandse normen en waarden worden bedreigd door de islam.’ Daarnaast is 18% van de autochtone Nederlanders zelfs ‘persoonlijk bereid geweld te gebruiken’. Nog heftiger is de conclusie dat 17% van de Nederlanders vindt dat ‘geweld tegen moslims is gerechtvaardigd om de Nederlandse normen en waarden te verdedigen tegen de islam.’ Dat zijn meer dan 2 miljoen meerderjarige Nederlanders.   ...

Mooi.

Maar dus niet voor de moslims. Vandaar dat onderzoek. Wat dus maar één ding bewijst: ook dit soort lieden, die voor Motivaction werken, zijn voor de volle 100 procent moslims en alle moslims zijn bereid geweld te gebruiken voor het ultieme doel van de islam: universele heerschappij over de hele wereld. Dat behoort namelijk tot hun geloofskern, net zo zeer als de realiteit van het bestaan van Jezus en onze Lieve Heer behoort tot de geloofskern van de christenen.

Alle moslims zijn levensgevaarlijk geweldplegers in potentie voor alle niet-moslims.

En tot de gevaarlijksten behoren degenen die termen als "discriminatie" gebruiken voor hun door hun geloof veroorzaakte maatschappelijke en intellectuele onderpresteren, daarmee de voedingsbodem voor systematisch geweld door moslims en een etnische burgeroorlog creërende.

Sinterklaas. De zwarten gooien hun haat weer met alle vuur in de media die het van harte verder verspreiden. Alle linksfascisten Joodsisten en Joden en blanke landverraders uit elite en dus media steunen hen. Net als de moslims. Hier een nabrander, op 5 december zelf, en die vat het allemaal nog een keer samen (Joop.nl, 05-12-2017, door Arthemis Imaan Snijders - Hulpverlener & Arabiste uitleg of detail):
  Sinterklaasgedicht

Ter afsluiting van een turbulent bezoek van de goedheiligman een laatste overpeinzing


Nederland is gebouwd op slavernij.    ...

Juist ja ...
    Zelfs bij het linksfascistische Joop.nl waren de reacties niet onverdeeld instemmend:
  dwarsliggert – 6 december 2017 at 00:01
“Nederland is gebouwd op slavernij”

Ploink.


Nanno Zeegers – 6 december 2017 at 01:00
“Nederland is gebouwd op slavernij”

Nee. Er was een zeer klein deel van de Nederlandse bevolking, een deel van de elitaire klasse die de Nederlandse samenleving zelf al uitbuitte, wat zich naast vooral handel in goederen ook heeft verrijkt met in dienst zijnde slaven en slavenhandel.

De Nederlandse samenleving en haar burgers hebben de praktijk van slavernij nooit gekend laat staan bedreven en dragen er behalve geen verantwoordelijkheid voor, toen niet, en dus na generaties al helemaal niet, ook zeker geen te vereffenen schuld aan.

De op dat niet-representatieve deel van de deel na in verre overzeese gebieden, heeft de Nederlandse samenleving en dat geldt vooral haar gewone burgers, haar inkomsten en meerdere keren de opbouw van haar land volledig aan zichzelf te danken, zelfs ondanks de henzelf uitbuitende elitaire klasse maar ook na grote nationale en particuliere crises die hen steeds weer aanzetten om overnieuw te beginnen.

Het enige van belang is dat middels geschiedenislessen ook de zeker niet heroïsche figuren die destijds zich schuldig maakten aan slavernij en slavenhandel naast de wel degelijk inclusief helden bewonderenswaardige opgebouwde handelsnatie de nodige aandacht krijgen.


Herman Van Driel – 6 december 2017 at 06:59
Stop eens met die leugens en laster. Nederland en de meeste westerse landen hebben de slavernij lang geleden afgeschaft. Iedere Nederlander plukt daar de vruchten van. Het slachtoffer denken en identity politics zijn een dood spoor. Als je het hebt over landen die gebouwd zijn op slavernij bekijk dan even de volgende kaart:
https://www.globalslaveryindex.org/index/#
Dat zijn landen die gebouwd zijn op slavernij. Wat mij opvalt is dat het vooral de MENA regio eruit knalt. Als slavernij je zo dwars zit spreek je daartegen uit. Vergeet bovendien niet dat de meeste Nederlanders destijds als lijfeigenen onder erbarmelijke omstandigheden leefden. Zeggen dat Nederland is gebouwd op slavernij is dus een grove belediging naar alle mensen die weliswaar in vrijheid leefden maar in bittere armoede. Alsof die bij machte waren er iets aan te doen. En als slavernij dan toch wordt opgevoerd als argument, wie verkochten de slaven, waar vond de meeste slavenhandel plaats en waren alleen Afrikanen slachtoffer?


watsgebeurt – 6 december 2017 at 08:59
Ongelooflijk?!? Heeft u werkelijk verstand van de Nederlandse geschiedenis of praat u maar wat na?

Ik ben er van overtuigd dat u geen verstand heeft van de Nederlandse geschiedenis.

Door de opmerking dat Nederland is gebouwd op slavernij zet u uzelf en het gedicht direct buiten spel.


Hein de Groot – 6 december 2017 at 09:24
Respect voor de Nederlandse zwartepietcultuur hoort het uitgangspunt te zijn en te blijven. En Nederland heeft nog wel wat meer verdienmodellen gehad dan alleen slavernij. Dat domme bashen van witte mensen (“ze zijn alleen maar rijk door uitbuiting”) is onterecht en zeker ook contraproductief. Ik erger me er aan, en dat doen vele witten met mij. Ik zou zeggen beperk je tot kritiek die wel terecht is.


Ch0k3r – 6 december 2017 at 09:34
Ja, Nederland heeft in het verleden geprofiteerd van de slavernij hoewel dat profijt maar bij een kleine groep terecht kwam.
Ik vind het alleen wat wrang dat dit wordt gezegd door iemand die gelooft in een God die slavernij goedkeurt en vrede zij met hem prevelt als we het hebben over een eigenaar van heel wat slaven.

Iets met een balk en splinter.


Sjoerd – 6 december 2017 at 11:12
Het begint al met een leugen. Nederland is gebouwd op handel, niet op slavernij. Daar zit wel handel in slavernij bij, zoals ook in de rest van de wereld. Wij hebben hier nooit de inzet van slaven gehad zoals bijvoorbeeld in Amerika. Geen enkel kind dat geloofd in Sinterklaas weet nog maar iets van slavernij of de handel van vroeger af. De zwarte piet discussie is een onderwerp van volwassenen, niet van kinderen.

We kijken er niet omheen maar we blazen het ook niet op. In de tijd dat Nederland handel dreef in slaven was dat heel gebruikelijk en niet zo moreel verwerpelijk als we het nu vinden.
Vergelijk het met de doodstraf, pedofilie, steniging, vrouwonderdrukking en dergelijke. Dat was in die tijd ook geen probleem en nu heel verwerpelijk.

Echter zijn er nog steeds culturen waar dit vandaag de dag nog wel normaal is. Sterker nog, in bepaalde Arabische en Afrikaanse landen is er nog steeds actieve slavernij. Maar daar maken we geen gedicht over, die schmink is veel belangrijker. Hoe hypocriet.


DenFlexwerker – 6 december 2017 at 11:26
Dat Nederland gebouwd zou zijn op slavernij, is een karikatuur
Wie dat stelt, zit in een bubbel en is flink zuur.
Met Nederlandse slavernij is het al 150 jaar gedaan.
Dankzij de blanke man ging slavernij er toen wereldwijd aan.
Ook onze koloniën zijn uit grootvaders tijd.
Al generaties lang zijn we die dingen kwijt
Maar slavernij was hier wel recent.
Onder de Duitse bezetter heeft men Arbeitseinsatz gekent.
Niet alleen maakte de oorlog alles stuk.
De Duitse bezetter maakte alles stuk
De wederopbouw werd niet door slaven gedaan.
Vlijt van eigen mensen en Marshallhulp, daarmee is het gegaan.
Daarmee verdween ook Nederland met een koloniale stijl
Want als je het blad én de steel vervangt, is het wel dezelfde bijl?
Wie zwaar kijkt naar Nederland, is een persoon die echte slavernij mist.
Dat zou de schrijver moeten weten als arabist.
Slavernij zit in die regio meer in de aard, daar hoor je zelden iemand over
Dit in syrië recent maar al veel eerder met de Barbarijnse Zeerover
Dat Nederlandse kinderen niets horen over slavernij, is maar schijn.
In de geschiedenisles, de Canon van Nederland, onderwerp 23, wat zou dat toch eens zijn?
Verder, als Nederland een slavernij-hel is, dan vertrek je toch gewoon?
Dat zeg ik ongeacht iemand huidskleur, dus kom niet met racisme hoon.
Zelf woon ik in België en het bevalt me daar goed.
Vond ik dat een rotland, dan vertrok ik met spoed.
Wie een hond wil slaan,. Vind altijd wel een stok.
Het was daarom dat men een kinderfeest de racisme-hoek in trok
Maar zelf in Suriname en Curaçao is piet gewoon zwart
Daar hebben zwarte kindertjes ook lol en geen smart.
Daar hoor je dus niemand klagen
Men staat daar niet toe dat wij daar, onze blanke, anti Zwart-Piet normen uitdragen.
Helaas worden kinderen hier aangesproken om huiskleur, sproeten of rode haren.
Kinderen zijn wreed maar toch moeten we dat met anti-pest programm’s klaren.
Met het afschaffen van Piet gooi je het kind met het badwater weg
Maar dat is niet alles, er is veel meer pech.
De zwijgende meerderheid is anti-zwarte-piet, genderneutraal en dat soort zaken moe.
Die groep is niet alleen blank maar ook andere mensen trekken daar naar toe.
Wie een kinderfeest als racistische wandaad uit zijn verband gaat trekken
Zal er achter komen dat het geduld van de meerderheid zich niet onbeperkt laat rekken.
In Friesland ging met daarom op de snelweg staan.
Maar zelfs het woord racist wordt een zwak cliché of zelfs een geuzennaam.
Is men het racisme gedram totaal moe.
Dan gaan meer mensen naar Wilders toe.
Dus stort je dus, over heel Nederland, een racisme-stank
Dan jaag je mensen naar Wilders, daarvoor veel dank.
Wie zich niet focust op werkelijk belangrijke zaken maar te keer gaat als fanatieke antiracist.
Krijgt niets voor elkaar en verdwijnt na een zuur leven, zonder resultaat in de kist.


Kopinhetzand – 6 december 2017 at 11:26
“Nederland is gebouwd op slavernij.” Nou, dank u wel zou ik zo zeggen. Als ik het stukje zo lees, voel ik me een racist, een witte man en nu ook een afstammeling van slavendrijvers/handelaars. Maar niet heus. Door schrijfsels zoals dit wordt de weerstand van de gewone Nederlander juist opgeroepen, getuige de 89% van de scholen die gekozen hebben voor zwarte piet.


vanderzwet – 6 december 2017 at 11:38
Nederland is gebouwd op slavernij

Zijn wij ( de mensen die nu leven ) ook schuldig aan ?


Bickle – 6 december 2017 at 12:04
Bij deze voor de verandering eens een kort door de bocht reactie van mijn kant aan de schrijfster van dit artikel. Ik wil met alle plezier van de wereld het eventuele discriminatoire c.q. racistische karakter van Zwarte Piet bespreekbaar maken. Maar dan wil ik het ook even hebben met deze Arabiste over de traditie van de moslims om dieren onverdoofd de hals af te snijden tijdens het jaarlijkse Offerfeest.


Tegenwoord – 6 december 2017 at 14:00
Een BA in “Arabistiek en Midden-Oosten studies”, én een Post Graduate in “Mensenrechten en Gender studies”, toe maar!
Het lijkt het me dat mevrouw Snijders dé uitgelezen persoon is om de actuele, schrijnende mensen-, vrouwen-, homo- en transgender rechtenschendingen in het Midden-Oosten en in de Arabische cultuur te belichten!
Als iemand daar kijk op heeft is zij het wel, toch? Wellicht kan haar kennis en inzet iets goeds betekenen voor mensen daar die écht lijden onder institutionele onderdrukking door een conservatief religieus-patriarchaal bewind.

Maar helaas, niets van dat. Een snelle Google search en wat leeswerk laat zien dat mevrouw Snijders pas recent is bekeerd tot de Islam. Ze profileert zichzelf nu als slachtoffer, als “tweederangs Nederlander” door haar nieuwe geloof en haar nieuwe hoofddoek. Ze roept ook anderen op de hoofddoek met trots te dragen en spreekt zich uit tegen integratie.

De mooie Arabische cultuur blijft dus uiteraard boven kritiek verheven, in schril contrast met de onderdrukkende, discriminerende, slavendrijvende Nederlandse cultuur.

Ik vraag me wel eens af hoe die colleges er uit zien, bij de Arabische studies of de Gender studies. Als je stukken leest van mensen die één van die studies hebben gevolgd lijkt het bijna alsof ze een indoctrineringskamp hebben doorlopen.


Meneer Demesmaeker – 6 december 2017 at 14:07
Nederland is niet gebouwd op slavernij. Dat is een onbehoorlijke en onfatsoenlijke belediging.

>>> Grietje Vleeshart – 6 december 2017 at 16:10
Van het Romeinse Rijk – een slavenmaatschappij om U tegen te zeggen, – via de middeleeuwse lijfeigenen, tot aan de loonslaven en -koelies van nu: Nederland is gebouwd op slavernij en verslavingen.

>>> Nick the Stripper – 6 december 2017 at 18:27  -  Grietje Vleeshart 6 december 2017 at 16:10
Ja, als je het zo bekijkt is elke samenleving op aarde op slavernij gebouwd. Dat is natuurlijk een trieste constatering. Maar dan is er toch geen enkele reden om Nederland er uit te lichten? Dat is dan toch een universeel gegeven?


Absconditus – 6 december 2017 at 15:06
Deze Nederlander heeft toch echt zelf voor zijn welvaart, zijn woning, en niet in de laatste plaats zijn scholing, moeten werken. Daar is geen slaaf aan te pas gekomen.

En dat was ook niet het geval bij mijn vader, die in 1933 als jochie van 12 door zijn ouders werd verhuurd als inwonend boerenknechtje; voor de kost, 2 paar klompen en 3 rijksdaalders per jaar. Noch bij mijn moeder, die in 1928 als meisje van 6 haar vader verloor aan tuberculose. En die toen met haar zusjes namens de diaconie in pleeggezinnen werd ondergebracht, en op 14 jarige leeftijd als dienstmeisje de hel op aarde beleefde.
Hetgeen toch een beetje doet denken aan slavernij.
Maar dan zoals juffrouw Snijders dit veronderstelt.


Nick the Stripper – 6 december 2017 at 16:38
Een schokkerig metrum en kreupele zinnen
Kan ik als’t moet wel de schrijfster vergeven.
Een Klaasdicht direct met een leugen beginnen
Is echter boven kritiek niet verheven.

Dat het zwart van de Piet nu zo velen verdriet
Daar kunnen wij niet meer de ogen voor sluiten.
De tijd is echt rijp voor een Roetvegenpiet –
Maar houd slavernij graag als reden erbuiten.


Gene S – 6 december 2017 at 17:37
Nederland is gebouwd op slavernij? Waar haalt u dat vandaan? Wat er eventueel van de slavernij is overgebleven is in WOII vakkundig teniet gedaan, na WOII was Nederland net als de rest van Europa helemaal kapot. Dankzij het Marshall plan en keihard werken is Nederland geworden tot wat het nu is en zeker niet door slavernij.


Minoes&tuin – 6 december 2017 at 18:19
Een ‘inclusief’ feest maar wel zonder zwarte pieten. Zelden een grotere tegenstelling in zich, gezien…

Goh ... Een bijna universele vorm van genoegen over de opvattingen van deze blanke moslima ...
    En nog een keer deze:
  Meneer Demesmaeker – 6 december 2017 at 14:07
Nederland is niet gebouwd op slavernij. Dat is een onbehoorlijke en onfatsoenlijke belediging.

>>> Grietje Vleeshart – 6 december 2017 at 16:10
Van het Romeinse Rijk – een slavenmaatschappij om U tegen te zeggen, – via de middeleeuwse lijfeigenen, tot aan de loonslaven en -koelies van nu: Nederland is gebouwd op slavernij en verslavingen.

>>> Nick the Stripper – 6 december 2017 at 18:27  -  Grietje Vleeshart 6 december 2017 at 16:10
Ja, als je het zo bekijkt is elke samenleving op aarde op slavernij gebouwd. Dat is natuurlijk een trieste constatering. Maar dan is er toch geen enkele reden om Nederland er uit te lichten? Dat is dan toch een universeel gegeven?

Die "Grietje Vleeshart" is, bekend van vele eerdere reacties, een neger met een hart zo vol gevuld met haat, dat je elke keer weer verbaasd bent dat 'ie nog leeft ...

Het lijkt erop dat we weer een nieuwe ster aan het islamitische firmament hebben. En eentje van de lichtgevendheid niveau supernova. Ingemaakt na een vorige bijdrage ...? De moslim dramt op een nog dommer niveau door (Joop.nl, 04-01-2018, door Arthemis Imaan Snijders - Hulpverlener & Arabiste uitleg of detail):
  Boef versus Baudet: de één noemt ze ‘kechs’, de ander minderwaardig
...
Baudet.
Een man die openlijk misogyne uitspraken doet over de minderwaardigheid van vrouwen. In zijn roman schrijft hij dat vrouwen ‘overmand’ willen worden.

Daar staat doodgewoon: "De cirkel is vierkant'. "De stront is van vla". "De islam is redelijk". "Openlijk uitspraken doen oftewel een openlijke mening hebben, is hetzelfde als iets schrijven in een roman".
    De enige reden voor deze manoeuvre: het goed-praten voor de uitspraken van iemand anders, ene rapper Boef, een berberse barbaar. De enige reden voor het goedpraten van de uitspraken van rapper Boef: rapper Boef is een moslim.
    Zo ver gaat het dus. En reken maar dat die zelfmoordterroristen onder dezelfde paraplu vallen. De Eindhoven-moslims hielpen dan  ook de Madrid-terroristen te verbergen voor de politie. En de terugkerende koppensnellers en genocidisten uit Syrië worden ook weer liefdevol in de ummah opgenomen ...

En om de trend te laten zien, hier ook de bijdrage van een moslim-mevrouw zonder hoofddoek dat ook elders een verzameling heeft, een Turkse genaamd Münire Manisa uitleg of detail , dat zich nog weerzinwekkender uitdrukt. Dit geval heeft het lef te refereren aan de al maandenlang bezig zijnde heftige #MeToo-campagne tegen vrouw-onvriendelijk gedrag van vooral machtige en bekende mannen. En vooral door vrouwen, natuurlijk. We hebben de moslim-vrouwen niet gehoord. Logisch. Ze zouden onmiddellijk de vrouwonvriendelijkheid van het mannelijke moslim-gajes in het gezicht gemeten hebben gekregen. Of misschien ook wel niet, want die #MeToo-actievoerders waren voor het overgrote deel ook hoogst politiek-correct.
    Maar nu. Nu wordt er zo'n gajes-moslim genaamd Rapper Boef aan de schandpaal genageld. En daar heb je ze ... (Joop.nl, 04-01-2018, door Münire Manisa - Bestuurscommissielid Amsterdam uitleg of detail):
  Met Boos zijn op Boef zijn we er nog lang niet

Je zou haast denken dat Boef hoogstpersoonlijk een bom onder onze geweldig geregelde vrouwenrechten heeft geplaatst door een misselijkmakende uitspraak te doen

Oftewel: "Omdat het een moslim is, moet de toon gematigd worden".
  Een ‘moslim-‘Boef heeft iets geroepen over meisjes ...

Niemand heeft het bij het aanspreken van dat Boef-gajes over zijn moslim-zijn gehad. Dat doen wel met gajes-moslims solidaire moslims oftewel mede-gajes-moslims. Deze gajes-moslim, ook ,dus.
    Die dus ook meteen gaat wijzen naar niet-moslims:
  ... Donald “grab them by the pussy” Trump ... Thierry Baudet van Forum voor Democratie? ... het CDA? CDA-Kamerlid Peters ... ‘vrouwenmepper’ Camiel Eurlings. ...

Gepaard gaande met datgene dat volkomen vastgenageld zit aan moslims zodra ze hun mond open doen over dit soort zaken:
  ... ik erger me ook enorm aan de hypocrisie van de afgelopen dagen. Je zou haast denken dat Boef hoogstpersoonlijk een bom onder onze geweldig geregelde vrouwenrechten heeft geplaatst door een misselijkmakende uitspraak te doen. En waar de daden van eerder genoemde ‘heren’ Trump, Baudet en Eurlings alleen aan deze ‘heren’ werden toegeschreven, wordt de uitspraak van Boef opeens in de schoenen van alle moslims geschoven.    ...

De glasharde, vuile, gore, leugens. Niemand heeft dat gedaan. Dat heeft alleen moslim-gajes gedaan dat het verband onmiddellijk heeft gelegd in het eigen geestelijke gestoorde brein.
    Wat dus nog eens extra nadruk behoeft:
  ... opeens in de schoenen van alle moslims geschoven. Mislukte integratie, islam, u kent het riedeltje wel. Scheer je weg. Baudet stijgt met de dag in de peilingen ...

Kijk, dat bedoelt ze: ze zit boordevol de gore hete Nederlandhaat vanwege de steun aan Baudet.
    Waarna ze nog een een keer ...
  ...  Baudet stijgt met de dag in de peilingen terwijl hij geilt op het idee van semi-verkrachten en aanranden.    ...

... glasharde, vuile, gore, moslim-leugen debiteert.
    De grote vraag wordt steeds duidelijker: hoe krijgen we dit gajes dat vol Nederlandhaat zit uit ons land. Maar vermoedelijk gaat dit vanzelf: ze maken zichzelf steeds onmogelijker.

Het is vaak nuttig om de reacties bij Joop.nl later nog eens te lezen - vooral wat later komen er soms aardige dingen bij. Zoals deze bij de hoofddoek-mevrouw:
  Derk Wielinga – 6 januari 2018 at 01:13
Mevr Snijders, ik las net een interview met u (Nieuwe Maan) waarin u een wens uitspreekt die ik zeer met u deel. “Ik geloof daarom wel dat wij als moslims nu in deze tijd (hoe sneu het ook is) een soort van plicht hebben om de rest van de maatschappij te laten zien, niet alleen hoe zachtaardig we zijn, maar ook hoe mooi ons geloof wel niet is.”    ...

Hetgeen deze redactie een instantane brullende en kraaiende lach ontlokte, met in de geest opkomende termen als: Syrië, Irak, Iran, Jemen, Saoedi-Arabië, Pakistan, enzovoort. Allemaal plaatsen waar de zachtaardigheid hoogtij viert ...
    Oftewel: dit soort mensen is gecertificeerd gestoord.

En daar is er weer eentje ...Een racist die op kleur en etnie heeft zitten letten (Joop.nl, 08-01-2018, door Qader Shafiq - dichter en directeur van Bureau Wijland, partner in Duurzaamheid en Diversiteit uitleg of detail ):
  Wensbrief 2018 aan de Publieke Omroep

Als het over diversiteit gaat, is het een eenzijdig debat. Er zijn bijvoorbeeld meer debatten over moslims dan met moslims

Gepaard gaande met de meest gore leugens, want er zijn helemaal geen debatten oer moslims want dat zou kritiek inhouden op moslims en kritiek op moslims is RACISME!!! en uiterst verboden, vooral bij de publieke omroep.
    En verder is er een niet-aflatende stroom programma's met moslims bij de NPO die laten zien hoe gewoon en normaal moslims zijn, zoals "Mijn moskee is top", "De Moeders van Halal", en vanavond (sic!) dit (BNN/VARA, NPO2, 08-01-2018):

En dat is deel van een serie. Net als die andere progamma's series zijn.
    Zoals al zo vaak gezegd: over dit soort zaken liegen moslims uitleg of detail alsof het gedrukt staat. Het lijkt wel iets dat in de grond zit in het Midden-Oosten want de Joodse soortgenoten kunnen het ook zo goed uitleg of detail .
    Overigens wordt zonder meer toegegeven dat de NPO uitleg of detail nu al racistisch is:
  Als we naar de missie en taken van de Nederlandse Publieke Omroep kijken, dan valt ons meteen de eerste zinnen op;
  De Nederlandse Publieke Omroep is een bindende factor in onze pluriforme samenleving. Voor, van en – steeds vaker ook – met kijkers en luisteraars. In ons aanbod laten we de veelstemmigheid en veelkleurigheid van de Nederlandse samenleving zien en horen. ...

Een vermelding van een raciale voorkeur. Racisme. Leidende tot de huidige oververtegenwoordiging van gekleurden, want er is geen massa-immigratie in Nederland, dus geen massa gekleurde immigranten, en er is wel een massa gekleurde immigranten op televisie, zoals deze:
  ... Humberto Tan laat in RTL Late Night met de keuze voor zijn tafelgasten wel zien hoe divers Nederland is. Daar zie je wel gasten met een diverse achtergrond ...

... die kennelijk een raciaal voorkeursbeleid heeft.
    En aan deze vraag ...:
  Waar blijft de Nederlandse Oprah Winfrey?

... is allang aan voldaan want bijvoorbeeld Sylvana Simons was er gisteren weer te bewonderen, en Jeroen Pauw, van Joodse afkomst dus geen blanke Nederlander maar net als de auteurs immigrant stammend uit het Midden-Oosten, is er bijna dagelijks.
    Overigens is het logisch dat deze auteur racistische eisen stelt, want hij heeft een racistisch beroep: 'Qader Shafiq - dichter en directeur van Bureau Wijland, partner in Duurzaamheid en Diversiteit', en "diversiteit" is dit (uit Termen, kort ):
  Diversiteit
1: Omvolking. 2: Het mengen van rationaliteit en verlichting met kalifaat, sharia, tovenarij en winti, oftewel, vla met stront. 3, (2017): In alle reclames een neger, liefst een halfbloed - behalve die voor de Apenheul - die is Arisch wit. 4: Eufemisme voor "racisme": excuus om gekleurde immigranten te bevoordelen vanwege hun onoverkomelijke achterstand. Reden voor oververtegenwoordiging van gekleurde immigranten op televisie of andere representatieve functies onder het motto: "Een blanke plus een zwarte plus een Marokkaan plus een Turk is diversiteit". Praktische voorbeelden: "Meer diversiteit bij de media", "Meer diversiteit bij de politie", enzovoort. Bewijs van de waanzin: "Meer diversiteit in het bestuur van het land heeft dezelfde zin als meer diversiteit in het bestuur van het vliegtuig".
    Zie ook "acceptatie", "inclusiviteit" en "pluriformiteit". En onderstaande illustratie:

"Diversiteit is RACISME!!!"

Nog een gore racist, die co-auteur was bij het vorige artikel (Joop.nl, 27-01-2018, door Yasemin Cegerek - Voormalig-Tweede Kamerlid PvdA uitleg of detail ):
  Goede verpleeghuizen voor de eerste generatie Turken en Marokkanen zijn nodig

Weet u nog wel van die mensen die in Nederland wonen en die allemaal voor de volle honderd en meer procent Nederlander zijn? Ze willen geld hebben omdat ze geen Nederlanders zijn, want Nederlanders gaan naar Nederlandse verpleeghuizen.
    Een punt dat zelfs bij Joop.nl goed besteed was aan de Nederlanders:
  Davy – 27 januari 2018 at 11:20
Maar er zijn toch verpleeghuizen? Zoals die er zijn voor iedereen die hier wonen? Al weet ik dat ik dat er bezuinigd is en het niet allemaal je van het is en vergrijzing is zeker een groot probleem voor ons allemaal waar we aan moeten werken om oudere mensen de zorg te geven die ze verdienen.

NHNB – 27 januari 2018 at 11:24
Segregatie moet een leven lang voortduren ?

Joop den Uil – 27 januari 2018 at 11:35
het hek is van de dam als dit zo uitgevoerd zal gaan worden; in de oudheid hadden we ook ”oude mannen huizen” en ”oude vrouwen huizen”, gescheiden en apart.
Zal volgende stap zijn speciale organisaties voor Zeeuwen, Brabanders en Grachtengordels, Wassenaren …? Subsidiepot van overheid si toch al leeg… voor de hardwerkende nederlander


Big guy Bane (4u) – 27 januari 2018 at 11:57
“De oudere migranten vallen vaker terug op hun moedertaal.”

En waarom moet daar rekening mee worden gehouden? Als je 1e generatie allochtoon bent die hier al sinds de jaren 60 woont mag toch wel van je verwacht worden dat je ondertussen vloeiend Nederlands spreekt..


Rob Roy – 27 januari 2018 at 13:36
De oplossing zijn dus aparte verpleegtehuizen voor Marokkanen , Turken, Chinezen, Polen, Afghanen, Surinamers, Antillianen ……

Want het is al erg makkelijk om personeel te vinden voor de “allochtone”verpleegtehuizen….. Dus voor al van deze zal het ook wel lukken …


Rick Hofland – 27 januari 2018 at 14:29
Ik hoop toch niet dat dit een pleidooi is voor segregatie onder ouderen die verpleging nodig hebben. We willen toch niet weer gaan verzuilen mag ik hopen?


Bruce Banner – 27 januari 2018 at 15:26
“…en hebben heel lang geïsoleerd moeten leven.”

Niemand moet in dit land geïsoleerd leven, men vond het niet nodig om te integreren en bleef in een zelfverkozen isolement leven. ...


Franco – 27 januari 2018 at 15:33
Als blijkt dat Turkse en Marokkaanse ouderen niet graag naar een algemeen tehuis willen, stel ik voor dat u gesteund door uw achterban zelf een gespecialiseerd Mediterraan verzorgingshuis opzet.

Nanno Zeegers – 27 januari 2018 at 16:30
Zo zijn er ook autochtonen die graag eigen wijken, scholen, en andere eigen omgevingen wensen, zoals ook werkomgevingen. en ook geen vreemd volk wat hen verzorgt, verpleegt, of behandelt.. Wie staat er nog stil bij hun bijdrage aan de Nederlandse economie? Toch? Of toch maar niet?

korheiden – 27 januari 2018 at 16:58
Ik ben het eens met de meeste reageerders : aparte verpleeghuizen voor Turken en Marokkanen zijn onzin. Als men hier al een halve eeuw woont dient men de taal te spreken. Bij mijn weten zijn er evenmin speciale verpleeghuizen voor Nederlanders in Australië, Canada en dergelijke.

Ria – 27 januari 2018 at 17:45
Ik begrijp hier eigenlijk niets van. Er moeten goede verzorgingshuizen in Nederland zijn waar iedereen terecht kan.
Wie of wat je ook bent, geen onderscheid.

koffieleut – 27 januari 2018 at 18:04
Tja, er zit wat in. Als je je hele leven naast de samenleving hebt geleefd in plaats van er in is het een beetje wrang om in de laatste jaren van je leven alsnog te worden geconfronteerd met Nederlands sprekende mensen met een cultuur die niet de jouwe is. Jarenlang knuffelbeleid moet je dan ook doorzetten tot het einde. En daarmee heeft de spreekster dan wel gelijk.
En dan nu het volgende , wanneer stoppen we hier eens mee.


paling – 27 januari 2018 at 19:34
Wie staat er nog stil bij hun bijdrage aan de Nederlandse economie?…..
Ik!
Ik heb er namelijk mee gewerkt, was bij de voorloper van de akzo, aku/enka.
Velen van die eerste generatie (wel 80%!! ) kwam om te werken tot een weekje of 6, dan gingen ze de ziektewet in en werden afgekeurd naar verloop van tijd.
De 20% die wel bleef meldde zich ALTIJD ziek als ze op vakantie waren in het thuisland.
Tijdens de ramadam ook massaal ziek melden was altijd vaste prik.
Er kwamen ook Italianen en Spanjaarden daar werken, daar had je goede collega’s aan.

Wie staat er nog stil bij hun bijdrage aan de Nederlandse economie?
IK!! hun bijdrage was bijna nul!


Boef – 27 januari 2018 at 19:35
Als ze dat willen, waarom bouwen ze zelf dan niet een verpleeghuis van eigen centen? Niemand houdt hen tegen. En krijgen Japanse en Braziliaanse mensen dan ook een eigen verpleeghuis? Anders ben je aan het discrimineren op afkomst.

>>> ..... – 27 januari 2018 at 21:15
Ik dacht dat we allemaal Nederlanders waren…


Kobalt – 27 januari 2018 at 21:58
Waarom alleen voor Marokkanen of Turken, er zijn 196 nationaliteiten die hun steentje hebben bijgedragen.

Kortom: ook dit is weer zo'n een ontzettend geslaagde poging tot haatzaaien! MEER, MEER, MEER Marokkanen en Turken!!! Vooral in bestuurlijke functies! Want hun thuislanden en -culturen besturen ze ook al zo fantastisch. Richting Paradijs.

Er staat op deze website dus inmiddels een flinke lijst van in de openbaarheid regelmatig actieve haatzaaiers, aangevuld door losse gevallen in deze verzameling.
    Daarvan kan je beweren: "Nou, dat is toch maar een kleine groep, hoor". Daarom hier maar in één keer de hele rest van die gajes-populatie (overigens de honderdste versie van dit verhaal) (GeenStijl.nl, 17-02-2018, door Pritt Stift uitleg of detail ):
  Jup. Turkse moskee in Hoorn preekt de jihad


Moskee. Weg ermee

Gisteren werd bekend wat voor Diyanet-tekstje de Diyanet-imams moesten oplepelen in de Diyanet-moskee's ter wereld. Een nogal oorlogszuchtig preekje over de jihad en martelaren, en iedereen moet weer dood dood dood, en dan vooral de ongelovige honden en dan ook nog wat Koerden. Zou in Nederland niet zo'n vaart lopen, dachten we. Bij de Tele hadden ze de tegenwoordigheid van geest om even in zo'n Erdoganeske haatbunker (we hebben 140 van die krengen in Ons Land) te gaan luistervinken en de preek door de Göögle Translate te halen. En ja hoor. In het schitterende oerhollandse VOC-stadje Hoorn was het raak. ...


Geen Jihad. In de straat.

Het commentaar van GeenStijl:
  ... Al die 140 Diyanet-haatmadrassa's per direct dicht, alle 140 Diyanet-dominee's enkele reis Ankara & voortaan alleen nog Nederlands spreken in de rest van die reli-bordelen. ...

Dat is een onredelijke eis: je kan het gelovigen niet aandoen afstand te nemen van wat hen het liefste in het leven is. Daarom moeten we genadig zijn, hen de godsdienst gunnen, en ze gewoon het land uitzetten.
    Collectief, natuurlijk, want anders beweren ze allemaal dat ze geen moslim zijn en ben je nog veel verder van huis.

Hé, daar is dat mens van die vier die het eerste Racistisch Manifest in een krant mochten publiceren - het NSB Halalblad om precies te zijn:

Van links naar rechts: Anousha Nzume uitleg of detail , Mariam El Maslouhi, Saeda Nourhussen uitleg of detail , en Arzu Aslan uitleg of detail . De andere drie hebben dus al een eigen rubriek, maar van El Maslouhi was nog niets langsgekomen. Toeval, waarschijnlijk. Bij deze dus (telegraaf.nl, 12-03-2018, door Niels Kalkman en Lise Witteman uitleg of detail ):
  Rel over racistische tweets tijdens Boekenbal

Het Boekenbal, vrijdagavond. Op het podium spreekt Tommy Wieringa over zijn vorige maand overleden vriend Menno Wigman. Makers van de podcast ’Dipsaus’ zitten ook in de zaal, en hebben al de hele avond kritiek via hun Twitter-account. Er wordt geklaagd dat er ’alleen maar witte mensen worden genoemd, aangehaald en een podium krijgen’. Maar tijdens Wieringa’s speech over de veel te vroeg gestorven dichter sturen ze de wereld in: „Een andere witte man aan het woord over een… jawel een witmang… #Boekenbal #HalloWitteMensen.” Een storm van kritiek barst los.
...: de makers Anousha Nzume, Ebissé Rouw en Mariam El Maslouhi ...


De negerinnen zijn natuurlijk Ku Klux Klan racisten - maar wat is nu passend bij een moslima ...?

Eentje wiens naam een behoorlijk aantal jaren geleden een paar keer genoemd werd bij GeenStijl, toen dat soort zaken hier nog niet werden bijgehouden. Hasan Kücük (spelling: GeenStijl). Wegens dit soort dingen (GeenStijl.nl, 12-03-2018, door Mosterd uitleg of detail ):
  Hasan Koekoek van de Islam Democraten: "Aanslagen in Nederland ies logies"

Volgens wereldkampioen debatteren schreeuwtokkie Hasan Koekoek van de "Haagse" Islam Democraten zijn aanslagen schoeld van Nederland, zo blijkt uit een gesprek op niveau in de stemtram (een soort bangbus maar dan een stemtram) van het AD. ...

Hé ... Een nieuwe spelling. Maar eerst even naar het AD om te kijken of GeenStijl niet overdrijft (ad.nl, 12-03-2018, door Niels Klaassen uitleg of detail ):
  Islam Democraten en PVV ruziën in Stemtram: 'Aanslagen Europa zijn logisch'

VIDEO | De lijsttrekkers Karen Gerbrands van de Haagse PVV en Hasan Kucuk van de lokale Islam Democraten kregen vanochtend fikse ruzie in de AD Stemtram. Kucuk noemde het 'logisch' dat er aanslagen gepleegd worden in het westen, Gerbrands vindt dat 'bizar'. De gemoederen liepen hoog op. ,,Het is levensgevaarlijk dat jij in de politiek zit!''


De lijsttrekkers gingen in de AD Stemtram in debat over integratie en veiligheid. Na afloop van het officiële gedeelte - de camera's stonden al uit - escaleerde hun gesprek over de aanslagen in Europa, zoals in Parijs en Brussel.
    Kucuk wijt die acties aan 'idioten' die 'gecreëerd' zijn door optreden van het westen in het Midden-Oosten. Kucuk: ,,Je moet geen oorlogen financieren en steunen. Denk je dat je 3000 kilometer verderop een land kan vernietigen en dat mensen dan niks terugdoen? Het is niet normaal, maar wel logisch.''
    Gerbrands: ,,Jij praat dit goed?! Het is levensgevaarlijk dat je in de politiek zit! De mensen in Brussel en Parijs zijn onschuldige slachtoffers.''
    Kucuk: ,,Klopt, die mensen zijn onschuldig! Net als de mensen in Irak: meer dan een miljoen mensen zijn daar omgekomen. Baby's daar hebben toch ook recht op leven?''    ...

Leuk, hè. Doe je niks en hanteer je de aanpak van "Hek eromheen en uit laten branden", staan dezelfde lieden te brullen dat je moslims laat rotten uitsluitend en alleen omdat het moslims zijn.
    Goor volk, die moslims. Let op dat 'Baby's daar hebben toch ook recht op leven?' ...
    Het artikel in AD is nogal kort, en GeenStijl geeft wat meer citaten:
  De schuld van Nederland alsook de schuld van Sjors Bush dus als er weer eens lichaamsdelen door een terminal vliegen heeft dat verder niet zoveel met de islam te maken. Denkt u daar maar eens over na als uw dochter of kleindochter uit haar schoenen is geblazen door een gezellige jihadist met een Arabische voornaam en een eenletterige achternaam. Effe tellen hoevaak het precies de schuld is van Nederland.

"Die idioten zijn gecreëerd door Amerika en het Westen, en gesteund door Nederland... je moet geen oorlogenmoord gaan uit gaan financieren... wat financiert Nederland joh... Nederland wel... Nederland wel... jamaar Nederland is een goed voorbeeld... tuurlijk wel Nederland... Nederlandse regering wel... Nederlandse regering... je staat wel... je staat wel... je staat wel... je staat financiert dat soort dingen... je staat steunt gewoon oorlogen."

Dus dan is het normaal dat ze hierheen komen om aanslagen te plegen?

"Ies logies."

Leuk he Hasan, hier in Nederland.

En het finale commentaar stond erin als de url van de pagina:
  www.geenstijl.nl/5141108/ga-dan/

En dat is ook natuurlijk de reactie van deze redactie. Vrijwillig of na de burgeroorlog en revolutie onder dwang.

De verzameling interviews van Robert Vuijsje (Joodse Nederlandhater uitleg of detail ) met andere gekleurde Nederlandhaters kan je bijna ongeredigeerd achter elkaar publiceren onder de noemer "Nederlaanfhaat in alle kleuren" - ergens rond de 1 op de 20 is er een uitzondering. Die dan ook meteen laat zien dat de rest pure kwaadwillende leugens is. En dat dit geval eruit wordt gepikt, zegt dus al genoeg. Net als de koppen, als je die van de website neemt wat de tussentitel is in de krant (de Volkskrant, 12-03-2018, door Robert Vuijsje):
  Ondernemer Olcay Gulsen: 'De mode-industrie is racistisch, keihard en opportunistisch, net als de rest van de maatschappij'

Oftewel: Koerd Olcay Gülsen is racistisch, keihard en opportunistisch, net als de rest van de Koerden en de overige niet-westerse immigranten. Kijk maar:
  'Zowel Turken als Koerden zijn ondernemers. In onze familie is niemand in loondienst. Óf ze hebben een eigen bedrijfje, zoals een Turks restaurant, óf een uitkering. ...'

Oftewel: een sociale maatschappij vormen is iets dat ze niet kennen en kunnen.
    En ze zien hoe goed het voor Nederlanders werkt, en daarom haten ze Nederland. Omdat ze zien dat ze zelf nooit iets dergelijks zullen bereiken. Dus krijg je dit soort uitingen:
  Mijn vader ... was verslaafd aan drugs en gokken. En hij was dus schizofreen. In een dorp als Waalwijk ben je dan de dorpsgek. Wij waren gek én buitenlands. Dubbelop. Ik werd me er wel bewust van dat wij geen Nederlanders waren. Bij ruzies was het eerste waar ze me voor uitscholden: vuile Turk.'

Denk je dat autochtone Brabanders jou zien als een Brabander?
'Nee. Wanneer mensen vragen waar ik vandaan kom, bedoelen ze niet: kom je uit Waalwijk?'

In de modewereld gaat het steeds over diversiteit.
'Mij is altijd geleerd: blond haar en blauwe ogen, dat verkoopt. Ze zeggen dat het bewezen is. En ik denk dat het ook waar is. Met mijn modemerk SuperTrash heb ik me daar nooit iets van aangetrokken. Ik liet de opening van mijn show doen door pikzwarte modellen toen anderen nog zeiden: wat risky. Ik vond die modellen supermooi, daarom deed ik het. Imaan Hammam is nu groot, ze komt uit Nederland en is van Marokkaans-Egyptische afkomst. Zij werd door ons als eerste geboekt.
    'Tien jaar geleden werden al een paar excuusnegerinnen de catwalk op gestuurd - en wat is er daarna veranderd? Niets. De modeindustrie is racistisch, keihard en opportunistisch, net als de rest van de maatschappij. Dat is hoe ik ernaar kijk. Nu wordt een zwart model op de cover gezet: kijk eens hoe vooruitstrevend wij zijn, wij vieren alle geuren en kleuren die er in de wereld bestaan. Het is onecht. Die bedrijven doen het om aandacht te trekken en omdat het in de mode is. Ze willen gewoon zo veel mogelijk verkopen, het gaat nooit om iets anders. Alleen resultaat telt.
    'Het is 2018, waarom moet het nog steeds worden benoemd? Die diversiteit en female empowerment waar ze het steeds over hebben - het zou allang ingeburgerd moeten zijn in onze gedachten. Natuurlijk zijn donkere modellen net zo mooi en talentvol. Alleen is de realiteit dat van de tien ingehuurde modellen er nog steeds negen blond zijn.'

Je bent tegenwoordig actief in de tv-wereld.
'Die is ook extreem blank en geen reflectie van de maatschappij. Ook daar wordt gedacht: blond verkoopt. Met Jandino hebben ze één excuusneger op de zaterdagavond....'

En in dit geval is er misschien nog een andere oorzaak, of zeg een excuus:
  De ouders van Olcay Gulsen hebben dezelfde achternaam. 'Ze zijn neef en nicht. Dat is toch vreemd? Als ik ergens de meisjesnaam van mijn moeder moest noemen, zei ik: eh ja, die heet ook Gulsen. Dan zag je die witte mensen zo kijken. Wat zit je nou te lachen?'

Sorry.
'Ze waren uitgehuwelijkt. ...

Inteelt. Dus ...
  Mijn vader is schizofreen.

...is redelijk verklaarbaar.

Een nieuw verlicht moslim-licht dat zo verlicht is dat het het verlichte moslim-programma van de NPO mag presenteren. Uit Pakistan dus verlichter kan het bijna niet (Afghanistan is nog verlichter) (De Volkskrant, 17-04-2018, door Robert Vuijsje):
  Zijn en tijd

Welke rol speelt afkomst in Nederland? Dat onderzoekt de Volkskrant in een reeks interviews. Presentatrice Naeeda Aurangzeb (44): 'De Koran is een kopie van het Oude Testament.'

...
Hoe doe je het in Hilversum?
'Daar zie je hetzelfde mechanisme als bij mijn vader. In Hilversum zeggen ze: dit is onze democratie, zo doen wij het hier in dit land. Daarna is de discussie gesloten. Zoals een moslim die roept: in de Koran staat dat Allah het heeft gezegd, discussie gesloten. Wie zegt mij dat de democratie zoals wij die nu kennen het beste systeem is? Het is maar een vorm, die vrij nieuw is. Over vijfhonderd jaar kan pas worden beoordeeld of het heeft gewerkt. In Nederland bepaalt een kleine seculiere elite wat er gebeurt. Daar heb ik weleens moeite mee.

De reactie stond ook in de Volkskrant (de Volkskrant, 20-04-2018, ingezonden brief van Mevrouw J. Bisscheroux, Slenaken):
  Laat het licht nog even aan

Bij mij ging het licht even uit toen ik in 'Land van afkomst' (V, 17 april) de tussen neus en lippen geplaatste opmerking van Naeeda Aurangzeb las: 'Wie zegt mij dat de democratie zoals wij die nu kennen het beste systeem is? Het is maar een vorm die vrij nieuw is. Over vijfhonderd jaar kan pas worden beoordeeld of het heeft gewerkt.'
    De liberale democratie zoals wij die nu kennen, en die zich niet in slechts vijfhonderd, maar in toch wel zo'n tweeduizend jaar langer ontwikkeld heeft, en ons inmiddels allerlei heel belangrijke mensenrechten garandeert, zoals het kiesrecht, de vrijheid van (geen) godsdienst en, niet te missen, de vrijheid van meningsuiting, is toch wel de pijler onder ons bestaan, die ik niet zo graag zou zien afbrokkelen.
    Ben heel benieuwd welke alternatieve bestuursvorm zij in gedachten heeft als ze dit oppert, en zegt er moeite mee te hebben dat in Nederland 'een kleine seculiere elite bepaalt wat er gebeurt'.
    Een rondje over het Weteringcircuit zal haar deze tekst tonen van Van Randwijk, die in de Tweede Wereldoorlog onder andere streed voor het herstel van de democratie: 'Een volk dat voor tirannen zwicht zal meer dan lijf en goed verliezen, dan dooft het licht.'
    Wat mij betreft is het fijn als het licht nog even aanblijft.

Er is maar één passende plaats voor moslims in Nederland: de plaats vanwaar ze terugkeren richting kalifaat.
    Oh ja, er was ook nog beeld:
 

De hatelijke arrogantie ook zo uiterst kenmerkend in de algemene verzameling uitleg of detail .

DENK is de Nederlandhaat partij van voornamelijk Turkse moslims. Een van hen vindt aanleiding in de 4-5 mei herdenking om de Nederlandhaat nog een te benadrukken (Joop.nl, 04-05-2018, door Mourad Taimounti - Fractievoorzitter DENK Amsterdam uitleg of detail ):
  Bij wie ik stilsta op 4 mei

Om lering te trekken uit de Tweede Wereldoorlog en herhaling te voorkomen, moeten we de link kunnen leggen met actuele gebeurtenissen


Wie herdenken we op 4 mei? Daar is veel discussie over. Bij wie sta ik stil op vrijdag 4 mei?
Ik sta stil bij alle slachtoffers en helden die vielen sinds het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. ...
... Het is een minderheid als je het vergelijkt met het totale aantal Nederlandse burgers dat is gevallen. Er vielen namelijk nog 2,5 miljoen burgers in Indonesië ...
   Ik sta daarom ook stil bij de miljoenen Indiase, Marokkaanse en (andere) Afrikaanse soldaten die hebben gestreden voor onze vrijheden, maar structureel onbenoemd blijven. ...
  Verder sta ik stil bij alle slachtoffers die gevallen zijn in oorlogssituaties en conflicten ná de Tweede Wereldoorlog, in het bijzonder de Indonesische bevrijdingsoorlog. ...
    ...De systematische vervolging van Joden, Roma en Sinti werd namelijk mogelijk gemaakt door racisme. En hier zijn parallellen te trekken met hedendaagse ontwikkelingen. Afrofobie, islamofobie en antisemitisme vieren hoogtij. ...
    Ik sta dus ook stil bij alle slachtoffers van racisme én denk aan alle vluchtelingen die noodgedwongen hun huis en haard hebben moeten verlaten, op zoek naar een beter bestaan. ...
   Bij al deze mensen sta ik stil op 4 mei.

Tekst van dit meesterwerk samen te vatten als:
  Ik háát van Hol-land,
't Landje aan de Zuiderzee,
Een stukje Hol-land,
Draag ik in mijn haat steeds mee.

Melodie in de uitvoering van een niet-hatende immigrant hier uitleg of detail .

Voor de gein het liedje van een moslim van de andere Nederlandhaat-partij - gepaard gaande met oneindige herhaling van het "wij" en "ons" waarvoor men voortdurend dient in de vullen "Jullie" enzovoort (Joop.nl, 03-05-2018, door Cemil Yilmaz is partner bij IZI Solutions uitleg of detail ):
  Schaamte over het debat rond dodenherdenking

De discussie over de vraag wie we zouden moeten herdenken op 4 mei vraagt om zelfbeheersing, vindt Cemil Yilmaz.

Dus dit moet worden:
  Nederlanders mogen geen dodenherdenking houden

De discussie over de vraag wie Nederlanders zouden moeten herdenken op 4 mei vraagt zelfbeschuldiging, vindt Cemil Yilmaz.

En bij afwezigheid van die zelfbeschuldiging gaat Cemil het dus maar doen. Of nog beter: Nederlanders moeten nog meer aan zelfbeschuldiging doen, want vorig jaar deden ze het te weinig:
  Vorig jaar ... o.a. dominee Rikko Voorberg, Matthijs Jaspers en Katinka Simonse ... Hun doel was om een symbolische plek te creëren voor mensen die gewetensnood voelen vanwege de erbarmelijke omstandigheden van vluchtelingen en oorlogsslachtoffers van onze tijd ...

Kijk, dat is de enig juiste vorm van herdenking: die van moslimvluchtelingen.
    En ook dit is niet genoeg:
  ... de 16-jarige Turkse Nederlander Güner Tuzgöl ... mocht een gedicht voordragen bij de nationale dodenherdenking op de Dam voor duizenden mensen.

Kijk, zo moet het. Daarbij is de aanwezigheid van Nederlanders als koning Willem-Aleaxder en premier Ruttte natuurlijk slechts een storende afleiding. Want het gaat tenslotte om dit soort mensen:
  Daarna doe ik een gebed voor alle onschuldige slachtoffers die zowel voor als na WO2 slachtoffer zijn geworden van oorlogssituaties en koloniaal- en slavernijgeweld. ...

En het gaat absoluut niet om dit soort mensen - we hebben alle "wij"-s zelf maar vervangen door "jullie"-s:
  Volgens de telling in 1941 waren er in Nederland rond de 140.000 Joodse-Nederlanders, waarvan uiteindelijk tussen de 102.000 en 110.00 afgevoerd en/of vermoord zijn in Duitse kampen. Ruim 75% van jullie Joodse medeburgers werd in WOII opgepakt, verraden en vermoord. Slechts enkele duizenden kwamen terug en diegenen die terugkwamen zag bij terugkomst dat vaak hun bezittingen geroofd en hun huizen overgenomen waren. Na afloop van de oorlog bleek dat er naar verhouding meer Joden uit Nederland zijn afgevoerd en vermoord dan uit welk ander land van bezet Europa dan ook. En dan heb ik het nog niet eens gehad over de Roma, Sinti, LHBTI, mindervaliden, geestelijk zieken en nog vele andere Nederlanders die afgevoerd en/of vermoord zijn.
    Het aantal Nederlandse soldaten dat deelnam aan de Duitse aanvallen was onevenredig groter dan dat van andere door de Duitsers bezette landen. Op de actieve verzetsstrijders na (maar 5% van de Nederlandse bevolking), werden jullie door de Duitsers geprezen vanwege onze effectiviteit. Al sinds WOII negeren en minimaliseren jullie je eigen schandelijke rol in die WOII en de Endlösung.

Nou, is geen mooie herhaling van het refrein ...

Een dubbelslag. Als eerste natuurlijk een voorbeeld van de intens diepe haat, en als tweede wat we met de moslims moeten doen. Wat is het geval? In Duitsland zijn door een paar individuen moorden gepleegd op Turken, met lange tussenposes - in totaal tien stuks in zeven jaar op diverse plekken. Oftewel: hetzelfde patroon als bij sommige seriemoordenaars. Die bekend zijn als notoir moeilijk te pakken, vooral als ze hun daden verspreid plegen, dat wil zeggen: onder de autoriteit van verschillende politiekorpsen. Daarom kunnen ze ook seriemoordenaars worden. Denk aan het geval van Marc Dutroux. Die heeft ook zoiets als tien jaar rond kunnen lopen.
    Dus dat onze Duitse groepje tien jaar zijn gang heeft kunnen gaan is dus niets bijzonders. Maar ja, de slachtoffers zijn geen jonge meisjes, maar Turken. Dus de Turken gaan helemaal berzerk (de Volkskrant, 05-05-2018, door Sterre Lindhout):
  Duitsland moet schuld bekennen aan racisme

Het institutionele racisme bij de Duitse overheid is er mede oorzaak van dat de extreem-rechse NSU in de jaren 2000 tot 2007 negen Turkse migranten heeft kunnen doden, stelt advocaat Mehmet Daimagüler.

Het rode waas voor de ogen van deze Turk-racist is paars geworden. De riposte ligt ontzettend voor de hand:
  Moslims moet schuld bekennen aan terrorisme

Het institutionele terrorisme bij de moslims is er mede oorzaak van dat de extreem-gewelddadige moslimterroristen in de jaren 2000 tot 2018 honderden blanke Europeaen heeft kunnen vermoorden.

De Turk-fascist krijgt van de Volkskrant drie pagina's voor zijn razernij, met aan het einde:
  Na dit NSU-proces, wil Mehmet Daimagüler nog een NSU-proces, waarbij niet Beate Zschäpe, maar de Duitse staat in de beklaagdenbank zit.

Een uitstekend idee! Na het proces tegen de moslimterroristen nog een proces waarbij het moslim-collectief in de beklaagdenbank zit.
  Het gaat hem niet in de eerste plaats om de bestraffing van Beate Zschäpe. Daimagüler wil vooral dat de overheid haar schuld erkent.

Wij willen dat de moslims hun schuld bekennen.
  Is de belangrijkste opgave van het NSU-proces niet het nagaan van de schuld van de aangeklaagden, zoals dat de afgelopen vijf jaar is geprobeerd?
‘Nee. Het bestaansrecht van het strafrecht is het herstellen van de ‘rechtsvrede’ en het oordeel is in feite niets meer dan een middel om dat doel te bereiken.

Juist! Het bestaansrecht van de staat is het voorkomen van terreur door religieuzen (en andere ideologen), en het oordeel zal een middel zijn om dat doel te bereiken: de moslims het land uit.

Een nieuwe held. Eentje die kan spellen en dus meteen de Libris Literatuurprijs heeft gekregen. En hij verkondigde ook de juiste boodschap "Alle blanken zijn racisten", dus die prijs van een inkoppertje. De Volkskrant had er uitgebreid reclame voor gemaakt, en toen die eenmaal binnen was, was Buitenhof er natuurlijk ook als de kippen bij - en bij Joop.nl ging de vlag uit (Joop.nl, 13-05-2018, uitleg of detail ):

Hier de rest van zijn boodschap:
  Isik ...vertelt hoe hij op het vwo terecht kwam terwijl de docenten een andere toekomst voor hem zagen op een veel lagere opleiding. In het boek wordt de hoofdpersoon eenmaal op de vwo door zijn klasgenoten gepest en gediscrimineerd. Ze noemen hem vanwege zijn etnische afkomst ‘de schoonmaker’. Isik heeft dat zelf ook meegemaakt: “Er werd op me neergekeken.”
    De schrijver vertelt hoe het is om als kind op te groeien in een wijk die is ‘opgegeven’ door de bestuurders. “Op basis van etniciteit word je onderschat, daar gaat enorm veel potentie door verloren.” Hij geeft als voorbeeld de enorme moeite die niet-witte scholieren hebben om stageplekken te vinden. De houding van premier Rutte die verklaarde dat hij niets tegen discriminatie op de arbeidsmarkt kan doen en dat jongeren zich maar moeten ‘invechten’ noemt hij waanzin. “Ik vind dat niet kunnen.”
    Zijn boek is ook een aanklacht tegen het onderwijssysteem waar veel ellende begint. Hij roept docenten op hun leerlingen uit te dagen, mee te nemen en niet af te stoten. Zelf heeft hij het gered omdat zijn moeder achter hem stond en hem voortdurend maande zijn huiswerk te maken. En door zijn vader die van school eiste dat zijn zoon een vervolgopleiding kreeg die bij zijn capaciteiten paste. Dat lukte, hij was de enige van zijn school die naar het vwo mocht.

En dat geldt natuurlijk voor de volle honderd procent voor alle andere gekleurde immigrantenkinderen die ook allemaal voor de volle honderd procent vwo-waardig zijn en ook allemaal voor de volle honderd procent de Libris Literaturprijs verdienen (luister naar de uitzending en tel hoeveel keer het woord "potentie" langskomt)
    En dat dit allemaal niet gebeurt, is natuurlijk voor de volle honderd procent het gevolg van blank racisme.
    Er was in het Joop.nl-bericht ook een link naar de Buitenhof-twitter-account waar Buitenhof weer een filmpje uit het programma vertoonde en toen de redactie voor de eerste keer op de pauzeknop klikte, kreeg je dit beeld:

Een uitermate sympathieke, innemende en empathische persoonlijkheid, dus.
    Overigens werd in het commentaar bij de Buitenhof-account met onderzoeken onderbouwd uit de doeken gedaan dat er sprake is van geen onder- of zelfs een lichte overadvisering van gekleurde immigrantenkinderen.
    Maar met zulke sym- en empathische trekken mag je ook niet te veel waarheidsgetrouwheid verwachten.

Weer een vrouwelijk exemplaar (de Volkskrant, 15-05-2018, door Robert Vuijsje):
  Hoogvlieger

Welke rol speelt afkomst in Nederland? Dat onderzoekt V in een reeks interviews. Presentator Samya Hafsaoui (23): ‘Mijn hoofddoek is hetzelfde als grote borsten.’

Brullen van de lach!!!
    Onbenul, domheid, arrogantie (dat 'grote borsten' slaat op Eva Jinek).
  Mijn moeder is een gezellige Amsterdamse vrouw ...Ik lijk op de vrouwen van mijn moeders kant.
    ‘Tot ze mijn achternaam hoorden, gingen kinderen ervan uit dat ik Nederlands was. Mijn moeder noemt me Sam. Op de middelbare school werd het een ding. Je bent zo welbespraakt en je zit op het gymnasium en je klinkt niet als een Marokkaan – jij moet wel een Nederlander zijn. Ik vond het bijna beschamend om toe te geven: ja, mijn moeder is Nederlands. Ik wilde hun vooroordelen niet bevestigen.

Kejje nagaan ... Half-Nederlands en alsnog onbenullig, dom en arrogant. Kijk maar:

Die inteelt, hè ...
    GeenStijl had natuurlijk ook een prima begin van de dag ... ():
  GS Anatomisch-Religieuze Factcheck. 'Mijn hoofddoek is hetzelfde als grote borsten'

Feiten! Best belangrijk.



Wie zei dit?
Ramadanjournaal-presentatrice Samya Hafsaoui in onze favoriete ophefrubriek van Robert Vuijsje in de Volkskrant.

Waar is het op gebaseerd?
'Mijn hoofddoek is hetzelfde als grote borsten, het is wat mij als presentator onderscheidt van de anderen. Als een Pokémon die je nog niet hebt gevangen. Ik ben de Pokémon met de hoofddoek.'

En, klopt het?
Wij durven draagsters van een hoofddoek niet met Pokémon te vergelijken want voor je het weet heb je het Meldpunt Discriminatie achter je aan, maar we hebben wel op internet gezocht naar 'hoofddoek' en 'grote borsten'.


Dit is een hoofddoek



Dit zijn grote borsten



Dat lijkt op zich niet echt op elkaar...

En er was nog een aanvulling maar die valt onder het hoofdje "porno"...
    Oftewel: de domheid en en onbenul zijn niet te filmen. Uitermate geschikt dus om eem programma over de islam te presenteren voor de publieke omroep ...
    Overigens: nog geen haat aangetroffen, hier. Maar dat komt natuurlijk vanzelf wel ... En is er al in commissie ...

"Maar de meisjes doen het zo goed op school ... " Een veelgehoorde kreet voor de constatering dat moslimvrouwen niet ze neiging hebben om blanke vrouwen na te sissen op straat, enzovoort. En dus ook niet om over blanke vrouwen heen te rijden met vrachtwagens of busjes.
    En dus zijn er zelfs ook moslimvrouwen die de school afmaken en iets "hoogopgeleids" worden, zij het zelden in iets nuttigs maar zaken als advocaat of journalist want dat laatste geldt in deze context ook al als "hoogopgeleid".
    Ons subject is van de eerstgenoemde soort, en mag vanwege "verregaande gematigd" en vanwege "De blanke Nederlander moet er ook mee kennis maken" en column vullen in het Volkskrant Magazine. Makkelijk overslaan voor een zinnig mens en hoe het volgende dan toch onder ogen kwam is duister. Misschien viel het oog op een clou-woord zoals "hoofddoek", zeg bijvoorbeeld op de website van de Volkskrant. Hier is de kop van die versie (Volkskrant.nl, 08-06-2018, column door Hayat uitleg of detail ):
  Help, wil iemand mij alsjeblieft leren hoe ik aanstoot kan nemen aan een hoofddoek?

Dat doet denken aan een grap uit de oude Amerikaanse comedy-serie All in the family, die leuk was omdat er een personage in rondliep, Archie Bunker, die vrijuit uiterst niet politiek-correcte dingen mocht zeggen. In dit geval, na zoiets als een ongevalletje met zijn taxi en de noodzaak van juridische ondersteuning: "Ik wil een advocaat - een Joodse advocaat"- dat 'Joodse' staande voor "een goede", of een "een slimme" of "een sluwe" of "eentje die goed kan lullen en liegen in mijn voordeel" uitleg of detail .
    Joden kunnen goed dingen zeggen die niet waar zijn, omdat ze 8000 jaar zijn opgevoed met een denksysteem dat niet waar is.
    En datzelfde geldt voor moslims, zij het een stuk korter - voor hen is het 1200 jaar.
    Maar boven een zekere grenswaarde maakt het vaak niet meer uit hoe lang het nu precies is - het is erg lang.
    Dus kan het best zo zijn dat moslims even goede advocaten zijn.
    En dat gaat Hayat dus demonstreren.
    Met die kop als voorbeeld.
    Want speel er maar eens mee, en vul wat andere dingen in, in de redenatie die erin zit. Dat "andere dingen invullen" zijnde andere woorden voor: "Gebruik een vergelijking".
    Hier een paar voorbeelden:
  Help, wil iemand mij alsjeblieft leren hoe ik aanstoot kan nemen aan een swastika?

Of:
  Help, wil iemand mij alsjeblieft leren hoe ik aanstoot kan nemen aan een hakenkruis?

Of:
  Help, wil iemand mij alsjeblieft leren hoe ik aanstoot kan nemen aan een jodenster?

Waarna onmiddellijk duidelijk is dat die kop, een getrouwe afspiegeling van een uitspraak in het artikel, volstrekte onzin is. Of beter: een vorm van verbale oplichting.
    Precies wat je als cliënt hoopt te vinden in je advocaat die voor jou moet pleiten in de rechtszaal.
    Oké, daarmee weten we nu in welke hoek deze mevrouw zit, en wat haar woorden waard zijn. Waarvan er meerdere andere voorbeelden zijn in dit artikel, de meest vallende onder de boutade "Een hoofddoek is gewoon een stukje stof".Die herhalingen zijn mogelijk ingegeven door het besef dat er nog een heel simpele weerlegging is, gezien de context (een winkelketen die uniforme kleding wil voor zijn personeel): "Als het maar gewoon een stukje stof is, is het geen enkele moeite om dat gewone stukje stof even af te doen tijdens het werk".
    Dit soort dingen spoken vermoedelijk in het hoofd, dus moet je wat je wil eindeloos herhalen, om je hoofd te overtuigen van de juistheid van wat je wil.
    Oftewel: er spelen in het hoofd van dit soort mensen allerlei denkprocessen die het normale functioneren blokkeren en tegenwerken . Dat is dus die 8000 respectievelijk 1200 jaar aan denkindoctrinatie waar die mensen die ermee opgevoed zijn last van hebben.
    En die 8000 respectievelijk 1200 jaar oude denkideeën in hun hoofd maakt zo ook ongevoelig voor andere denkideeën die mogelijk dichter bij de waarheid staan. En niet een beetje ongevoelig, maar, gezien de ouderdom van het proces, totaal ongevoelig.
    Waarvan ook hier een demonstratie:
  Lieve mensen, het is 2018. Er wonen een paar moslims in dit land en sommigen van hen dragen een doekje op het hoofd. Wen er maar aan.

De waarde van welke uitspraak afgemeten kan worden door een andere vorm van vergelijking: die van de spiegeling. Maak hier maar van:
  Lieve moslims, het is 2018. Jullie wonen nu gemiddeld zo'n dertig jaar in ons land, en het is totaal niet bevallen. We willen dat jullie weer oprotten. Wen er maar aan.

Toedeledokie!
    En voor wie nog steeds niet overtuigd is, een voorbeeld van een daadwerkelijke discussie over de hoofddoek is te vinden hier uitleg of detail .

Weer een nieuwe haatzaaier, wiens naam al wel bekend klinkt, vermoedelijk wegens eerder langsgekomen op de kalifatiseringssite Joop.nl (Joop.nl, 18-06-2018, door Abdellah Dami / Presentator / Journalist / Projectmanager / Debatleider uitleg of detail ):
  Mark Harbers houdt zich alleen met het eigen geloof bezig

Afgelopen donderdag vierde de islamitische gemeenschap in Nederland het id ul fitr, in de volksmond Suikerfeest geheten. ...
    Mark Harbers, staatssecretaris van Justitie, kreeg de microfoon onder zijn neus gedrukt met de vraag of hij wist welke feestdag het was. Na wat gehaper, kreeg hij door de journalist het antwoord op de vraag toegeworpen: Suikerfeest. ... De staatssecretaris verantwoordde zich door met een stevige toon de journalist ‘terecht te wijzen’:’‘Ik hou me daar niet mee bezig, ik heb een ander geloof.’ ...

Je gelooft je ogen niet ... Een religieuze zeloot vraagt een mens iets over dat religieuze zelotisme van zichzelf, en verwacht van de mens dan een één of andere vorm van kennis of instemming van zijn hoogst eigen en privé religieuze zelotisme ...
    Je zou meteen als die religieuze zeloot een flinke trap onder zijn achterste geven richting zijn eigen privé-huis waar hij zijn eigen privé-zelotisme kan botvieren.
    Maar het is nog erger:
  ... De staatssecretaris verantwoordde zich door met een stevige toon de journalist ‘terecht te wijzen’:’‘Ik hou me daar niet mee bezig, ik heb een ander geloof.’ En dat antwoord is kwalijk. En wel om meerdere redenen.

Verwijten!
  Sinds jaar en dag roepen onze bewindspersonen dat moslims in Nederland onderdeel (moeten) zijn van de Nederlandse samenleving. ...

Nog een alinea vol verwijten!
  Het meest kwalijke aan wat de minister heeft geroepen is ...

En nog een alinea vol verwijten!
  Mark Harbers, Staatssecretaris van Justitie en Veiligheid, zegt dat Asiel en migratie ...

En nog een alinea vol verwijten!
  Bovendien is de grote vraag of hij wenst dat onze ministers ...

En nog een alinea vol verwijten!
  Een bewindspersoon die zich alleen bezighoudt met zaken die

En een slotalinea vol verwijten!
    Dit alles samengevat in de subkop:
  Geen felicitatie van de staatssecretaris, maar een trap na voor islamitische Nederlanders

Oftewel: er is maar één manier om hen tevreden te stellen: invoering van kalifaat en sharia.
    Of zoals elders samengevat: het zijn dusdanig empathieloze mensen uitleg of detail , dat je rustig kan spreken van psychopaten.
    Hiervoor is slechts één oplossing: nog een trap. Onder de kont, zo hard dat de landing plaatsvindt daar waar deze figuur thuishoort: in de islamitische wereld. Saoedi-Arabië, Jemen of iets dergelijks.

Wat is nu het nut van een verzameling als deze? Het is toch alleen maar terugschelden? Nee. Afgezien van het feit dat terugschelden bij vrijwel alle schelders van de ideologische soort het enige is dat ze tot bedaren brengt, is het verzamelen van belang op het moment dat men het redelijk denkt te kunnen brengen en op voorgeschiedenis gaat wijzen. Natuurlijk dan namelijk altijd richting de andere kant, in plaats van de eigen.
    De relevante kwestie: de Turken. Die een week of twee terug bij de Turkse presidentsverkiezingen weer massaal op Erdogan hebben gestemd, en diens overwinning daarna uitgebreid en met veel provocerend vlagvertoon in de wijken van de randstad die ze beheersen zijn gaan vieren.
    Wat zo langzamerhand niemand meer verbaast want "Turken zijn toch de lange arm van Erdogan" oftewel "Turken zijn toch vijfde colonne" uitleg of detail , maar wat de Volkskrant nog steeds zo hard mogelijk probeert te negeren, te ontkennen of met de mantel der liefde bedekken, al naar gelang uitkomt die dag.
    En vandaag, een zaterdag oftewel met een krant met achtergrondartikelen, was het de stem van Turkse gematigdheid die was uitgenodigd een poging te wagen met voornamelijk "De mantel der liefde".
    Zo'n artikel lees je natuurlijk eerst in zijn geheel, om de algemene boodschap te destilleren. En dat is de bekende: "Het is de schuld van de Nederlanders" - te verdelen in twee eveneens bekende componenten: "Geert Wilders" en "Discriminatie en uitsluiting".
    En er is ook een remedie: "De premier (Rutte, in dit geval) moet de Turken omarmen".
    Waar je ook altijd meteen naar kijkt is: "Komt de eigen inbreng ter sprake?" Ja, in dit geval, en zelfs expliciet, in de laatste sectie met de passende aanhef: 'Tot slot de Turkse Nederlanders zelf'.
    Dat maakt meteen de gewichtsbepaling makkelijk: die sectie telt 255 woorden, tegenover 1495 voor de rest.
    Maar, het moet gezegd: normaliter staat de teller voor "eigen inbreng" muurvast op nul.
    Waarom dan toch dit artikel in de verzameling "Haatzaaiers". Dat is om aan te geven hoe onmogelijk het is om ook maar iets redelijks te beginnen met de rest, als zelfs bij de meest gematigde stem de bekende haatzaaiende leugens verkondigd worden.
    Dus eerst die laatste (de Volkskrant, 30-06-2018, door Yesim Candan):
  Houd ze vast met liefde en leiderschap

Waarom het ‘pleur op’-discours Turkse Nederlanders in de armen van Erdoğan drijft.


Tussentitel: De jongeren die de straten opgaan met Turkse vlaggen zitten feitelijk vast tussen twee populistische krachten

... In navolging van de rellen in Rotterdam sprak ik met Turks-Nederlandse jongeren over de aantrekkingskracht van Erdogan. Sommigen vertelden mij dat ze zich in Nederland niet thuis voelden, dat ze zich buitengesloten voelden door de harde toon van Wilders. Dat ze vervelende opmerkingen hadden moeten incasseren, uitsluiting hadden ervaren. Deels begreep ik hun gevoelens. Ik ben trots op mijn Hollandse roots, maar toegegeven: Nederlanders lijken het patent te hebben op het sociale fenomeen van uitsluiting. Dat merk ik soms dagelijks, als kinderen weer eens niet kunnen spelen bij elkaar omdat er al een ander kind op bezoek is en het ‘niet zo handig uitkomt’. Ook al huilt dat kind en is dat kind verdrietig, dan nog kunnen ouders keihard zeggen: ‘Nee, ik vind dit toch te veel.’ ...
    ... in mijn jeugd was er geen PVV, en geen politiek debat over moslims en ‘je invechten’. ...
    Ook de laatste dagen hoor ik veel mensen zeggen: waarom rotten ze niet op naar hun eigen land? ... de stem voor Erdogan is mede het resultaat van een het debat waarin tegen een deel van de Nederlanders wordt gezegd: ga maar weg, je hoort hier niet. ...
    De Nederlandse politiek moet met een slimmer antwoord komen dan ‘pleur maar op’. ... Hoe vaker deze mensen ‘rot op’ horen, hoe Turkser deze ­gemeenschap zich gaat voelen.
    ... Ik ben trots op mijn biculturele roots, maar niet blind voor discriminatie en uitsluiting in deze samenleving. ...

Dezelfde boodschap als die van de "uitsluitend-haatzaaiers" hierboven.
    En ieder artikel en ieder persoon dat mede deze boodschap bevat, maakt het haatzaaien weer erger.
    Met precies hetzelfde argument als men zelf gebruikt: er wordt door de Turken niet gekeken naar die duizenden van de politieke-correctheid die de Turken omarmen en "Eus" Akyol in ieder televisieprogramma gaande over ballet tot voetbal laat opdraven, maar naar de enkeling Wilders die zich niet eens zozeer keert tegen Turken maar tegen islam en immigratie.
    Voor die mensen is één woord van schuld-wijzen richting Nederlanders voldoende: "Ik word gediscrimineerd en uitgesloten". Eén keer afgewezen bij een sollicitatie: "Ik word gediscrimineerd en uitgesloten. Mevrouw Candan zegt het zelf ... "
    Dit terwijl mevrouw Candan zelf bewijst dat het een leugen is, zij het onbedoeld. Kijk maar:
  Ik groeide op in een arme wijk in Rotterdam-West. Bij ons was er altijd politie in de straat, de wijk werd geteisterd door junks en geweld. Het was in mijn straat net ‘Klein Turkije’: ik speelde alleen met Turkse kinderen, en leerde pas Nederlands praten toen ik naar de basisschool ging.
    Toen ik in 2004 voor de Baak een evenement organiseerde over Turks leiderschap en ondernemerschap ...
    Na de rellen in Rotterdam was ik te gast bij RTL Late Night om te praten over de problemen met de Turkse gemeenschap. ...

Oftewel: Er is absoluut geen discriminatie of uitsluiting van Turken, ook niet van Turken uit Turkse wijken. Het is gewoon zo dat Turken uit Turkse wijken gewoon niet genoeg kunnen. Met een doodenkele uitzondering als mevrouw Candan. Met als enige tussenfase dit:
  Mijn opa kwam in 1968 vanuit Turkije naar Nederland, vanuit een stadje aan het zoutmeer vlakbij Ankara. Hij opende de eerste islamitische slagerij in Rotterdam. Ik zag mijn familie vooral veel ondernemen; ze zaten in de handel, ze openden winkels. ...

De "bazaar-economie" - het toppunt dat de derde wereld bereikt op maatschappelijk gebied: een bloeiende bazaareconomie. Iets van een middensegment van zoiets als, zeg, maximaal tien procent.
    En de rest kan niet mee in de Nederlandse of andere Europese maatschappij, en gaat uit troost ...:
  In Turkije heeft Erdogan het hart van ‘de gewone man’ veroverd. Gelovige Turken die zich onderdrukt voelden door een seculiere elite, voelen zich gehoord en bevrijd. En dat gevoel resoneert ook bij veel Turkse Nederlanders: Erdogan heeft ze verleid.

... stemmen op Erdogan.
    En dus moet de Nederlandse premier die rol van trooster overnemen:
  Na de rellen in Rotterdam was ik te gast bij RTL Late Night om te praten over de problemen met de Turkse gemeenschap. Ik stelde toen een vraag aan minister-president Rutte: waarom ontfermt u zich niet over deze jongeren? Die vraag heb ik nog steeds. Ik verlang naar een premier die zegt: Erdogan is helemaal niet je leider, dat ben ik. Ik ontferm me over jullie.

Terwijl dat volstrekt irreeël en onmogelijk is: een premier richt zich, indien sprekend in algemene termen en niet naar aanleiding van een incident, tot alle landgenoten, juist zonder onderscheid in etnie, religie enzovoort. Doet hij dat wel, dat draagt hij bij aan groepsvorming, stigmatisering, polarisatie, segregatie, uitsluiting enzovoort. Dat zijn namelijk de reacties die je krijgt als je een groep als bijvoorbeeld Turken gaat aanspreken, bijvoorbeeld op hun gedrag aangaande oververtegenwoordiging in de criminaliteit uitleg of detail of bijstandsoplichting uitleg of detail .
    Ook deze oproep is een vorm van schuldafschuiving.
    En schuldafschuiving is datgene dat alle haatzaaiers hierboven allemaal gemeen hebben. In dit laatste geval zal bij de boodschap bij de ontvangers in eigen kring niet anders zijn: de opmerking over de eigen inbreng gaat het ene oor in en het andere uit, en de opmerkingen over de Nederlandse schuld blijven over en tot de oorzaak van alles opgeblazen.
    Het netto-effect is minstens evenveel haatzaaien,. En mogelijk zelfs meer: "Zelfs de gematigden en geslaagden zijn het met ons eens".

Haters en haatzaaiers komen er in soorten en maten. Hier een geval van het "met de pink omhoog"-soort. Naar aanleiding van politiek-correcte ophef over opmerkingen van minister Stef Blok aangaande de multiculturele samenleving waar hij niet zo in gelooft. En de ophef was zo groot dat er weer hele domme dingen werden gezegd, onder andere door een GOEDE!!! mevrouw genaamd Miek Smilde die toegesproken wordt in de Volkskrant door een GOEDE!!! mevrouw die ons van elders is komen verrijken met haar GOED!!!heid (de Volkskrant, 27-07-2018, door Mahtab Nasrollah):
  Lieve mevrouw Smilde (‘Minister Blok, doe als mijn Turkse kleermaker’), allereerst wil ik u bedanken voor het feit dat u de multiculturele samenleving steunt. Dat u inziet dat allochtonen niet de enge vijanden zijn die een ‘perfecte’ samenleving in gevaar brengen.

Nou, we weten al weer genoeg, hè ... "Allochtonen zijn niet enge vijanden die onze perfecte samenleving in gevaar brengen".
    Alles is koek en ei. Er zijn geen aanslagen gepleegd. Er zijn geen jihadi's vertrokken om in Syrië en Irak massamoord en genocide te plegen. Er staan niet 500 haattempels in Nederland. En iedere Nederlanders vindt Nederland een perfecte samenleving vandaar dat zelfs de geringste verstoring van die vermeende perfectie zo slecht valt.
    Want het is wel zo dat ...:
  Het heeft zijn voordelen om één van jullie zijn, omdat ik dan wegkom met de momenten dat ik niet één van jullie ben. Als ik eten eet van mijn eigen cultuur, wil iedereen een hapje proberen. Als ik in een andere taal praat met mijn familie, wil iedereen een woordje leren. Als mensen de tapijten of kunstwerken van mijn cultuur zien, willen ze de geschiedenis ervan weten. In mijn geval wordt mijn achtergrond gezien als een opleiding of een ervaring. ...

..., maar ... (dat 'wegkom' is natuurlijk ook al een heel groot "maar", maar dat laten we maar even zitten) ...
    Herhaal: ... maar:
  Het probleem begint als ik niet meer ‘perfect’ zou zijn. Als ik morgen een appel uit een supermarkt steel, ben ik niet meer één van jullie, dan ben ik de Iraanse vluchteling. ...

Gevolgd door vijf alinea's uitwerking van dit thema. Met onder andere dit voorbeeld:
  ... Een multiculturele samenleving is niet alleen op deze manier gebruik maken van de verschillende culturen in ons land. Het gaat er ook om dat als die lieve Pakistaanse buurvrouw er zo lang over doet om haar heg te snoeien, je het probleem niet legt bij haar cultuur. ...

Zo, dat is het dus. Of zoals het in de koppen stond:
  Ik ben één van jullie, tot ik een appel steel

Student geneeskunde Mahtab Nasrollah vindt autochtonen niet bevoorrecht omdat ze allemaal kansen krijgen, maar omdat zij fouten mogen maken in het leven. Dat is niet iedereen gegund.

Oftewel die fouten die allochtonen maken in het leven en waar Nederlanders in hun idee van een perfecte samenleving zich zo ten onrechte aan storen, bestaan dus uitsluitend en alleen uit zaken als het langzaam snoeien van een heg en het stelen van een appel.
    Nu zijn er genoeg fraudeurs en misdadigers in Nederland, maar gelukkig heeft het allochtone smaldeel daar dus geen enkele last van. Hun grootste zondes zijn het langzaam snoeien van een heg en, horror, het stelen van een appel.
    Het is dus uiterst onrechtvaardig dat er op welke manier dan ook negatief gesproken wordt over allochtonen. Zoals dat dus ook standaard gebeurd in de media:
  ...   Als ik morgen word opgepakt voor het stelen van een appel, zet dan alstublieft in het nieuwsartikel dat ik een 25-jarige vrouw was die door een moeilijke periode gaat. Zeg niet dat ik een 25-jarige Iraanse vluchteling ben.

Want waar anders zou je moeten horen van het langzaam snoeien van de heg door een Pakistaanse mevrouw of het stelen van een appel door, zeg, een Afghaanse meneer, als je geen Pakistaanse buurvrouw hebt of een appelboom in de tuin.
    Als Nederlander die bezwaar heeft tegen de multiculturele samenleving.
    Dus, Nederlander die klaagt over de multiculturele samenleving, u bent dus een xenofoob en racist. Hoewel het misschien niet hier staat. Maar wel in het manifest van de Bekende Nederlanders waaraan mevrouw Smilde weer een vervolg gaf en allemaal naar aanleiding van die meneer Blok die niets zag in de multiculturele samenleving, wat dus helemaal onterecht is omdat allochtonen niets ergers doen dan het langzaam snoeien van de heg en het stelen van een appel.
     Waarna je als objectief waarnemer, dit allemaal gelezen hebbende, voor de zoveelste keer moet constateren dat allochtonen kennelijk geen enkele maar dan ook totaal niets aan gevoel voor empathie hebben. En dat zich dat uitstrekt over zoveel en geloven en culturen, dat je je gaat afvragen of er überhaupt er wel een enkele gekleurd groep te vinden is die in substantiële mate over die capaciteit beschikt.
    In ieder geval niet bij hun vertegenwoordigers in Nederland, laat de ervaring zien.
    Iets dat zelfs onder lezers van de Volkskrant op één of andere manier beseft wordt (de Volkskrant, 28-07-2018, ingezonden brief van Joost de Valk, Amsterdam):
  Een extra inspanning

Beste Mahtab Nasrollah (‘Ik ben één van jullie, tot ik een appel steel’, O&D, 27 juli). Ik haal uit de woorden van minister Blok dat het voor een samenleving nodig is dat we, waar we ook vandaan komen, ­basale culturele waarden, normen en omgangsvormen delen. Wanneer in een land verschillende culturen met de rug naar elkaar toe zouden staan en langs ­elkaar heen leven, is dat geen verrijking maar een verarming. Het leidt ertoe dat we minder voor elkaar over hebben en minder van elkaar verdragen. Om zich die gedeelde cultuur eigen te maken, wordt van nieuwkomers een extra inspanning vereist. En inderdaad, we verdragen meer van iemand in wie we ons kunnen verplaatsen en we zullen hem ook gemakkelijker iets vergeven dan iemand met wie we weinig tot niets delen. De Nederlandse taal heeft daar een mooi spreekwoord voor: het hemd is nader dan de rok. Een dergelijke uitdrukking bestaat in het Perzisch ongetwijfeld ook.

En (de Volkskrant, 28-07-2018, ingezonden brief van Thomas de Boer, Groningen):
  Stigmatisering treft ons allen

Mahtab Nasrollah stelt dat, als zij een ­appel steelt, zij direct wordt gestigmatiseerd als ‘zo’n allochtoon waar je dat van kunt verwachten’. Ze denkt dat zoiets bij autochtonen niet gebeurt. Ik moet haar teleurstellen. Ik woon in een achterstands-/kracht-/prachtwijk. Als een autochtoon bij ons uit de buurt iets steelt, is de reactie al gauw ‘dat je dat kunt verwachten van zo eentje’. Zelf doen we het ook. Als een bankier van de Zuidas zijn zakken vult, zeggen wij: ‘Zie je wel. Zo gaat dat bij dat soort mensen.’ Soortgelijk commentaar hebben we als een uitgerangeerde ­politicus ergens burgemeester wordt. En de Friezen, die Mahtab noemt, zijn toch dwarsliggende stijfkoppen met een raar taaltje?
    Mevrouw Nasrollah, stigmatisering treft iedereen op zijn tijd. Het bes­te kunt u het gewoon negeren. Doe zoals het Friese spreekwoord zegt: ‘Wees jezelf en laat de lui maar lullen.’

Maar zoals gezegd: allochtonen en niet-westerse culturen in het algemeen lijken wel nul empathie te hebben ...

Nog een mevrouw die haatzaait naar aanleiding van Blok (Joop.nl, 02-08-2018, door Yasemin Cegerek - Voormalig-Tweede Kamerlid PvdA uitleg of detail ):
  Er is behoefte aan leiders die werelden bij elkaar brengen, niet uiteen drijven

Joop.nl, Turk, PvdA, "verbinding".... Dodelijker kan de combinatie nauwelijks. Gevolgd door het bekende recept:
  ... We hebben geen behoefte aan de papieren werkelijkheden van Stef Blok, aan een terugkeer naar goedkoop nationalisme. ... Nationalisme in Nederland lijkt te ontsporen. Met zijn allen kijken we argeloos toe hoe een destructieve vorm van nationalisme insluipt in het alledaagse.    ...
    ... Het hele jaar door horen we voortdurend kritiek op vreemdelingen die hier komen wonen, ons werk afpakken en in alles mee kunnen doen. ...
    ... Nationalistische gevoelens voeden is destructief ...

Het is allemaal de fout van de Nederlanders.
    De allochtone inbreng in het werelden bij elkaar brengen, zoals het sluiten van de moskeeën, het afscheren van de baarden het afdoen van de hoofddoeken, het verbranden van Turkse vlaggen, enzovoort ... Er wordt geen letter of leesteken aan gewijd.
    Het is weer allemaal de schuld van de Nederlanders.

Voor de afwisseling een "gewone moslim" (de Volkskrant, 25-08-2018, door Esma Linneman):
  'Als je al je hele leven op de VVD stemt, ben je toch niet meteen rechts?'

Vooral op sociale media lijkt het soms wel of niemand meer met iemand overweg kan. De Volkskrant zet daar deze zomer vrienden tegenover die grote en kleine verschillen overbruggen. Deze week: Telegraaf-columnist Rob Hoogland en regisseur Martin Koolhoven.


...    Koolhoven gaat nog niet niet naar huis, hij wordt elders in de stad verwacht. Maar eerst wil hij nog van Ab Tlili, de eigenaar van het restaurant, weten wat hij nou eigenlijk vindt van de spanningen rond de multiculturele samenleving. 'Moeten we harder optreden tegen de islam in Europa?'
    Ab Tlili, een Tunesische variant op Al Pacino - zelfde vitale oogopslag, hese stem - schraapt zijn keel: 'Ik ben heel hard voor al die jongens die zich niet willen aanpassen, of naar Syrië afreizen, fjuut, hij maakt een wuivend gebaar: 'Wegwezen, oprotten.' Maar is de islam de kern van alle problemen? 'Nee, nee. De islam is een vredelievende religie gekidnapt voor politieke doeleinden.' En over jongens van Marokkaanse afkomst die nu soms ontsporen: 'Die worden vaak gediscrimineerd, ze krijgen geen stageplek, ze worden met de nek aangekeken.' ...

Wat een haat ... De islam is voor iedereen zichtbaar de religie van geweld uitleg of detail en oorlog , Marokkaanse jongens krijgen veel meer kansen dan ze verdienen en worden niet gediscrimineerd maar zijn arbeidsongeschikt of arbeidsonwillig uitleg of detail  en crimineel uitleg of detail .

Normaliter wordt in dit soort verzamelingen strikt de chronologische volgorde gehandhaafd. Hier een uitzondering, omdat het betreffende artikel destijds wel gezien maar vermoedelijk overgeslagen is vanwege tijdgebrek én "te veel van het goede", en nu alsnog geplaatst wordt bij wijze van "terugblik" op een redelijk recent verleden. Eerst de aanleiding waarom het alsnog onder ogen kwam (GeenStijl.nl, 27-10-2018, door Mosterd uitleg of detail ):
  "Allochtone organisaties en groeperingen ... "
...
Dit leest u in de krant


...

In de krant leest u en op de televisie hoort u dat de multiculturele samenleving een groot succes is, en heeft geleid tot vergaande verrijking van de Nederlandse samenleving.
    Hier de werkelijkheid:
  "De gemeente Nijmegen signaleert een toename van 'niet-westerse sentimenten' bij een aantal allochtone organisaties en groeperingen in de stad. 'Deze organisaties maken ook een terugtrekkende beweging', zo wordt gemeld een ambtelijke notitie over radicalisering (...) Een woordvoerder van burgemeester Hubert Bruls: "In algemene zin kunnen we zeggen dat er organisaties in Nijmegen zijn die zich meer terugtrekken binnen de eigen kring. Zij zoeken in mindere mate anderen op om mee samen te werken. De focus ligt soms meer op eigen taal en cultuur." Bijvoorbeeld via taal- en religieus onderwijs (...) "Wat ik erover kan zeggen: het valt nog het meeste onder het zich afzetten tegen de westerse samenleving." (...) Hij bevestigt dat de gemeente een aantal van de bedoelde organisaties subsidie verleent (...) De gemeente weigert, ondanks herhaald aandringen van De Gelderlander, te benoemen om welke organisaties en groeperingen het gaat.

Oftewel: wat al erg was, is nog erger geworden.
    Wat hieraan ook nog opviel was het vierde artikel in het lijstje dat vermoedelijk tot stand is gekomen door gebruik van de zoekterm "multiculturele samenleving mislukt". Dus dat maar eens opgezocht. Het bleek dus een "aardige" - de kop geeft al een een voortreffelijke samenvatting (Joop.nl, 27-05-2016, door Mucahid Aniki - Onderzoeker en promovendus uitleg of detail ):
  Als je de multiculturele samenleving mislukt vindt, vertrek dan

Eb denk niet dat dat op het eigen minderwaardige volk slaat:
  Als ik één ding geleerd heb in de afgelopen jaren dan is het dat de multiculturele samenleving juist wel gelukt is, tot grote afgunst van een groep fossielen

Waarna de moslim in zijn gestolen truck stapt ... :
  De afgelopen weken wordt er veel geschreven over Ebru Umar, de lange arm van Erdogan, de politieke partij DENK en de loyaliteit van Nederturken. Eens in de zoveel tijd kiest men weer een etnische groep uit om over te klagen, “feiten” te constateren en tot de conclusie te komen dat de multiculturele samenleving mislukt is.

Het is gegaan over het Marokkanenprobleem (2013), meldpunt voor Midden- en Oost-Europeanen (2012), Zwarte Piet haters (2014), en nu worden Nederlandse Turken er weer van beticht een dubbele loyaliteit te hebben. Vaak komt “wit” en wanna-be intellectueel Nederland tot de conclusie dat de multiculturele samenleving mislukt is. We hebben gefaald, want ik, als “witte” Nederlander, wens helemaal niet geconfronteerd te willen worden met de wensen en eisen van “niet-witte” Nederlanders.

Pauw vertelde vorige week nog, dat we helemaal niets gekregen hebben van wat ons is beloofd over de multiculturele samenleving. Wat hij dan graag had willen krijgen, blijft onduidelijk. Ene Wierd Duk dacht te kunnen bepalen met wie “allochtonen” zouden moeten trouwen. “Ze trouwen teveel met elkaar, en het is allemaal de schuld van de Islam”. Beste Wierd, dan gaat het u nog steeds geen donder aan met wie andere mensen wensen te trouwen.

Ebru Umar meent dat de multiculturele samenleving mislukt is, omdat veel Turken het helemaal niet erg vonden dat zij was opgepakt. We hadden allemaal een kaarsje voor haar moeten steken toen zij een landarrest had in Turkije. Dat zij, volgens goed Turks gebruik, Hirsi Ali had verklikt bij Verdonk met betrekking tot haar gefabriceerde asielaanvraag, laten we maar even achterwege. We willen zaken niet onnodig compliceren.

Dit is slechts een kleine greep uit de kleine ergernissen van de afgelopen maanden. Over een paar maanden vinden we wel een andere etnische groep waar we onze gal over kunnen spuwen. Echter, als ik nou één ding geleerd heb in de afgelopen jaren dan is het dat de multiculturele samenleving juist wel gelukt is, tot grote afgunst van een groep fossielen.    ...

... , en uitvoerig over de menigte blanke burgers heen-en-weer gaat rijden in de hoop zo veel mogelijk slachtoffers te maken.
     Het lijkt trouwens wel een kopie van de verhalen van die andere verbale aanslagpleger: Karim Bettache uitleg of detail .
    Waaruit de les getrokken kan worden dat het überhaupt een slecht idee is om moslims toe te laten tot opleiding, want als ze niet mislukken leidt het alleen maar tot meer haat. Zelfs als het een opleiding ...
  Mucahid Aniki ... behaalde ... zijn Master aan Universiteit Utrecht in Internationale Ontwikkelingsstudies.

... in de fopwetenschappen is.
    De ijzeren regel dus zijnde: Hoe meer je ze geeft, hoe meer ze je haten.

Daar is advocaatje weer, nu met een andere naam, maar daar valt dus ook weer veel over te klagen, richting Nederlanders (de Volkskrant, 15-12-2018, column door Hayat (Ibtihal Jadib) uitleg of detail ):
  Truus

Tussentitel: In het Nederlands klinkt mijn naam alsof iemand in een grabbeton wat letters heeft gegraaid

Die naam van mij is erg vermoeiend. U heeft waarschijnlijk ook al drie keer moeten kijken in een poging er iets van te maken, waarna u, zo stel ik mij voor, uiteindelijk maar de schouders heeft opgehaald met een 'het zal wel'.    ...
    ... In de loop der jaren heb ik verschillende technieken ontwikkeld om de gedupeerden die mijn naam moeten uitspreken zo veel mogelijk te ontzien. Vroeger sprak ik mijn naam alvast vernederlandst uit als ik mijzelf voorstelde, dan was ik het snelst van het gedoe af. De meest voorkomende uitspraken waren ieptjel, iptjal en iptiehal, dus dan koos ik een van die drie. Dat ging me op den duur tegenstaan, want diep van binnen kromp ik iedere keer ineen bij het horen van die lelijke klanken die niets van doen hebben met mijn eigenlijke naam. Bovendien wekte ook de Nederlandse uitspraak verwarring op want als er iemand bij ons thuiskwam, hoorde die mijn moeder iets heel anders roepen. Menig vriendin legde mij dan het vuur na aan de schenen: 'Zeg, hoe héét jij eigenlijk?'    ...

De rottige discriminerende Nederlanders toch. Kijk maar zelf:
  Afijn, laatst was ik het helemaal beu, want toen stond ik in het Koninklijk Paleis op een halve meter afstand van koning Willem-Alexander. Nu denkt u vast: hoe ben je daar nou weer terechtgekomen? Nou dat is heel simpel ...

U moet zich een onmogelijke naam aanmeten, een onmogelijke godsdienst aanhangen, een onmogelijke cultuur onderhouden, en onmogelijk veel overlast en criminaliteit veroorzaken.
    Dan mag u van de landverraderlijke elite met uw onmogelijke naam naast de koning staan om te laten zien hoe onmogelijk jullie soort mensen is ...

Leuk! Een allochtone intellectueel. Met cijfers! En nog een moslim ook ... Bij Joop.nl dus dat wordt haatzaaien-op-niveau (Joop.nl, 11-01-2019, door Tayfun Balcik - Historicus uitleg of detail ):
  ‘99% kans dat De Telegraaf moslims aan terreur koppelt’

Bij de vier onderzochte mainstreamkranten zijn ‘terroristische moslims’ het meest voorkomende onderwerp als je specifiek focust op moslimberichtgeving

Verrek ... Hoe zou dat toch komen, hè ...
    Waarna er nog veel meer spotternij zou kunnen volgen, maar laten we beginnen met een methodologische opmerking: "Hoeveel van de berichtgeving in de media in het algemeen is naar aanleiding van positieve gebeurtenissen, en hoeveel naar aanleiding van negatieve ...?"
    Dus tel berichten van de soort "Gisteren een aardbeving plus tsunami in Japan" versus "Gisteren geen aardbeving plus tsunami in Japan".
     Vermoedelijk ligt dat percentage ergens tussen de 99,99 en 99,9999 procent, maar een kniesoor die daar op let als hij negatieve berichtgeving over moslims aan het onderzoeken is en een haatzaai-moslim is ...
    Rationele mensen nemen dat gegeven, en deze cijfers ... :
  Vorige maand schreef ik naar aanleiding van een maand lang onderzoek naar berichten over moslima’s in de Volkskrant het volgende: ‘Van de 55 berichten, waar vrouwen met een (mogelijke) moslimachtergrond direct of indirect in voorkomen, blijft 28 maal het beeld van de onderdrukte moslima hangen.

... en trekken dan de conclusie dat de Volkskrant in de helft van haar berichten waarin moslima's voorkomen pro-islamitische propaganda bedrijft.
    Overigens vereist de door de moslim gebruikte terminologie "blijft het beeld hangen" nader onderzoek, aangezien het overbekend is dat moslims een gevoeligheid voor kritiek hebben die het sprookje doet veranderen in "De prinses op de zandkorrel".
    Nog een methodologisch probleempje:
  Hoe ziet dé aanslagpleger eruit? ...

Goede vraag. Het goede antwoord: een rij plaatjes van aanslagplegers. Zonder het uit te voeren: Marokkaan, Marokkaan, Alegerijn, Marokkaaan, Afghaan, Marokkaan, Syriër, enzovoort.
    Maar als er één ding waar moslims een hekel aan hebben, is dat natuurlijk de werkelijkheid. Dus volgt er gezwatel:
  Hoe ziet dé aanslagpleger eruit? Moet je hem zoeken tussen asielzoekers of is de Jan Modaal van de jihad juist hier geboren? ...

Enzovoort.
    Dan is er natuurlijk ook het volkomen voorspelbare geklaag over De Telegraaf, zie de kop, omdat die de moslim-afkomst van de daders wel zo snel mogelijk vermeldt, waar de Volkskrant enzovoort beginnen met "Het motief van de aanslag is nog onduidelijk", ook als er 300 keer "Allahoe Akhbar" is geroepen, en na twee dagen hebben ze het dan eindelijk over "door verwarde mannen".
    Overigens: 99 procent ...? (let op de datering van de twee artikelen!) (Telegraaf.nl, 17-01-2019):

Ongetwijfeld gemist door de onderzoeker (net als alle soortgelijke berichten), omdat hij niet zocht op "berichten over moslims", maar "berichten over terreur". En dan is die 99 procent best wel weer begrijpelijk ...
    Waarop de haat-moslim begint te zeuren over ...
   ... het feit dat sommige vormen van geweld, zoals staatsgeweld, niet wordt gezien als ‘terrorisme’ in het gangbare discours. ...

... en nog meer "het westen, het westen, het westen" ...
    Kortom: het is allemaal tezamen weer het ouderwetse "Wij voelen ons superieur maar jullie zijn het dus we haten jullie". Maar nu met cijfers.

Hé, toen kwam hij nog een keer voorbij, elders genoteerd in een wat verder verleden (Joop.nl, 26-06-2013, door Tayfun Balcik - Historicus uitleg of detail ):
  We zijn geen ezels, maar toch worden we zo behandeld

Hoe en waarom de spontane staking bij PostNL ontstond


Dinsdag hebben de chauffeurs van PostNL – zo'n 50 à 75 arbeidskrachten – bij Amsterdam Sloterdijk spontaan het werk neergelegd. Ze gingen over tot deze wilde staking omdat ze vinden dat ze worden uitgebuit.
    Mehmet geeft aan dat ze al vanaf 9 uur hier staan, en meer mensen willen praten. Jamal, ook een koerier, zegt dat ze lange dagen maken: ‘We werken op een “normale” dag van 9 uur in de ochtend tot 19.00 uur in de avond. Ik ken collega’s die soms 15 uur per dag draaien.’ ‘Tijdens het laden krijgen we geen moer betaald’, merkt Mo boos op. ...
    De druppel die de emmer vandaag deed overlopen was het feit dat de stopprijzen werden verlaagd. Dus per stop die je maakt om pakketjes af te leveren bij de klanten krijg je nu €1,14, terwijl het eerst €1,40 was. Tegen een paar jongens hebben ze vandaag gezegd ‘je accepteert dit of je vliegt eruit’. Mehmet, Jamal, ‘Mo’ en Rachid: alleen maar Turkse, Marokkaanse, Surinaamse of Antilliaanse Nederlanders als stakende chauffeurs. Toen hoorde ik achter me geroezemoes. De leidinggevenden – allemaal witte Nederlanders, strak in pak – komen samen met de Turkse woordvoerder van de chauffeurs (Celil, zelf ook een chauffeur) naar buiten om te vertellen wat ze bereikt hebben. De chauffeurs wordt gevraagd om te rijden. De arbeiders worden boos op hun woordvoerder.    ...
    Het feit dat alle leidinggevenden witte Nederlanders zijn en alle chauffeurs allochtoon geeft de uitbuiting een nog viezere smaak. ...

Puur anti-blank racisme.

De laatste keer dat de naam van Lotfi El Hamidi (inderdaad ... alweer een nieuwe spelling) langskomt - bij een volgende keer krijgt hij een eigen rubriek.
    Nu is die kans vrij klein want zijn activiteitenterrein ligt elders, maar hij kwam voorbij in de Volkskränt. En hoe ...(de Volkskrant, 12-03-2019, column door Erdal Balci)
  El Hamidi beschermt in een blinde reflex zijn cultuur

Klopt. Het is niet ván hem, maar over hem.
    En hoe.
    Hij wordt gedemonteerd:
  Precies dertig jaar na de fatwa van ayatollah Khomeini tegen Salman Rushdie verscheen van de hand van NRC-columnist Lotfi El Hamidi een opmerkelijk stuk. De columnist verhaalt daarin van het gesprek dat hij voert met zijn vader. In een Rotterdams café doet die vader uit de doeken dat hij destijds gehoor heeft gegeven aan de fatwa van Khomeini en meeliep in de demonstratie tegen Salman Rushdie.
    De columnist is verbaasd, vraagt niet door bij zijn vader en duikt de archieven in om te zien wat er in de Nederlandse media zoal is gezegd over de boze mannen die in de Nederlandse straten 'Dood aan Rushdie' riepen.
    De column met de kop 'Incasseringsvermogen' is opmerkelijk en veelzeggend omdat uit El Hamidi's schrijven blijkt dat de verontwaardiging van de schrijver zich niet tegen de actie van vaderlief richt, maar tegen de houding van schrijvers zoals Gerrit Komrij die zich sterk maken voor Rushdie.    ...

Nou, dat is best wel een tikkie naïef van Erdal Balci, want op een hoge, zeldzame, doodenkele, zeer moeilijk te vinden uitzondering na zijn ze allemaal zo: de westerse cultuur krijgt de schuld.
  El Hamidi is geenszins teleurgesteld in zijn eigen vader die, of hij nu wel of niet op die betreffende dag een exemplaar van De Duivelsverzen heeft verbrand, door tussen de meute te staan de dood van een schrijver heeft gewenst. El Hamidi onderstreept andere zaken. Namelijk dat de kritiek op de islam die toen begon niets anders heeft opgeleverd dan het gepolariseerde klimaat van nu.    ...

Tja ... Die polarisatie en die aanslagen is allemaal de schuld van de westersen ...:
  ... het wemelt in Nederland wel van hoogopgeleide allochtonen als El Hamidi en hun autochtone fans die over het hoofd zien dat door de cultuur en religie, waar ze telkens voor op de bres springen, talloze pogingen tot emancipatie van het individu in de kiem worden gesmoord.
    Hun credo is dat het Westen schuldig is vanwege zijn traditie van het vrije debat. Ieder proces van emancipatie dat op een mislukking uitloopt is weliswaar geen drama van de omvang van de brand in Sivas, maar wel het vermelden waard.    ...

Dat laatste zijnde één of andere wandaad van gewone moslims jegens gematigde moslims waar wij nauwelijks of niet van gehoord hebben. Een kleine "opstand tegen Assad" dus.
    Die gewone moslims zijn in hun hart allemaal IS-strijders. Ze zijn alleen wat minder actief.
    En Lotfi El Hamidi is één van hun profeten.

Zo, dit is de laatste van advocaatje alhier, de volgende keer krijgt ze een eigen rubriek. Het onderwerp: moslims en leugens (de Volkskrant, 30-03-2019, column door Hayat a.k.a. Ibtihal Jadib):
  Laat het feest beginnen

Tussentitel: We hoeven niet allemaal beste vrienden te zijn

De inleverdatum voor deze column ligt ruim voor de publicatiedatum, reden waarom ik vrijwel nooit over de actualiteit schrijf. Ditmaal maak ik een uitzondering. Tegen de tijd dat u deze column leest zal er een uitputtende reeks nieuwsberichten en opiniestukken zijn verschenen over de aanslag op de moskeeën in Nieuw-Zeeland. Toch wil ik het er ook over hebben.    ...

Hier is iets uit Wikipedia (wikipedia.org, opgeslagen 10-04-2019 uitleg of detail ):
  Aanslagen in Christchurch

De aanslagen van Christchurch waren een terroristische aanslag op 15 maart 2019 tegen twee moskeeën in de stad Christchurch in Nieuw-Zeeland. Er vielen 50 doden. De verdachte is gearresteerd.    ...

Oftewel: tussen de publicatiedatum van de column en het gebeuren waar advocaatje over schrijft, liggen een volle twee weken. Terwijl het Volkskrant Magazine iedere week verschijnt. Oftewel: de inleverdatum is maximaal precies 1 week voor de publicatiedatum en waarschijnlijk een paar dagen minder.
    Oftewel: advocaatje liegt niet of het gedrukt staat, advocaatje liegt én het staat gedrukt dat ze liegt.
    Waarom doet advocaatje dat? Liegen op papier ...
    En weer gaan we naar het internet (nos.nl, 18-03-2019, uitleg of detail ):
   Drie doden bij aanslag in Utrecht

In Utrecht zijn bij een aanslag zeker drie doden gevallen door schoten. Dat heeft burgemeester Van Zanen bekendgemaakt. Er zijn negen gewonden. ...

En daar is de reden dat advocaatje zo hard liegt over inlevertermijn: ze wilde het wél hebben over Christchurch, maar niet over Utrecht.
    Want Christchurch is gepleegd door een blanke tegen moslims, en Utrecht is gepleegd door een moslim tegen blanken.
    Moslim-loyaliteit.
    Moslim-blankenhaat (ja, dat kan, ook al er sprake is van een huwelijk met een blanke. Dat is een individu ... Dat andere betreft de groep).
    Nog even wat spelen met de rest van de tekst:
  Het besef dat er mensen zijn die mij, of ieder willekeurig andere moslim, dood willen hebben voelt onwerkelijk. En toch is dat de verpletterende werkelijkheid. Minstens zo verpletterend is het besef dat ik dezelfde positie zou hebben als ik een jood, yezidi of concertganger in Bataclan was geweest. Om maar een paar voorbeelden te noemen. In al onze verscheidenheid zijn we gelijk in het vermogen om de ander te degraderen tot een lagere soort.

Wat in de werkelijkheid dus is:
  Het besef dat er talloze moslims zijn die mij, of ieder willekeurig andere blanke of niet-gelovige, dood willen hebben, voelt onwerkelijk. En toch is dat de verpletterende werkelijkheid. Dat er na tientallen aanslagen gepleegd door moslims nu een keer moslims in dezelfde positie zijn gebracht, doet een gevoel voor herstel van het evenwicht in het universum opkomen. In al onze verscheidenheid zijn we ook sterk ongelijk in het vermogen om de ander te degraderen tot een lagere soort. Zie wat er gebeurd in Irak, Syrië, Jemen en de rest van de islamitische wereld.

Samengevat: ROT OP!!!
    Wat steeds meer mensen lijken te gaan denken:
   Ik krijg geregeld e-mail van een 'fan' die mij met veel uitroeptekens er op wijst dat alle moslims het land uit moeten. ...

Volg het op, zolang het nog vreedzaam kan!
    Het minste waar wij vanaf zijn, is dat nefaste gelieg uitleg of detail .

En na zonneschijn, komt regen. Dus na Christchurch, komt Sri Lanka. Zeven keer zo veel daders, zeven keer zo veel slachtoffers. Zeven keer zo weinig aandacht van moslims.
     Waarbij die laatste 'zeven' er natuurlijk alleen voor de retoriek staat, want de werkelijkheid is "oneindig". Er is absoluut geen aandacht voor Sri Lanka bij de moslims van de soort die ze hadden voor Christchurch, en delen door nul levert op "oneindig".
    Wat geldt voor absoluut alle moslims, ook de meest zogenaamd gematigde. "Islam is vrede". Dus hebben we deze gematigde die nooit iets aan de actualiteit doet maar door de aanslag in Christchurch daar ineens een volstrekt urgente aandrang toe kreeg, maar eens geholpen met het hebben van aandacht voor aanslagen gepleegd door moslims (de Volkskrant, 27-04-2019, column door Hayat a.k.a. Ibtihal Jadib):
  Even bijkomen

Tussentitel: Deze aanslag komt als geroepen

Ik heb nog maar een koekje gepakt, de kruimels op m'n toetsenbord neem ik even voor lief. Nu kan het tenminste nog. De bomaanslagen komen eraan en dan is het de bedoeling dat ik de best mogelijke versie van mezelf hervind. Dus niet vloeken op mensen als ze onuitstaanbaar traag links blijven rijden op de snelweg bijvoorbeeld. Of door niet het complete digitale bestaan te haten als ik het zoveelste wachtwoord ben vergeten. Of mijn moeders goedbedoelde maar onpraktische adviezen enkel te zien voor wat ze zijn: goedbedoeld. De volgende keer dat ze me opdraagt om halve uien op het hoofd van mijn zieke kind te binden als middel tegen de koorts zal ik zeggen: bedankt voor het meedenken mam, lief van je! Met de mondhoeken omhoog door het leven, zoiets. Ik visualiseer mezelf tijdens de bomaanslag altijd als een soort imam in een moskee. Met als enige verschil dat ik niet kan bidden. En niet in een moskee woon. En geen bedekt lichaam heb. Juist daarom vind ik de bomaanslag zo fijn: het staken van de spijsvertering kan iedereen, zelfs ik, dus ik hoef niet naar Mekka voor bezinning.

Ik zie de bomaanslag als een soort functioneringsgesprek met mezelf. Een moment om de balans op te maken. Overdag bestaat het programma uit vertragen en verstillen, 's avonds uit dankbaarheid voor het eten dat mijn lichaam verwarmt. Ondertussen probeer ik gedurende de bomplanning allerlei extraatjes te doen voor anderen. Een bosje bloemen mee te nemen voor de buurvrouw. Het verzorgingstehuis niet steevast achteloos voorbij te rijden maar eens binnen te stappen voor een praatje met de man die altijd maar uit dat raam zit te staren. Mensen laten voorgaan in de rij. Dat soort dingen zijn erg fijn om te doen, want na dertig dagen aanslagen-plannen kan ik de rest van het jaar met een schoon geweten weer terug in de trut-modus. Uiteraard is het streven om altijd de best mogelijke versie van mezelf te zijn, maar laten we wel wezen: die imams in Mekka hebben geen deadlines, kinderen of cliënten die moeten worden bediend. Zo beschouwd maken die lui zich er makkelijk vanaf want iedereen wordt mild als-ie de hele dag (Insha’Allah) op een kleedje kan uitkijken over zonbeschenen zandduinen.

Deze bomaanslag kwam als geroepen. De afgelopen vijf jaar ben ik getrouwd, heb ik twee kinderen gekregen, werd ik columnist, zijn er twee vaders in onze familie overleden, ben ik uit de advocatuur gestapt om docent te worden, zijn we verhuisd, schreef ik een boek, ben ik gestopt met doceren om weer advocaat te worden, vielen er in onze vriendenkring nog een paar vaders om en stond ik ineens op het schoolplein om mijn zoon op te halen die zomaar, zonder voorafgaand overleg, had besloten een opzichzelfstaand minimensje te worden. Ondertussen gingen alle energievretende banaliteiten gewoon door, want zo'n huis ruimt zichzelf nooit op en gekookt moet er ook altijd, het enige dat structureel níet doorging was mijn slaap.

Dus ik vind het wel lekker zo, deze bomaanslagen. Ik heb m'n agenda schoongeveegd en ga eens een maand lang voor me uit staren. Een beetje bijkomen, een paar mooie boeken lezen en verder proberen te bedenken hoe dat eigenlijk moet, zo'n leven leven.

Dank u voor uw wijze woorden. Dat het goed moge gaan met u en uw bomaanslagen.
    (P.S.: De eigen verzameling moet even wachten door overige drukte in de actualiteit).

Goh, een eerlijke (de Volkskrant, 21-05-2019, door Robert Vuijsje):
  Interview | Fuad Hassen

Niet eens de grappigste

Geef je comedian Fuad Hassen ( 38 ) een compliment over zijn goede Nederlands, dan denkt hij: ik pak je. En ook met racistische opmerkingen weet hij wel raad.


Het gebeurde in een theater in Boxmeer, bij een voorstelling met drie comedians. 'Ik begin mijn show altijd met: is hier iemand die mij kent? Een oudere man met wit haar en een rond brilletje riep: ja, van Opsporing Verzocht. Ik ging verder en hij bleef vanuit de zaal dingen roepen, steeds over mijn kleur.    ...
    'Ik liep de zaal in en gaf die man een omhelzing. In zijn oor fluisterde ik: eerst hebben we Zwarte Piet van jullie afgepakt en daarna komt carnaval. ...'

"Kom eens hier met je oor, Fuad: We gaan jullie lekker eruit trappen".

Nog een figuur op dat niveau. We hadden het al genoteerd in de geest als volstrekt onuitstaanbaar, en eigenlijk gedacht dat het hier ook al genoteerd was. Kennelijk niet, maar het is zelf zo vriendelijk een herinnering te versturen en Joop.nl is zo vriendelijk om die door te geven (Joop.nl, 10-07-2019, uitleg of detail ):
  PvdA-raadslid doet aangifte tegen Utrechtse PVV-fractie na ophitsend Facebookbericht

Ugbaad Killinci, gemeenteraadslid voor de PvdA in Emmen ...

Ugbaad Killinci ...

... , haatzaaister uit Somalië.
    Of de woorden van Peter Louter over soortgenote Lamyae Aharouay parafraserend: "Alles aan Ugbaad Killinci is fout ", en (bijna) citerend "Vanonder een ... gekleurde hijab kijkt ze de lezer aan met haar minzame blik, superieure glimlach en alles beter wetende ogen. ... één van de moslima’s die ... Nederland voortdurend de maat neemt en tussen de regels door laat weten dat alles aan de islam eigenlijk beter is." uitleg of detail . .
    Dat hadden mensen bij de PVV kennelijk ook in de gaten, en deden dit:
  ...  Op de Facebook-pagina van de PVV Utrecht werd eind vorig jaar een screenshot van een uitzending van Nieuwsuur geplaatst, waarin Killinci vertelt over racisme in Emmen. ...

Hier het bericht over die uitzending (nos.nl, 06-12-2018, uitleg of detail ):
  Aantal meldingen van racistische incidenten daalt, maar geweld wordt harder



Hoe is de situatie in de praktijk? Kijk hier naar een gesprek met Ugbaad Kilincci, raadslid in Emmen en Victor Loonstein, bestuurder van een Joodse zaalvoetbalvereniging.

Oftewel: via de NPO beschuldigt het Somalische mormel de Nederlanders van racisme. En wel omdat ze tijdens de verkiezingscampagne hun afkeur hebben uitgesproken over het mormel. Vanwege haar islamitische haat die ze met scheppen uitstraalt, net als de wens Nederland te kalifatiseren (dat willen alle moslims want dat is de kern van hun geloof, zoals uitvoerig beschreven in de koran).
    Oftewel: de kritiek van de Nederlanders heeft niets met ras te maken, maar met politieke opvattingen.
    Oftewel: het Somalische mormel is de racist.
    Hetgeen allemaal zo overduidelijk is, dat het commentaar van de PVV beperkt werd tot:
  ...    De foto van Killinci werd begeleid door de tekst: ‘Raadslid PvdA Emmen’. ...

Brullen van de lach!!!
    En alle lezers van de Facebook-post zagen het ook. Hier de schermafdruk geubliceerd bij Joop.nl:

Meest beledigende opmerking: "Rot op kopvod dit is NEDERLAND wij Nederlanders willen geen kut moslims in Nederland ...".
    Nou, dat haalt het nog voor geen seconde bij wat er allemaal niet aan beledigende en haatzaaiende taal staat in de koran.
    Beledigende en haatzaaiende taal die het Somalische mormel met scheppen tegelijk uitstraalt.

De eerste inbreng van Haroon Ali. Dat is knap, want hij is al enige tijd werkzaam bij de Volkskrant, op het moment van schrijven (mede) als tv-recensent. Er bleek er wel nog eentje van hem in het archief te staan, maar die is niet leuk genoeg om mee te beginnen. Deze wel (de Volkskrant, 10-07-2019, tv-recensie, door Haroon Ali):
  Woke

The Fresh Prince of Bel-Air, nu te zien op Netflix, prikkelt nog steeds.


Denk je aan sitcoms uit de jaren negentig, dan denk je aan Friends, momenteel te bekijken via Netflix. Ik kan het alleen niet meer aanzien, omdat de cast in tien jaar tijd slechts twee niet-witte mensen ontmoette

Dta is altijd prettig, wanner men het zo duidelijk opschrijft. Want speel wat met de kleurtjes, en je ziet onmiddellijk dat hier het zwartste racisme bedreven wordt.
    En dat dan ook nog eens op een uiterst platvloers niveau.
    Want Friends heeft zes hoofdrolspelers, en twee ervan zijn Joods.
    Net als de twee auteurs, trouwens.
    Die serie, zich afspelende in het behoorlijk Joodse (er wonen meer Joden dan in Israël) en uiterst joodsistische New York, is dik Joods.
    En iedere aflevering was dus voor een derde niet-blank.
    Of zoals racisten het zeggen: niet-"wit".
    En over die gasten: de serie speelde op de sociale kringen van redelijk tot goed geslaagden, en die sociale laag wordt gedomineerd door blanken en Joden. Die meneer Ali niet uit elkaar kan houden.
    Kortom: het zieltje van meneer Ali ligt al meteen helemaal open: nefaste blankenhater.
    En dan treedt bijna automatisch dat aloude andere platvloerse proces in werking: de vijand van mijn vijand is mijn vriend,
    Dus hier gaan de zwarten gefêteerd worden:
  ... sinds vorige week staat er ook een andere komedieserie uit de nineties op Netflix, die de tand des tijds beter heeft doorstaan. The Fresh Prince of Bel-Air werd uitgezonden van 1990 tot 1996, maar is nog opvallend 'woke'.
    Na een ruzie met de verkeerde jongens vlucht straatjongen Will (Smith) naar zijn rijke oom Phil, tante Vivian en hun verwende kinderen Hilary, Carlton en Ashley. ...
    ... Terwijl de familie Banks probeert te assimileren in de witte elite ...

Zwarten die blanken spelen.
    Met de blanken als boemannen:
  ... in die klucht werden gaandeweg gevoelige thema's behandeld. Will moet Carlton bijvoorbeeld uitleggen dat ze niet door de politie werden aangehouden omdat ze te langzaam reden, maar omdat ze twee zwarte mannen in een te dure auto waren. Ook wordt Will boos op Carlton als hij uit zelfbescherming een pistool heeft gekocht.
    Veel strubbelingen in het Banks-huishouden gaan over de slechte reputatie van zwarte mensen in Amerika en hoe je die vooroordelen van je afschudt. ...

Met als bonus al één reden voor die reputatie, met ook nog een tweede en derde (ze staan tussen neus en lipppen door vermeld):
  ...    Terwijl de familie Banks probeert te assimileren in de witte elite, houdt Will vast aan de straatcultuur waarmee hij is opgegroeid. ...    
    Onvergetelijk is de aflevering waarin Will voor de zoveelste keer door zijn biologische vader in de steek wordt gelaten. Will doet alsof het hem niet deert, maar hij wordt steeds bozer ...

Maar natuurlijk is dat allemaal veel prachtiger dan het weerzinwekkende leven dat de blanken leiden:
  ...     Daarom hoop ik dat een nieuwe generatie The Fresh Prince een kans geeft en dat ze ook in deze complexe wereld kunnen lachen om die prikkelende klassenstrijd....

Nou, maak daar maar een "prikkelende etnie-strijd" van.
    Voor verdere informatie tussen deze twee factoren, zie hier uitleg of detail .

De volgende in de verzameling "gore blankenhatende moslims". Ene Ela Colak. Schijnt al los te hebben mogen gaan bij het NPO-kalifaat-programma De Nieuwe Maan, bij de publieke omroep. En nu, in het kader van "De publieke omroep is drie keer de Volkskrant" en haar nevenstelling "De Volkskrant is drie keer de publieke omroep", dit alles onder het motto: "Joodsisme is joodsisme", nu dus door de Joodse chef uitleg of detail ook geïntroduceerd op de Volkskrant-website (Volkskrant.nl, 21-07-2019, gastcolumn door Ela Colak uitleg of detail ):
  Er waart een homofoob spook door het Westen

Klopt. Door de homohatende moslims uitleg of detail . Net als:
  Er waart een antisemitisch spook door het Westen

Door de Jodenhatende moslims uitleg of detail .
    De start van de tekst:
  De afgelopen weken werden in Amsterdam en Den Haag dragqueens zonder reden taxiritten geweigerd. ...

Door homohatende Turken of Marokkanen die dat beroep overbevolken.
  ... Deze berichten lezend, betrapte ik mezelf erop er in eerste instantie vanuit te gaan dat het Turkse of Marokkaanse chauffeurs moesten zijn geweest, terwijl ik geen benul had van de identiteit van de taxichauffeurs. Waarom?    ...

Nou, dat antwoord kunt u toch wel raden, hè ...:
  ... Pim Fortuyn ... PVV ... Forum voor Democratie ... Fortuyns voetsporen ...
    ... Baudets ... Baudet ...
    ... Baudet ... FvD ... ‘cultuurchristen’ ... christelijke tradities en moraal ... FvD ...
    ... FvD ... christelijke kiezer... cultuurchristendom ... biblebelt ... SGP’ers ... Baudet ...
    ... FvD ... cultuurchristenen ... witte, christelijke, heteroman ...
    ... Forum voor Democratie ...
    ... FvD ... terwijl het Marokkanen en Turken wegzet als homohaters, waar we soms tot geneigd zijn maar gewoonweg niet klopt, ...

Brullen van de lach!!!
    De kronkels ertussen zijn natuurlijk voor dit verhaal hier volkomen overbodig, maar voor de volledigheid: die zijn allemaal ingefluisterd door de Volkskrant, bij monde van Hassan Bahara uitleg of detail , haatbaardige blankenhatend moslim , en Annieke Kranenberg uitleg of detail hoogstvermoedelijk echt Joods of anders goys blankenhatend joodsiste, die samen ook al met het "Het antisemitisme komt niet van de moslims maar van blank extreemrechts" zijn gekomen uitleg of detail .

De volgende bijdrager heeft ook veel nuttigs te melden over de Marokkaanse cultuur, maar helemaal aan het einde komt ook dit (de Volkskrant, 27-08-2019, door Robert Vuijsje):
  Doorpakker
...
Denk je dat andere Limburgers jou zien als een van hen?
'Als ik positief in het nieuws kom, dan wel. In de finale van The Voice Kids was ik de Limburgse, de Venlose Numidia. Als ik een overval zou plegen, ben ik een Noord-Afrikaan.'    ...

Het proces is universeel: voor Algerijnen die naar Marokko gemigreerd zijn, geldt ongetwijfeld precies hetzelfde.
    Er is echter ook een fundamenteel verschil: een Algerijn in Marokko zal het "een Algerijn" genoemd worden niet zien als een groot probleem.
    Een Marokkaan in Nederland vindt het "een Marokkaan" genoemd worden wel een groot probleem.
    En wel omdat Algerijnen in Marokko zich niet zien als minderwaardig ten opzichte van Marokkanen.
    Terecht.
    Terwijl Marokkanen in Nederland zich wel zien als minderwaardig ten opzichte van Nederlanders.
    Terecht.
    En dit is het proces dat leidt tot de Marokkaanse en overig-allochtone haat.

Het volgende verhaal dient mede genoteerd te worden in het kader van de aanval van de allochtonen, in dit geval de moslims, op de politie.
    De politie arresteert criminelen, de criminelen zijn in meerderheid en dus zwaar oververtegenwoordigd allochtonen uitleg of detail .    
    Dus de politie is racistisch.
    Volgens de allochtonen.
    De actuele moslim is ene Fatima Aboulouafa. Ze was al een paar keer in het nieuws als politiechef-in-problemen, en de Volkskrant geeft nu het hele verhaal (de Volkskrant, 09-11-2019, door Hassan Bahara en Nadia Ezzeroili):
  Diversiteit

Radicaal openhartig

Ze wilde misstanden aankaarten bij de politie in Leiden. Nu zit teamchef Fatima Aboulouafa thuis. Hoe heeft het zo uit de hand kunnen lopen?

De werkelijkheid:
  Racisme

Radicaal beschuldigend

Ze verzon misstanden bij de politie in Leiden. Nu zit teamchef Fatima Aboulouafa thuis. Hoe heeft het zo uit de hand kunnen lopen?

Wat zelfs uit dit Volkskrant-artikel blijkt, als je de juiste vertalingen toepast.
    Deel 1 - de bovenkop:
  Het is 7 mei van dit jaar en bij de politie Leiden is er nog alle reden voor een feestje als Aboulouafa wordt gepromoveerd tot teamchef. Ze is een half jaar eerder weggeplukt bij het Haagse politiebureau Hoefkade, waar ze net een jaar werkzaam was als operationeel expert en twaalf wijkagenten aanstuurde. ... De politieleiding in Leiden handelt snel en biedt Aboulouafa een verkort ontwikkelingstraject tot teamchef. ...
    Dat Aboulouafa niet het vereiste hbo-diploma heeft voor een managementfunctie als teamchef, mag niet deren. De Leidse politieleiding vertelt dat het soms nodig is 'buiten de lijntjes te kleuren' als je meer diversiteit wilt binnenhalen. Na een half jaar voltooit Aboulouafa het ontwikkeltraject met een goede beoordeling: van operationeel expert wordt ze benoemd tot teamchef. Daarmee gaat ze in één klap twee rangen omhoog.

Een iemand wordt benoemd op een positie waarvoor deze niet de vereiste bewezen competenties heeft, op grond van ras of etnie.
    Dat is racisme.
    De kop:
  Anderhalve maand later maakt Aboulouafa een profiel aan op Instagram om zich in haar nieuwe functie aan de rest van de wereld te introduceren. ...
    Haar eerste bericht op 15 mei leidt nog niet tot grote consternatie. Op het politiebureau in Leiden kijkt men wel op van de tekst naast de foto. Daarin stelt Aboulouafa dat ze niet met alles wat er binnen de politieorganisatie gebeurt, gelukkig is. Want als 'intelligente en ambitieuze politievrouw' is zij zowel binnen als buiten de politie meermaals 'gedenigreerd, gediscrimineerd, geïntimideerd en uitgemaakt voor kut-Marokkaan'. Dat waren de momenten waarop Aboulouafa zich niet gesteund voelde door leidinggevenden. ...

Ernstige beschuldigingen.
    Er volgen er nog veel meer, dus de vertaling van die kop klopt.
    En voor ernstige beschuldigingen geldt: "Bewijs het!". Zonder bewijs zijn het leugens.
    En daar gaat de rest van de analyse over
    Hier is het verzoek om bewijs van de kant van de beschuldigde politie in Leiden:
  Sinds wanneer maakt Aboulouafa zich druk over zulke zaken bij de politie, vragen sommige collega's in Leiden zich af. Hier hebben ze haar nog nooit over horen spreken. Waarom dan wel in het openbaar, op Instagram nota bene?

 Oftewel: aan Leiden heeft ze geen bewijs gegeven.
  Voor Aboulouafa is het wel logisch dat ze juist in haar eerste post stilstaat bij discriminatie en uitsluiting bij de politie. Op dat moment loopt er namelijk een intern onderzoek door het team Veiligheid Integriteit en Klachten (VIK) naar misstanden op haar vorige werkplek, bureau Hoefkade in Den Haag. Daar zou sprake zijn ...

Dat gaat over een enkel geval in Den Haag. Niet over algemene toestanden in Leiden.
    Oftewel: ook dit is geen bewijs voor de algemene beschuldigingen richting Leiden.
    Er volgt niets meer dienaangaande.
    Oftewel: de algemene beschuldiging richting Leiden is een leugen.
    Waar ze toch mee doorgaat:
  ...    De week tussen 6 en 13 juni zal een cruciale blijken in Aboulouafa's carrière. In die periode plaatst ze op Instagram een reeks posts waarin ze haar pijlen richt op de blue wall of silence, een term die zij uitlegt als een cultuur van het toedekken van misdragingen door foute politieagenten. Aboulouafa zegt sinds haar eerste posts in mei benaderd te zijn door 'vijftig tot zeventig politiemensen' die discriminatie, seksuele intimidatie en machtsmisbruik door collega's hebben ervaren, maar geen steun vinden bij hun leidinggevenden. Aboulouafa noteert dat ze deze geluiden vooral opvangt uit de eenheden Den Haag en Rotterdam.

Nog meer algemene beschuldigingen, dus ook aangaande Leiden.
    Gevolgd door een lang stuk met deze uiteinden:
  Ook de nationale politietop begint zich met de kwestie te bemoeien. De Instagramposts van Aboulouafa hebben via internet inmiddels een breed publiek en de media bereikt. Telkens staat de politie erop als een organisatie waar discriminatie en uitsluiting schering en inslag zijn en waar niemand zich veilig genoeg voelt om hier iets van te zeggen. ...
    ...  De leidinggevenden hebben nog maar weinig geduld met Aboulouafa, die op Instagram slechts in algemene termen over specifieke misstanden spreekt. Daarom krijgt ze per telefoon het dringende verzoek binnen één dag een lijst te maken van alle concrete wantoestanden binnen de politie-eenheid Den Haag die bij haar - blijkens haar Instagramposts - bekend zijn. Die lijst is bedoeld voor de Haagse politiechef Paul van Musscher, zodat die ermee aan de slag kan. ...

Precies: concretiseren. je kan specifieke misstanden alleen verbeteren met specifieke maatregelen. Algemene preken met generaliserende taal hebben totaal geen effect, is al uit eindeloos veel ervaringen in alle mogelijke omgevingen bekend.
    Concretiseren dwingt tevens de generalisator tot bewijzen voor zijn stellingen.
    Het resultaat is bijna altijd van deze soort:
  ... Aboulouafa voelt zich in het nauw gedreven. 'Er werd vanuit hiërarchie en macht op mij gereageerd. ... '

De soort ontwijkingen, ontkenningen, afschuiven, verschuiven, enzovoort, oftewel: smoezen (divers).
     Alleen een leugenaar voelt zich in het nauw gedreven als gevraagd wordt naar concretisering van zijn of haar algemene beweringen.
  . '...Ik zei dat ik even over hun verzoek moest nadenken, want dit waren verhalen die mij in vertrouwen zijn verteld. Die kan ik niet zomaar delen zonder eerst hun veiligheid te waarborgen.'

Helaas pindakaas: bij ernstige beschuldigingen is er controleerbaar bewijs nodig. Geen eigen verhalen, en al helemaal niet via-via verhalen.
    Bewijs op tafel. Of je vertelt leugens.
  Uiteindelijk wordt de soep niet zo heet gegeten en hoeft Aboulouafa geen lijst met misstanden te overhandigen. Wel wordt ze door Paul van Musscher uitgenodigd voor een gesprek bij hem op kantoor. Aboulouafa maakt hier een heimelijke geluidsopname van. Als ook dit gesprek 'intimiderend' verloopt, zo redeneert ze, heeft ze daar in elk geval bewijs van. Het wordt echter een kabbelende conversatie over het moeizame streven naar diversiteit binnen de politie.

En alweer wordt de middels algemene beschuldigingen intimiderende moslims de hand boven het hoofd gehouden.
    Dit had volledig einde verhaal moeten zijn.
    Waarna blijkt dat ze geholpen wordt door een linksfascist die een positie heeft verworven:
  ... In juli verschijnen in NRC Handelsblad delen van een brandbrief van politiecoach Carel Boers. Dat is dezelfde Boers die Aboulouafa bij een gesprek met Monique Mos van de Haagse politieleiding begeleidde. In de brief kondigt Boers zijn vertrek bij de politie aan. Maar niet voordat hij zijn oud-collega's binnen de politie 'falend leiderschap' heeft aangewreven. Het gebrek aan daadkracht en moed onder leidinggevenden zou op de werkvloer geleid hebben tot 'een informeel leiderschap dat moreel en ethisch ontspoord is'. Boers beschrijft agenten, vaak 'hetero, blank, mannelijk en ouder', die er geen been in zien om over niet-westerse migranten te spreken als 'kankermongolen, kankerlijers, pauper-allochtonen, kankervolk, kutvolk en kutafrikanen'.
    In het NRC-artikel wordt ook verwezen naar Aboulouafa die op Instagram aandacht vraagt voor de 'structurele problemen' binnen de politie, die 'zelfs op managementniveau plaatsvinden'. Voor het managementteam in Leiden is het dan duidelijk: Aboulouafa en Boers spelen onder één hoedje en proberen via de media de gehele politieorganisatie te schaden.

Oftewel: de gore insinuaties van de moslims worden ondersteund door de linksfascist Boers, en Boers brengt ze naar buiten.
    En er is een sterk vermoeden van samenwerking tussen Aboulouafa en Boers:
  ... Vanwege de emoties en verdeeldheid die het artikel teweegbrengt wordt op 16 juli haastig een overleg met het managementteam belegd. Ook deze bijeenkomst ervaart Aboulouafa als een 'tribunaal' waarin allerlei 'aannames' op haar worden afgevuurd. Zo willen haar collega's weten of zij samen met Carel Boers het artikel heeft bekokstoofd. Aboulouafa antwoordt dat ze niet doet aan 'driehoeksverhoudingen'. Ook tegenover de Volkskrant wil ze niet ingaan op Boers. Carel Boers wil dat ook niet, hij laat in een reactie weten vanwege 'zijn eigen veiligheidssituatie' niet in de publiciteit te willen treden.

Een impliciete erkenning.
    Waarna er nog een moslim-special volgt:
  ... Aboulouafa ... in de media ferme uitspraken te doen over leidinggevenden. Een gesprek met de Haagse politiechef Paul van Musscher vergelijkt ze met dat van 'een slachtoffer dat met haar verkrachter moet praten' en Liesbeth Huyzer, lid van de korpsleiding, beticht ze van 'liegen'.

Echte agressie. Van de verbale soort, maar dit is hetzelfde dat de mannen er toe aanzet om in te slaan op agenten die ze aanhoudt voor te telefoneren tijdens het rijden en dergelijke.
    Dit gaat allemaal over de sociale onaangepastheid van moslims annex Marokkanen, de politie wier taak het is sociaal onaangepast gedrag te corrigeren, en de onmogelijkheid van moslims annex Marokkanen om met die correctie om te gaan.
    Die dus verhalen gaan fabriceren over racisme en discriminatie.
    Een proces dat verder aangejaagd wordt door de hen steunende linksfascisten.

In die moskeeën zit natuurlijk ook niets anders dan het meest haatzaaiende gajes (de Volkskrant, 15-11-2019, verslaggeverscolumn, door Michel Maas):
  Oproep tot gebed

De luidspreker van de Blauwe Moskee heeft nog niet geklonken, maar buiten fietst alvast een oude man in een kaftan voorbij. ...
    'Niet de moslims, maar Nederland moet emanciperen', zegt Mohamed Mahdi.  ... Mohamed Mahdi arriveerde veertig jaar geleden, als Marokkaantje van 10, met zijn moeder in Nederland. Nu... praat hij maar al te graag over het onderwerp dat iedereen zo bezighoudt: de luidspreker van de Blauwe Moskee, die de azan, de oproep tot het vrijdaggebed moet gaan versterken.   ...
    ... Ook burgemeester Femke Halsema (GroenLinks) heeft, via de media, haar bedenkingen geuit: zij vindt een gebedsoproep per luidspreker 'niet meer van deze tijd'.
    'Wat is dan wel van deze tijd', vraagt Marwan zich af. ...
    'Het wordt gewoon tijd dat Nederland aan ons gaat wennen', zegt Mohamed Mahdi. '... We zijn hier en we gaan niet meer weg. ... Daar gaat het om.'    ...

Het geweld dat eraan komt, is vanzelfsprekend.

Hé, weer eens een nieuwe variant: haatzaaien met de pink omhoog (Joop.nl, 03-01-2020, door Maya Aumaj - Publicist, antropologe en literatuurwetenschapper uitleg of detail ):
  Neem een positie in binnen het diversiteitsdebat

...    Binnen onze samenleving zijn er zorgen over hoe we met elkaar leven. Er staan verschillende groepen tegenover elkaar. Haatdragende retoriek manifesteert zich in verschillende lagen van de samenleving. ...

Nul keer raden welke verschillende lagen van de bevolking doen aan die hatdragende retoriek:
  ...    Na 11 september werden (Nederlandse) moslims bijvoorbeeld nietsvermoedend wakker, terwijl zij getransformeerd waren in een niet herkenbare Ander. . ...

De blanken.
  ... Vorig jaar werden vreedzame anti-Zwarte Piet demonstranten op een gewelddadige wijze belaagd in Den Haag. ...

De blanken.
  ... En een joods gezin in Hippolytushoef werd klaarblijkelijk al 20 jaar getreiterd.    ...

De blanken.
  ... Steeds meer Nederlanders lijken volgens de AIVD in aanraking te komen met recht-extremistische ideeën. ...

De blanken.
  ... In de publicatie ‘Rechtsextremisme in Nederland, een fenomeen in beweging’ wordt uiteengezet dat de ideologie van rechts-extremisten veranderd is. ...

De blanken.
  ... Een aantal decennia geleden werd rechts-extremisme met name gekenmerkt door neonazistisch, fascistisch en antisemitisch gedachtegoed. ...

De blanken.
  ... . Op dit moment domineert het anti-islamgedachtegoed in de rechts-extremistische scene in Nederland. ...

De blanken.
  ... Steeds meer Nederlanders lijken volgens de AIVD in aanraking te komen met recht-extremistische ideeën. In de publicatie ‘Rechtsextremisme in Nederland, een fenomeen in beweging’ wordt uiteengezet dat de ideologie van rechts-extremisten veranderd is. Een aantal decennia geleden werd rechts-extremisme met name gekenmerkt door neonazistisch, fascistisch en antisemitisch gedachtegoed. Op dit moment domineert het anti-islamgedachtegoed in de rechts-extremistische scene in Nederland.    ...

De blanken.
    En daarom:
  ... Aangezien maatschappelijke pluriformiteit een feit is, moeten we juist daarom het gesprek aangaan over diversiteit. ...

En de inbreng van de blanke haatzaaiende rechtsextremisten luidt: "ROT OP NAAR JE EIGEN LAND!!!"

En dezelfde dag nog eentje bij de reservaat-genoten van de Volkskrant (de Volkskrant, 03-01-2020, door Fouad Laraoui (moet zijn: Laroui!)):
  Charlie Hebdo vijf jaar later

Samen tegen de haat

Dus meteen maar weer over naar de bekende vraag wat een moslim (of iets uit die achterbuurt) onder "samen" bestaat. Eerst even de islam-kant van de inspanning:
  Enkele maanden na de aanslag ontdekte ik met ontsteltenis dat minstens 60 procent van de Nederlanders die op jihad gingen naar Syrië, een psychiatrische geschiedenis heeft (schizofrenie, psychoses, etc.). Die ziekteverschijnselen openbaarden zich al voor de radicalisering van de jihadisten, zelfs voordat ze geobsedeerd raakten door pseudo-religieuze aangelegenheden. Met andere woorden: de propaganda van IS bereikt vooral patiënten.
    Daar komt bij dat het opleidingsniveau en de intelligentie van de jihadisten die geen psychiatrische antecedenten hebben, buitengewoon laag zijn. Hun begrip van theologische vraagstukken is nihil. Bovendien is het merendeel van deze jongeren opgegroeid in gebroken gezinnen (een afwezige of gewelddadige vader, etc.) De jihad is voor hen niet meer dan een manier om een zekere structuur in hun leven aan te brengen. De imam is een substituut voor de vader. Met andere woorden: IS fungeert als een soort bezemwagen die de gekken, de achtergelatenen, de onaangepasten en de delinquenten verzamelt.

Oftewel: de islam kan niets doen aan het agressievelingen want het is nu eenmaal onmogelijk om een mensensoort te maken zonder achterlopers van diverse soort.
    Dan de bijdrage van de blanken:
  Een politicus wordt geacht zijn woorden op een goudschaaltje te wegen. Des te betreurenswaardiger dat Manuel Valls, toenmalig eerste minister van Frankrijk, zich niets heeft aangetrokken van die aloude wijsheid. Anders zou hij hebben vermeden van een 'oorlog der beschavingen' te spreken, zoals hij dat enkele dagen na de aanslag deed. Dit is wat hij toen verklaarde: 'We mogen deze oorlog niet verliezen, want het is een oorlog der beschavingen.'
    Valls eigende zich daarmee een gevaarlijk idee toe, dat van de 'botsing der beschavingen', door Samuel Huntington in de jaren negentig ontwikkeld. Die essentialistische visie op de geschiedenis kwam als geroepen voor het Pentagon. Na het verdwijnen van de Sovjet-Unie waren er stemmen opgegaan die op een verlaging van het sterk gegroeide defensiebudget aandrongen. De haviken konden nu tegenwerpen dat er geen enkele reden was de verdediging te laten zakken: de oorlog der beschavingen was zojuist uitgebroken... George W. Bush maakte zich dat idee eigen, dat het voordeel van de eenvoud had en dus geen al te groot beroep deed op zijn kolibriebrein. De gevolgen ervan waren, zoals bekend, desastreus in Irak en Afghanistan.
    ... Niet zo heel lang geleden was het fascisme de officiële ideologie van Italië, het nazisme heerste in de helft van Europa, Franco wurgde op zijn gemak zijn tegenstanders, Stalin deporteerde hele volkeren.    ...

Wat, voor de volledigheid, dus niet geldt ...:
  ...    De daden en ideologie van IS zijn verwerpelijk, niet te verdedigen. Maar het is te veel eer voor IS de strijd daartegen te plaatsen in het kader van een oorlog der beschavingen. Welke 'beschaving' van moordenaars vertegenwoordigen zij?

... voor de moslims.
    Oftewel: niet de moslims maar de blanken zitten systematisch fout.
    En ...
  ... het veronderstelt dat waarden als democratie, emancipatie van het individu, gewetensvrijheid, tolerantie en pluralisme de Europese beschaving (en haar Amerikaanse afgeleide) kenmerken. En dat dat hetgene is waartegen andere beschavingen strijden. Historisch gezien zijn die waarden niet aan één beschaving verbonden. ...

... vandaar ook dat India, Afrika, het Midden-Oosten, de Oost-Europese wereld, China, enzovoort zulke parels van democratie, emancipatie van het individu, gewetensvrijheid, tolerantie en pluralisme zijn.
    Maar concentrerende op de zaak aangekaart in de kop en de kern van het verhaal:
    Moslims deugen op die paar IS'ers na, en de blanken deugen niet.
    Op een paar intellectuelen na.
    Ook u dus maar terug naar de parels der beschaving in het Midden-Oosten of een andere plek waar Hitler en Stalin niet regeren, zoals in Europa.

Pfff ... De islamitische wetenschapper mag een antwoord krijgen (de Volkskrant, 04-01-2020, ingezoden brief van A.L. Kort, 's-Heer Hendrikskinderen):
  Islamitische renaissance: sympathieke illusie

Hoe sympathiek ik de oproep van Fouad Laroui tot religieuze tolerantie ook vind, ik ben bang dat hij een roepende in de woestijn is en dat voorlopig ook zal blijven (Opinie & Debat, 3 januari).
    Zoals hij immers zelf stelt, is religieus fundamentalisme vrijwel altijd een uiting van sociale frustratie, een uitlaatklep voor al die mensen die maatschappelijk gezien weinig of niets te verliezen hebben en voor wie terreur de enige manier lijkt om nog enige zin te geven aan hun uitzichtloze bestaan.
    En als ik kijk naar de toenemende sociale ongelijkheid in de wereld, vrees ik dat dit probleem in de toekomst alleen maar groter wordt.
    Aan een oproep tot verdraagzaamheid en een 'islamitische renaissance' zal een wanhopig iemand als een jihadist zich weinig gelegen laten liggen.
    Liever legt hij zijn oor te luister bij een 'profeet' uit eigen kring, die hem niet alleen gouden bergen belooft, maar hem tevens voorziet van een 'identiteit', een gevoel van trots en eigenwaarde.

Allemaal rake schoten op open en verlaten doelen.

Samira Bouchibti is één van de allergematigdsten der gematigden. Vol goede bedoelingen (de Volkskrant, 16-01-2020, door Samira Bouchibti, directeur van de VIP-academy en onderwijsadviseur.):
  Burgerschapsles is pure noodzaak

De school is de samenleving in het klein. Dus daar moet aandacht zijn voor goed burgerschap.


Tussentitel: Jongeren groeien op in witte of zwarte bubbel
We moeten democratische waarden levend houden

Boordevol goede bedoelingen. Gericht op:
  Scholen zijn samenlevingen in het klein waarin maatschappelijke problemen vaak in versterkte mate doorspelen. Jongeren zitten volop in het proces van identiteits- en groepsvorming. Zij zoeken van nature vaak de grenzen op en gaan de confrontatie aan. Zeker in het huidige maatschappelijke klimaat kan dit leiden tot spanningen en een grimmige sfeer. Sommige leerlingen dreigen door hun afwijzende instelling op sociaal, cultureel en intellectueel vlak niet alleen in de samenleving, maar ook ten opzichte van elkaar op steeds grotere afstand komen te staan. Dit verschijnsel baart velen zorgen.    ...

Inderdaad. Met af- en aanreizende moslim-massamoordenaars als helderste uiting.
  Aan de ene kant heb je jongeren die zich in hun zoektocht naar identiteit heel eenzijdig oriënteren, bijvoorbeeld als Turk of als moslim. Ze keren zich af van de samenleving en leven binnen de eigen groep. Het zijn leerlingen die zich alleen identificeren met jongeren waarmee ze dezelfde opvattingen delen. Zij hekelen onze huidige maatschappij, verdelen de wereld in gelovig en ongelovig en groeien op in boosheid en met frustraties.
    Aan de andere kant heb je jongeren die in klassen over 'al die' buitenlanders praten en die 'dé moslims' spuugzat zijn omdat ze zich maar niet willen aanpassen, of gewoon niet deugen. In veel opzichten is de houding van deze groep gelijk aan die van de bovenstaande groep. Ook zij worstelen met hun identiteit en hebben het gevoel dat hun normen en waarden onder druk staan; zij hebben het gevoel dat de Nederlandse identiteit en cultuur worden aangetast.

Goh ... In de juiste volgorde ... Eerst de moslims die zichzelf in de eigen groep stigmatiseren, en dan de reactie van de blanke Nederlanders.
    Overigens worstelen die helemaal niet met hun identiteit, want zij hebben maar één identiteit: de Nederlandse.
    En dat  'gevoel dat de Nederlandse identiteit en cultuur worden aangetast' is geen gevoel maar een realiteit. Want de moslimidentiteit wordt hen opgedrongen door de Nederlandse elite. Dat noemen ze "respect hebben". Iets dat moslims niet hoeven: "respect hebben"..
    Maar dan moet het wat concreter gemaakt worden. Eerst de Nederlandse kant:
  Dit zie je terug in de heftige emoties die de discussies over Zwarte Piet, de islam en vluchtelingen oproepen. Ook zij denken in 'wij-zij' en praten in oneliners als 'er wonen echt te veel buitenlanders in onze wijk'. Een grote groep leerlingen van autochtone komaf vindt praten over discriminatie en racisme maar gezeur. Zij vinden juist dat Nederlanders worden gediscrimineerd . 'Vluchtelingen krijgen alles en hoeven er niets voor te doen. Zij worden allemaal voorgetrokken. En ze zijn ook nog bijna allemaal crimineel.'

En dan die van de moslimidentiteit:
   

Inderdaad: leeg.
    De moslimidentiteit heeft geen slechte eigenschappen.
    Alleen de hang naar de eigen identiteit.
    Dus de blanken zijn de daders van de ...
  ... het huidige maatschappelijke klimaat kan dit leiden tot spanningen en een grimmige sfeer ...

... en dat ...:
  ... Wat mij betreft heeft het vak burgerschap niet alleen betrekking op rechtsstatelijke en democratische aangelegenheden, maar ook op sociale en maatschappelijke verhoudingen en ontmoetingen.
    Verbinden en dialoog zoeken is een taak die een school actief en duurzaam in de praktijk moet brengen. ...
    Voor een inclusieve school moeten wel randvoorwaarden worden geschapen. Ontmoeting en verbinding gaan niet vanzelf, maar kunnen juist in het onderwijs wel worden gerealiseerd. ...

... moet de blanken door de scholen ingeprent worden.

Weer eentje van Vuijsje (de Volkskrant, 11-02-2020, door Robert Vuijsje):

  Recalcitrant

Comedian Bugra Gedik (26) maakt grappen over Mohammed en zijn negen vrouwen. Met zijn islamitische opvoeding is hij niet bezig.


Als comedian zoekt Bugra Gedik nog naar een grap over de Armeense genocide ...
    ... ik vergelijk het met racisme in Nederland. Turken kunnen niet geloven dat die genocide echt is gebeurd. Net zoals Nederlanders over zichzelf niet kunnen geloven dat ze racistisch zijn - wij waren toch dat tolerante land, dit kan gewoon niet waar zijn. ...

Of samengevat op de website (Volkskrant.nl, 10-02-2020):

Ja ja, de oudtestamentische soortgenoten Vuijsje uitleg of detail en Bessems uitleg of detail van de website uiten graag hun liefde voor Nederland en Nederlanders, al dan niet gebruik makende van de stem van die andere Nederland-liefhebbers: de moslims.

Het hoogtepunt van de coronacrisis van 2020 is nu een weekje of twee aan de gang, met een grotendeels stilleggen van het openbare leven. En inmiddels zijn al al de nodige maatschappelijke maskers gevallen. Voor wie er oog voor heeft.
    Ook bij Joop.nl zorgt de crisis voor moeilijke tijden, want je kan moeilijk linksfascistisch gaan zitten stoken op het moment dat er van alle kanten om "SOLIDARITEIT!!!" wordt gebruld. De voorpagina van Joop.nl is dan ook al bijna twee weken dezelfde, want wat valt er te beleven in de wereld als je niet linksfascistisch kan stoken ...
    Desondanks bleef deze redactie Joop.nl braaf volgen, in het kader van de actie waarvan op het moment dat deze fase van de crisis begon, door deze redactie de stopwatch werd ingedrukt: wie en waar begint de eerste weer met "RACISME!!!" ?
    Nou, wat betreft het "Waar?" kent u het antwoord al. En wat betreft het "Wie?" is er ook geen enkele verrassing (Joop.nl, 02-04-2020, door Erkin Erciyas - Masterstudent Filosofie uitleg of detail ):
  Racisme ten tijde van een pandemie

Een pandemie is jammer genoeg niet krachtig genoeg om racisme op pauze te zetten, laat staan te stoppen.

Nou, is dat eignelijk al niet genoeg ...?
    Onmiddellijk uitzetten, deze kerel, in het kader van de bestrijding van racisme.
    Het volgende is alleen voor het dossier:
  “De uiterst onverantwoordelijke ‘lockdown-feestjes’ zijn bijna allemaal georganiseerd en bezocht door witte Nederlandse studenten (letterlijk twee kamers naast me is er nu één aan de gang met alleen maar witte Nederlandse jongens), maar geen één keer is ras/etniciteit van deze groep studenten expliciet benoemd” ...
     Niets nieuws, zou je kunnen denken. Inderdaad, er is vaker kritiek geuit op de scheve berichtgeving door het grootste deel van de (witte) Nederlandse media wanneer het aankomt op witte Nederlanders versus Nederlanders van kleur. ... De trigger dit keer was voor mij, zoals gezegd, de berichtgeving over de ‘lockdown-feestjes’ van witte Nederlandse studenten. Hoe ik weet dat ze wit zijn? Dat is simpel: als ras/etniciteit (of religie) niet (expliciet) is benoemd, dan weten we toch allemaal dat het om witte Nederlanders gaat....
    Hoe anders is dit bij berichtgeving over Nederlanders van kleur. Want, toen degenen die zich naar verluidt niet aan de regels hielden Nederlanders van kleur waren, werd altijd wel op de een of andere manier duidelijk gemaakt dat ras/etniciteit/religie in feite de oorzaak is van het onverantwoordelijke gedrag. ... het onzichtbaar wordt gemaakt dat in feite witte Nederlandse studenten dat massaal deden. Met andere woorden: het witte ras blijft buiten schot. ... Het witte ras blijft onzichtbaar ...
    Allemaal uiterst onverantwoordelijk gedrag dus, dat wordt begaan door witte, met christelijke normen en waarden grootgebrachte, Nederlandse studenten. Eindstand in het collectief bewustzijn van witte Nederlanders is als volgt: witte Nederlanders zijn superieur en Nederlanders van kleur zijn inferieur. ... Hallo, witte onschuld! (zie Gloria Wekkers Witte Onschuld (2017) ...: de grote meerderheid van de berichtgevingen in de media... is racistisch van aard.
    ... de voortdurend racistische berichtgeving en de ongelijke behandeling van Nederlanders van kleur.
    “Maar kan dit niet wachten tot na de coronacrisis?,” is een veelgehoorde reactie. Nee, dat kan niet. ... Een pandemie is jammer genoeg niet krachtig genoeg om racisme op pauze te zetten, laat staan te stoppen. Een kijkje in de geschiedenis zegt daarover genoeg. Onverhulde racisten, overigens, grijpen de hiervoor aangegeven tegenwerping met beide handen aan in een poging om antiracisten de mond te snoeren. Ondertussen maken de extreemrechtse FvD en PVV, met hun racistische agenda, gretig misbruik van de coronacrisis. ...

Met in de slotalinea nog een bijzonder aardige illustratie van hoezeer dit soort hoofden volkomen verstoord en gestoord zijn:
  Laten we daarom, witte Nederlanders, ...

Hiermee verklaart de Turk zich tot 'witte Nederlander' ...
    Dat 'we', in dit soort gebruik, is één van de termen die op een volkomen gestoorde geest wijst.
    Zelfs bij Joop.nl waren er kritische geluiden bij dit product:
  van Putten 2 april 2020 at 20:31
Ik vind dit wel een heel omslachtige manier om je ongenoegen te uiten over het feit dat je niet bent uitgenodigd voor een feestje…

Maar meneer Van Putten ... Het gaat niet om dat studentenfeestje waarvoor de Turk mogelijkwewijs niet is uigenodigd maar in ieder geval niet heen is gegaan (alocohol, weet u wel), maar om het feestje dat heet "Beschaving".
    Daar zijn Turken en moslims in het algemeen niet voor uitgenodigd.
    Turken en moslims in het algemeen hebben hun eigen feestje ...
    Georganiseerd door Allah.
    En als ze door omstandigheden wonen temidden van het feestje dat heet "Beschaving", bemerken ze dat het "Allah"-feestje lang niet zo leuk is ...
    Overigens staat er een profielfotootje bij het artikel:

Dat soort hoofd kennen we ...
    Midden-Oosten.
    Beiroet-barbaar.
    IS.

Het volgende Vuijsje-geval (de Volkskrant, 05-05-2020, door Robert Vuijsje):
  Interview | Ajouad El Miloudi

Uit de hoek

Presentator Ajouad El Miloudi ( 32 ) waakte er jarenlang voor in het 'exotische hoekje' van Hilversum terecht te komen. Nu presenteert hij De nieuwe maan. 'Ik zag in dat ik iets kan bijdragen.'


Vroeger wilde Ajouad El Miloudi niet eens te gast zijn in De nieuwe maan, de talkshow die hij tegenwoordig iedere vrijdag presenteert op NPO2. 'Nu zie ik dat ik te radicaal was. ... '
    ... bij zijn afscheid van de Amsterdamse zender AT5. 'Ik kwam daar binnen toen ik 18 was en drie jaar later ging ik weg, met een contract voor drie programma's bij de KRO. ...
    'De uitvoerend producent zei toen dat die doorbraak ook te maken had met andere factoren, zoals mijn afkomst. Op dat moment dacht ik: vuile Duitser, al die jaren heb ik hier mijn best gedaan en nu krijg ik dit. Het was zo onder de gordel, zo neerbuigend: het is wel leuk en je kunt best wat, maar dit is natuurlijk niet jouw verdienste.    ...

De waarheid is reden voor haat.
  'En dat is precies waar ik zo allergisch voor was. Ik zag het om me heen, het diversiteitsbeleid in Hilversum. Bij De wereld draait door (DWDD) namen ze een diversiteitsredacteur aan. Het tempo en de werkdruk zijn daar heel hoog en zij was daar niet op berekend, dus ze kon niet blijven. Het viel me op dat de redactie daarna superwit was. Kennelijk was de conclusie: exotische mensen en dit programma maken, dat gaat niet zo goed samen.    ...

Haat. De conclusie was: ze kunnen het niet. Want "ze" willen dolgraag "ze" aannemen.
  'En dat is precies waar ik zo allergisch voor was. Ik zag het om me heen, het diversiteitsbeleid in Hilversum. Bij De wereld draait door (DWDD) namen ze een diversiteitsredacteur aan. Het tempo en de werkdruk zijn daar heel hoog en zij was daar niet op berekend, dus ze kon niet blijven. Het viel me op dat de redactie daarna superwit was. Kennelijk was de conclusie: exotische mensen en dit programma maken, dat gaat niet zo goed samen.    ...

Haat. Want een gore leugen: "ze" doen hun uiterste best om zo veel mogelijk "ze" aan te nemen.
  'Toen ik opgroeide waren de media niet de beste bondgenoten van de Marokkaanse gemeenschap. ...'

Haat. Want een gore leugen: de media doen hun uiterste best de wanstaltigheden van de Marokkaanse gemeenschap uit de media te houden.

Twee "gewone" Marokkanen. Dat wil zeggen: ze hebben niet één-of-andere media of andere openbare functie. En ze zijn van "de goede soort" (telegraaf.nl, 27-08-2020, door Wierd Duk uitleg of detail ):
  ’Stop met rellen, word een man’

Een sterk karakter en een goede opvoeding zijn voorwaarden om niet op het slechte pad te raken als je uit een probleemwijk komt, zeggen Reda Reddam en Nordin Ghouddani. De Marokkaanse Nederlanders zoeken naar nuance in het explosieve ’Marokkanen’-debat. „Hoe krijgen we die jonkies op de juiste plek?”

Oh ja: de aanleiding: de rassenrellen van de zomer vrijwel uitsluitend gevuld met Marokkanen, en enkele Turken. Onze "goede Marokkanen" gaan helpen door het te verklaren:
  Tussentitel: "De gunfactor voor ons is zo laag"

...    De twee Marokkaanse Nederlanders zitten op een terras in de Utrechtse wijk Kanaleneiland, met uitzicht over het Amsterdam-Rijnkanaal. Reda, registeraccountant en verdienstelijk amateurvoetballer, groeide op in deze buurt, die recent in het nieuws kwam wegens rellende jongeren, veelal van Marokkaanse afkomst, die er rondtrokken.    ...
    Wat hen dwarszit: het zijn altijd de negatieve verhalen over Marokkaanse Nederlanders die het nieuws halen. Reda: „Dat de criminaliteit onder die jongens daalt, hoor je nooit....
    Dit is de realiteit waarin Marokkaans-Nederlandse jongens opgroeien: „Je hebt altijd het nadeel van de twijfel”, zegt Nordin Ghouddani. „Als ik uitging met Nederlandse vrienden werd ik vaak geweigerd. Je gaat je dan anders, beter, voordoen.” Hij sprak clubmanagers aan (met succes) en stuurde zelfs e-mails naar uitgaansgelegenheden waarin hij zijn komst aankondigde. „Ik benadrukte dan dat ik studeerde aan de journalistenopleiding. Kreeg ik antwoord: je bent van harte welkom. Als ik toch werd tegengehouden bij de deur, haalde ik die mail uit m’n zak.”
    Reda herkent Nordins verhalen. „Ik ben altijd trots als ik zie dat Marokkanen het goed doen. Als ik hier op straat Mo’tje (profvoetballer Mo Ihattaren, red.) zie lopen, dan ben ik supertrots. Bij mijn diploma-uitreiking kijk ik om me heen en zie een paar Marokkanen, dan ben ik superblij. Omdat de gunfactor in de samenleving voor ons zo laag is.”
    Nordin had laatst op school een oudergesprek. „Zegt de leerkracht dat ons dochtertje een taalachterstand heeft want ’thuis spreekt ze natuurlijk Marokkaans’. Ik: ’Sprak ze maar Marokkaans! We spreken thuis Nederlands’.” Door dit soort voorvallen wordt hij activistischer, bekent Ghouddani. „Ik wil niet dat mijn kinderen dit moeten meemaken.”
    In het voetbal zien ze de beeldvorming over Marokkanen voor hun ogen wisselen. Nordin: „Doet een Marokkaan het goed, staat iedereen te juichen. Zodra het minder gaat, is het weer ’die kut-Marokkaan’.”
    ... Reda: „Accepteer elkaar.” Maar zo is het vaak niet. „De samenleving is zo hard geworden.” ...

En dan was er ook nog iets thuis met de opvoeding, maar dat hebben we uit piëteit maar even weggelaten. Anders moesten we maar weer gaan uitleggen dat het allemaal toch echt andersom is: eerst was er de overlast, en toen pas dat 'weinig gunnen'.

Het toppunt van moslim-integratie of in ieder geval in de top vijf. Des te interessanter zijn deze observaties (de Volkskrant, 15-09-2020, door Robert Vuijsje):
  Vrijgevochten vrouw

Niet alle partijen zagen Khadija Arib ( 59 ) als Kamervoorzitter. Ook haar eigen PvdA niet. Nu ziet ze de invloed die ze heeft. 'Mensen herkennen dat ik nooit het voordeel van de twijfel krijg.'

...
Waarom wilde u Kamervoorzitter worden?
'Ik heb nooit aan carrièreplanning gedaan ... Eerst rolde ik het maatschappelijk werk in ...Uit loyaliteit steunde ik de PvdA: opkomen voor vrouwen en arbeiders. Pas in 1994 werd ik lid. Na een paar jaar vroegen ze al: moet je geen Kamerlid worden? Ik heb nooit folders uitgedeeld, ben geen gemeenteraadslid geweest.

Oftewel: ze werd alleen maar gevraagd als Kamerlid omdat ze Marokkaans was.
  Vond u het belangrijk om de eerste Kamervoorzitter te zijn met een niet-westerse migratieachtergrond, zoals dat officieel heet?
'Niet meteen. Eind 2015 trad mijn voorganger Anouchka van Miltenburg af. Omdat ik haar al tijdelijk verving, vond ik het normaal dat ik het zou overnemen. Mijn fractievoorzitter Diederik Samsom vond dat geen goed idee. Hij zei dat ik geen draagvlak had en dat de VVD, de grootste partij, mij absoluut niet zag zitten. ...

Want PvdA.
  ... Vanuit de PvdA wilde hij liever een andere kandidaat. Volgens Diederik vonden ze me een beetje lastig. ...

Want mevrouw was een beetje lastig. Genoeg berichten over:
  ... Anonieme Kamerleden die in de media vertelden dat ze problemen hadden met mijn accent. ...

Dat 'accent' is een ander woord voor "lastig zijn"...
  ... Ik vroeg: zou het met mijn afkomst te maken kunnen hebben? Dat gevoel had ik.    ...

"Want als ik het op mijn afkomst afschuif, hoef ik het niet op mezelf af te schuiven".
  ' ... uiteindelijk heeft de overgrote meerderheid van de Kamer voor mij gekozen.'    ...

Omdat ze Marokkaans is.
    Conclusie uit al dit, in de koppen:
  ... ziet ze de invloed die ze heeft. 'Mensen herkennen dat ik nooit het voordeel van de twijfel krijg.'

Allochtonen:
    Ze worden eindeloos omhoog geholpen, en achteraf zijn ze allemaal tot op het bot gediscrimineerd.
    Nog een los ding:
  'In Casablanca was ik gewend om iedere ochtend rijen kinderen over straat naar school te zien lopen, in uniform. Het was normaal dat vrouwen in de openbare ruimte kwamen. In Rotterdam zaten de Marokkaanse vrouwen thuis. Soms zag je een man met zijn vrouw over straat lopen. Meisjes van mijn leeftijd mochten niet naar buiten.'    ...

Nog stom ook: Casablanca is een stad met Marokkanen. Die lui uit het land Marokko die in Rotterdam loslopen zijn geen echte Marokkanen, maar berbers: barbaren uit het Rifgebergte.

Iemand wiens naam al langer bekend klinkt, maar nog niet hier genoteerd was. Rerst hetgeen uit het archief (Twitter.com, ):

Enis Odaci: rasechte vijfde colonne die bij hernieuwde zelfstandigheid van Nederland onmiddellijk het land uitgetrapt gaat worden.
    Dat geeft ons allen een veilig gevoel.
    (Die Aslan uitleg of detail haalt de grens niet ... )

En de laatste (via Joop.nl) (Twitter.com, 19-09-2020, uitleg of detail ):

En wat gaan ze dan wel bijdragen ...? Dit:

Buigen met de neus op het bidkleedje, geld halen uit Saoedi-Arabië, liegen, bedriegen en zodra het mogelijk lijkt: de wapens opnemen ten einde de sharia in te voeren.
    Vraag maar aan Assad en de andere gematigde Syriërs.

Vanuit de verte al zien aan te komen, en nu eindelijk gearriveerd: één van de vrouwen van Ahmed Aboutaleb die niet mag trouwen met een niet-moslim (de Volkskrant, 18-01-2021, tv-recensie, door Yasmina Aboutaleb):
  Coalitiecorvee

Samantha Kaye-Morris en haar puberzoon Rafen keken vrijdagmiddag op de bank de persconferentie waarin het einde van het kabinet-Rutte III werd aangekondigd. ...
    ... aan de gedupeerden van de toeslagenaffaire ...

Over de affaire dat de Belastingdienst fraudeurs heeft opgepakt en dat die voornamelijk bleken te komen uit landen enstrken met corrupte en frauderende culturen die ze hebben mogen behouden bij aankomst in Nederland.
    En net als bij de politie die criminelen oppakt wat tegenwoordig voornamelijk allochtonen zijn, heet dit dus ...:
  In de talkshows op vrijdagavond ging geen van de ministers in op het etnisch profileren.

... "etnisch profileren", oftewel: er is hier sprake van blankenhaat.
    Voor alle duidelijkheid ook nog voorzien van een passende illustratie:

Tot in de verre omtrek geen gewone blanke Nederlander te bekennen ...

De verkiezingen van maart 2021 hebben al vele mooie dingen gebracht, en nieuwe staaltjes allochtoon haatzaaien konden daarbij natuurlijk niet uitblijven.
    Je kan zelfs zeggen dat het wat lang heeft geduurd.
    Mogelijk omdat het natuurlijk allemaal eindeloos hoog zit, de winst van antiglobalistische en dus ook anti-immigratie partijen.
    Hier een versie die de Volkskrant passend vond om in haar krant te publiceren (de Volkskrant, 23-03-2021, door Sahar Noor, schrijver en onderzoeker op thema inclusie en diversiteit bij Movisie):
  Blijf Nederland als jouw land zien. Ook als je soms het gevoel hebt dat het land je de rug toekeert

Mooie titel, al.
    Het eerste deel:
  Blijf Nederland als jouw portemonnee zien.

Want ...
  ... Ook al keer je cultureel dat land de rug toe

... cultureel moeten ze niets van Nederland hebben.
    "Wij willen onze cultuur behouden".
    En de tekst is niet minder fraai:
  Doodgewone burgers die steeds meer openlijk 'haat' naar specifieke bevolkingsgroepen uiten is een gevaarlijke ontwikkeling. ...

Klopt. De haat die NIDA en DENK naar de specifieke bevolkingsgroep van de gewone blanke Nederlanders verspoeiden is uiterst gevaarlijk. Met als laatste teken het ondertekeenn van een petitie waarin de wetten van de islam belangrijker worden verklaard dan die van Nederland.
    Ondertekend door 120 duizend stuks, wat je gezien het normale percentage uit een groep dat zulke petities ondertekent kan gelijkstellen aan allemaal (op een kleine en insignifcante groep na).
    De moslima bedoelt het natuurlijk andersom:
  ... Daar heeft rechts sterk aan bijgedragen. ...

Ooit een moslim gezien die de hand in eigen boezem steekt ..."?
    Dan heeft u iemand gezien die door de rest verstoten is.
    Goed, bij het voorgaande moet je nog iets toevoegen. De rest is gewoon directe leugens:
  ... Denk aan alle hate speeches van politieke leiders ...

Geen enkele politieke leider heeft een hate speech uitgesproken. Eén politiek leider spreekt met enige regelmaat uit voor remigratie van moslims.
    Dat is geen haat, maar een wens tot het wederzijds brengen van rust in de zielen van mensen: Nederlanders sdie niet langer de beledigingen van de islam hoeven aan te zien en horen, en moslims die niet alanger de beledigende aanweigheid van een betere cultuur hoeven te zien en horen, en zich vredig kunnen wentelen in eigen cultuur.
  ... van politieke leiders die breeduit in de media worden besproken. ...

Twee leugens: ten eerste worden ze slechts in zeer kort formaat doorgegeven, indien ooit, en ten tweede dan altijd tezamen met sterke afkeuring, dus met sterke steun aan de zaak van de moslims.
    Tot aan die van de rechterlijk macht aan toe.
  ... Giftige woorden die in de hoofden van burgers blijven plakken als honing aan de poten van een bij. ...

Omdat er uit de speeches de waarheid blijkt: allochtone immigranten en met name moslims zijn nooit welkom geweest.
    Ze zijn er gekomen, maar op een minieme groep na op eigen initiatief, en tegen de zin van de gewone Nederlanders.
    En door die toespraken worden ze daaraan herinnerd.
  ... Hoe ga je hier mee om als burger met een migratieachtergrond? Wat doet het met je? ...

Tja, een probleem.
  ... En hoe blijf je positief ondanks het besef dat je grondrechten ieder keer opnieuw bevochten moet worden? ...

Een leugen: er wordt geen enkel recht geschonden, laat staan een grondrecht.
  ... En hoe blijf je positief ondanks het besef dat je grondrechten ieder keer opnieuw bevochten moet worden? ...

Volgende alinea (diti is tot nu toe allemaal aanlsuitend):
  ...    Burgers met een migratieachtergrond worden in dit land geframed als fundamentalist ...

Leugen: allochtonen worden in dit land gepamperd en vertroeteld.
    Want 'framen' is iets dat alleen de media kunnen doen, en die media zijn hartstikke allochtonen-lievend.
    Zelfs fundmanetaltistren worden voorsteld als normale burgers, en massmoordenaars uit Syrië worden vrij teogelaten
  ... Burgers met een migratieachtergrond worden in dit land geframed als ... crimineel ...

Leugen: allochtonen worden in dit land gepamperd en vertroeteld.
    Want 'framen' is iets dat alleen de media kunnen doen, en die media zijn hartstikke allochtonen-lievend.
    Criminaliteit gepleegd door allochtonen wordt verzwegen, als enkel-stuks, en als statistiek waarin ze minstens vijfvoudig oververtegenwoordigd uitleg of detail zijn.
  ... Burgers met een migratieachtergrond worden in dit land geframed als ... 'buitenlander' ...

Leugen: allochtonen worden in dit land gepamperd en vertroeteld.
    Want 'framen' is iets dat alleen de media kunnen doen, en die media zijn hartstikke allochtonen-lievend.
    De termen "allochtoon" en zelfs "Marokkaan" zijn hartstikke verboden uitleg of detail .
  ...    Burgers met een migratieachtergrond worden in dit land geframed als ...'achterlijk' ...

Leugen: allochtonen worden in dit land gepamperd en vertroeteld.
    Want 'framen' is iets dat alleen de media kunnen doen, en die media zijn hartstikke allochtonen-lievend.
    de term 'achterlijk'is in de media nog nooit uitgesproekn. Die is even verboden als "nikker".
  ...    Burgers met een migratieachtergrond worden in dit land geframed als ... (en nu kies ik voor de enigszins 'milde' benamingen). ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ...  En dat jaar in jaar uit ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... buiten ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ...  op straat ....

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... op school ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... op het werk ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... in het publieke domein ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... door politici ...

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
  ... en vooral in de media.

Oftewel: "Ik ben volkomen gestoord en volledig doorgeslagen".
    En dat is al een grove understatement geworden.
|    nou ja, dan is rest totaal niet meer van belang.
    Om de ernst van de zaak te laten zien, noeterne we het allemaal:
  ...     Mensen hebben geen idee hoeveel energie het kost om je als burger met een migratieachtergrond continue te moeten bewijzen ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...     Mensen hebben geen idee hoeveel energie het kost ... om te blijven verantwoorden dat je 'oké' bent ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...     Mensen hebben geen idee hoeveel energie het kost ... zodat mensen je niet wantrouwen. ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...     Mensen hebben geen idee hoeveel energie het kost om ...Voortdurend onderbouwen waarom jij en jouw kinderen en jouw kleinkinderen echt wel recht hebben om gelijk en rechtvaardig behandeld te worden.

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
    En een leugen, want ze worden volkomen gelijkwaardig behandeld, want daarvan afwijken is strafbaar.
  ...     Altijd maar in die automatische piloot van claimen ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...     Altijd maar in die automatische piloot van ... verantwoorden ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...     Altijd maar in die automatische piloot van ... blijven strijden voor je grondrechten ...

Oftewel: "Het besef in een achterlijke cultuur te zitten is dodelijk pijnlijk."
  ...Bij iedere verkiezingsuitslag je hart vast te moeten houden bij het afwachten van de uitslag: en... word ik nu eindelijk geaccepteerd als medeburger van dit land?...

Geaccepteerd worden als medeburger moet gedaan worden door de medeburgers, en die medeburgers heb je niets gevraagd.
    Je bent gewoon gekomen.
    De medeburgers hebben geen enkele plicht op wat voor manier dan ook om je te accepteren.
  ... 'Mag' ik er nog steeds hier zijn? ...

Geaccepteerd worden als medeburger moet gedaan worden door de medeburgers, en die medeburgers heb je niets gevraagd.
    Je bent gewoon gekomen.
    De medeburgers hebben geen enkele plicht op wat voor manier dan ook om je te accepteren.
  ... Of word ik alsnog naar een ver weg land gestuurd? ...

Geaccepteerd worden als medeburger moet gedaan worden door de medeburgers, en die medeburgers heb je niets gevraagd.
    Je bent gewoon gekomen.
    De medeburgers hebben geen enkele plicht op wat voor manier dan ook om je te accepteren.
  ... Of wordt mijn Nederlandse nationaliteit van me ontnomen bij een milde overtreding (Denk aan Ayaan Hirsi Ali).

Geaccepteerd worden als medeburger moet gedaan worden door de medeburgers, en die medeburgers heb je niets gevraagd.
    Je bent gewoon gekomen.
    De medeburgers hebben geen enkele plicht op wat voor manier dan ook om je te accepteren.
    (Hirsi Ali heeft gelogen in haar asielprocedure - dodelijk, want je hebt dan geen recht op asiel).
  ... Voor altijd de on-hold burger.    ...

Ja. Tot je integreert.
    Maar bij geen enkele moslim-migratie-populatie is dat tot nu toe gelukt .
  ... Enige idee wat dit doet met jouw zelfbeeld? ...

Ja hoor. Daarom het voorstel: remigreer.
  ... Niet veel goeds kan ik uit ervaring zeggen.    ...

Hoeft niet. Dat hebben we al lang en breed gezien.
    Met hier nog meer bewijs:
  ...     Een groeiend groep Nederlanders voelt zich aangevallen door de uitspraken van activistische politici ...

Is: racistische politici.
  ... denk aan Sylvana Simons van Bij1. Ze hebben het gevoel dat ze voor racist worden uitgemaakt ...

Is: ze worden voor racist uitgemaakt.
  ..., zijn boos en gekwetst. Ze voelen zich vernederd en hebben het gevoel dat hun identiteit, geschiedenis, culturele waarden in twijfel worden getrokken. ...

Nee hoor, ze vragen alleen degenen die onze cultuur niet accepteren, om te vertrekken.
    Remigreren.
  ...  Los of dit terecht of onterecht is, wat ze vergeten te bedenken is dat wat zij nu meemaken iets is dat minderheden, in het bijzonder burgers met een migratieachtergrond (en iedereen die je kan scharen onder zwart en 'mensen van kleur') al meerdere decennia ervaren.    ...

Brullen van de lach!!!
    Allochtonen komen hier om onze cultuur te bestrijden, en als Nederlanders hen dan vragen om te vertrekken, is dat hetzelfde als de gekwetstheid van de allochtonen die gevraagd wordt om te vertrekken omdat ze onze cultuur niet willen accepteren.
  ...  En het neemt toe. Coenders, Lubbers, Grotenhuis, Thijs en Scheepers (2015) constateren dat vanaf de jaren tachtig het percentage van de Nederlandse bevolking, dat expliciete steun uitspreekt voor etnische discriminatie gestegen is. Het gaat met name om grove negatieve houding tegenover minderheden. In 1985 lag deze rond de 25 procent en in 2011-2012 rond de 50 procent. ...

Dat klopt allemaal: het is een cumulatief proces: naarmate de allochtonen meer klagen over onze cultuur, komen er meer Nederlanders die ze verzoeken te vertrekken:
  ... Dat mensen het oké vinden om zich steeds openlijker negatief te uiten over minderheden is ernstig, giftig en onmenselijk. ...

Neen:
  Dat minderheden het oké vinden om zich steeds openlijker negatief te uiten over de blanke meerderheid is ernstig, giftig en onmenselijk.

Grappig, hè ...
    Ze hebben echt geen flauw idee van hun positie en wat ze opschrijven.
  ...   Het slaat alle hoop en positivisme uit je lijf en geest. Het laat je soms met lege handen achter en, in het ergste geval, ontneemt je waardigheid.  ...

Klopt: het leven als achterlijke cultuur te midden van eentje die een stuk verder is, slaat alle hoop en positivisme uit je lijf en geest, laat je met lege handen achter en ontneemt je waardigheid.
    Remigreer!
  ...   De enige manier om jezelf te herpakken als burger met een migratieachtergrond is jouw contacten en vriendschappen met al jouw 'witte' Nederlanders te blijven onderhouden ...

Blijf dat "witte Nederlanders' gebruiken, en steeds meer mensen zullen je een remigratie toewensen.
  ... Denk niet dat alle 'witte' Nederlanders tegen je zijn. ...

Ja, ga daar vooral mee door.
    Die accenten zijn extra effectief.
    Tot slot nog even terug naar het begin.
  ... door Sahar Noor, schrijver en onderzoeker op thema inclusie en diversiteit bij Movisie ...

Oftewel: "Ik ben een parasiet, haat gewone blanke Nederlanders, en zet aan tot etnische burgeroorlog."
    Het is werkelijk totaal onbegrijpelijk: het beweert een beroep te hebben dat zorgt voor verbinding, en heeft een perfecte blinde vlek voor één van de twee partijen die verbonden zouden moeten worden.

Nou hebben we toch een paar hooggeïntegreerde exemplaren zeg ...
    Zo hooggeïntegreerd, dat ze prominent zijn in de nieuwe partij voor progressieve en kosmopolitische jongeren: Volt. Maar eerst even de zaak waarover ze zich gaan uitspreken - het bericht komt uit de allerbeste bron (GeenStijl.nl, 19-01-2021, door Van Rossem uitleg of detail ):
  4 en 5 Mei Comité blundert WEER met spreker

...    Het 4 en 5 Mei Comité heeft schrijver Abdelkader Benali gevraagd om de jaarlijkse voordracht bij de Dodenherdenking te verzorgen en het 4 en 5 Mei Comité zou het 4 en 5 Mei Comité niet zijn als de wokeness van de comitédrinkers hen niet blind zou maken voor alweer een blunder van een boegbeeld. Abdelkader Benali houdt namelijk helemaal niet zo van joden. Zeker niet van rijke joden. Hij houdt eigenlijk alleen van joden als hij ze kan inzetten voor de valse vergelijking "moslims zijn de nieuwe joden". Het kost echt niet zo veel moeite om een paar citaten van Abdelkader Ibn Ali te vinden die je nopen tot een druppeltje olie op de scharnieren van de boekenkast. ...

"We schrijven Beiroet, Libanon, juli 2006, de eerste dagen van de oorlog tussen Israël en Hezbollah. Ik loop hem op een feestje tegen het lijf. Ik heb geen idee wie hij is, hij heeft nog nooit van mij gehoord. Benali barst los. Sinds hij een succesvol schrijver is en wat meer geld heeft, komt hij vaker in Amsterdam-Zuid. Jemig, daar blijkt het vol te zitten met joden. En het vervelendste is: het zijn zoveel joden! Amsterdamse joden. Je voelt je als Marokkaan nauwelijks op je gemak. Het lijkt Israël wel. Heel irritant allemaal. Zoveel joden, dat voelt gewoon gek aan. Ik denk: is er soms iets mis met Holland’s leading writer? Maar goed, na de jodentheorie gaan we gelukkig over op iets luchtigers. Meisjes."    ...

Nou, dat was wel voldoende voor de nodige ophef, natuurlijk.
    Natuurlijk bleef het Comité Landverraad dat even natuurlijk de gedachte koesterde "We moeten een front vormen tegen de antiglobalisten dus moeten we laten zien dat we solidair zijn met de immigranten" achter haar besluit staan, maar wat lieden van het CIDI lagen dwars.
    Tijd dus voor alle mogelijke steun van de GOEDE!!! mensen, en hier is de bijdrage van de boven al geïntroduceerden (Joop.nl, 27-01-2021, door Nilüfer Gündoğan en Itay Garmy - Nilüfer Gündoğan en Itay Garmy zijn Kandidaat-Kamerleden voor Volt Nederland uitleg of detail )
  Sta Abdelkader Benali niet toe om zichzelf te laten cancellen

Deel 1 : moslimtaal of woestijntaal.
    Gebiedende wijs uitleg of detail .
    Deel 2:
  Als evident antisemitisme van de één wordt gedoogd ...

Woestijnlogica: "Als de maan van groene kaas was, en we hadden een hele lange ladder, hadden we voor altijd kaas te eten".
    De logica klopt, maar de aannames niet.
    Er is geen Allah, en de maan is niet van groene kaas.
    En Thierry Baudet, waar het hier natuurlijk over gaat, is de huid volgescholden voorbij alle grenzen van fatsoen uitleg of detail .
    Het woestijnvolk gaat door met de volgende stap in de voorbeeld-redenatie: "de lange ladder".
  ... en de ander om ‘n gedateerde grap ...

Die Benali uitte zich bij herhaling antisemitisch, dus beging geen grap.
   "De lange ladder", deel 2:
  ... grap moet hangen ...

Benali moet helemaal niet hangen, maar is gewoon voor deze taak niet geschikt gebleken bij nadere bestudering van zijn CV.
    En dan volgt het "logische" deel, het "... dan hadden we voor altijd kaas te eten":
  ... hangen, dan gaat er iets niet goed.

Klopt. Maar "als" 1 en "als" 2 kloppen niet. Dus gaat alles prima.
    Wat details. Het begin:
  Benali en Baudet. ... De ander – ‘boreaal’ – heeft politieke invloed, lunchte en dineerde met notoire racisten en antisemieten ...

Tja, dat ene woord alleen al, hè ...
    Zij zijn niet boreaal, oftewel "Europese cultuur", maar "Allahiaal", oftewel woestijncultuur.
    Daar draait alles om.
    De rest is invulling.
    Gevuld op dezelfde manier als het voorgaande: sprookjes over zichzelf en kwaadsprekerij over anderen.
  ... lunchte en dineerde met notoire racisten en antisemieten ...

Joodse leugens uitleg of detail . Is hetzelfde soort volk, hè ... Joden en moslims. Oude Testament en koran. Gevuld met sprookjes over zichzelf en kwaadsprekerij over anderen.
  ... werd tot voor kort gedoogd of zelfs geknuffeld. ...

Moslim-leugens. Baudet werd en wordt geminacht en gehaat uitleg of detail .
    En nadat je één keer de werkelijkheid hebt omgekeerd ... :
  ... Een deel van onze samenleving meet schaamteloos met twee maten ...

... ga je daar natuurlijk vrolijk mee door ...
  ... met twee maten en legt daarmee bloot, hoe groot het probleem van antisemitisme en discriminatie nog is.    ...

... en laat aan de mense"n die in de werkelijkheid leven zien wat het werkelijke huidige probleem is: pro-Joods en pro-islam propagandisme (en pro-zwart maar dat wordt hier toevallig niet genoemd). Alles tezamen hetende politiek-correctheid".
    Nog een voorbeeld van totaal verwrongen wereldbeeld, wat laat zien waar de schoen wringt:
  ...     Voorzitter van het Nationaal Comité 4&5 mei, Gerdi Verbeet... zei ... blij te zijn dat de schrijver zelf zijn conclusie had getrokken. Ze lichtte daarna toe dat het Comité voor Benali had gekozen omdat – en wij citeren: ‘Op den duur moet je mensen die geen herdenkingstraditie van huis uit hebben meegekregen, erbij betrekken.’    ...

Tja, zo is een groot deel van het probleem ontstaan: "Nee, het is niet WIJ die hen moeten betrekken, het is ZIJ die zich moeten betrekken."
    Een andere versie van het aloude: "Wij moeten zich aanpassen aan hen"-syndroom.
    Zo ontstaat de stinkende wond die hier aan het etteren is.
  ...     In andere woorden: het was tijd voor iemand met een migrantenachtergrond, want die snappen de traditie niet.
    Daarmee legt Verbeet in al haar deftigheid bloot, hoe er door het Comité klaarblijkelijk over mensen als Benali gedacht wordt.  ...

Nee, daarmee legt Verbeet bloot dat er een gigantisch probleem is. Met als archetypisch voorbeeld de met herdenkingskransen voetballende Marokkaanse jeugd.
  ... Benali gedacht wordt. De vele duizenden Marokkanen en andere Noord-Afrikanen die in de Tweede Wereldoorlog meevochten of vermoord werden, zijn blijkbaar niet doorgedrongen.    ...

Wilt u een nog duidelijker voorbeeld van hoe scheef het in die hersentjes zit ... ?
    Ook dit is aangegeven, omdat deze bewering inderdaad korte tijd is gepromoot door de politieke-correctheid. Maar wel een hele korte tijd want dit werd zelfs door het grootste deel van de politieke-correctheid als absolute kolder afgewezen uitleg of detail .
    Het woestijnvolk komt er vele jaren later op terug.
    Omdat het datgene is dat het diepste in de ziel van de allochtoon gekerfd is: het besef geen bijdrage geleverd te hebben aan Nederland, en absoluut geen enkele kans te hebben dat, als cultuur, ooit te doen.
    Als hun cultuur iets kon bijdragen, was waar die cultuur dominant is, Marokko of Turkije enzovoort, dat allang veel sterker gebeurd, en zaten ze niet in Nederland vanwege de achterlijkheid van die thuislanden en -culturen.
    Het is allemaal culturele nederlaag.
    Gekrijs door de pijn van een culturele nederlaag.
    Die bij de wat dieper in de Nederlandse maatschappij  doorgedrongen figuren, zoals deze, nog erger lijkt te zijn dan bij het allochtone klootjesvolk.
    Ze zien meer van de Nederlandse cultuur, zien dus dat de grootte van het verschil beter, en hebben meer pijn.
    Dus krijsen maar, vol omkeringen van werkelijkheden.
  ... Als je herdenken breed definieert en van mening bent dat de traditie ons elk jaar opnieuw moet doordringen van het gevaar van generalisaties en stigmatisering, dan heeft het Comité of tenminste zijn voorzitter, zelf nog een les te leren. Ook met betrekking tot die door een deel van de samenleving toegepaste dubbele standaard. Want toen het Comité een interview met Thierry Baudet publiceerde in de interviewbundel ‘Het Vrijheidsboek (2016)’, was er plots weinig neiging tot commentaar. ...

Dat was voor Baudet ook maar serieus de politiek in ging.
    Allah-malloten slepen er alles met de haren bij.
  ... De politiek leider die zijn proefschrift aanbood aan de grootste antisemiet van Europa en die Annabel ‘mooie ovens van Hitler, hahaha’ Nanninga koos als politieke wederhelft, paste blijkbaar prima in dat Vrijheidsboek. ...

Nog meer gezamenlijk Joods-Mohameddaans gekrijs.
  ... Zou herdenken niet ook verzet tegen hedendaags en oprukkend antisemitisme moeten impliceren? En zou het Comité racisme en discriminatie niet luidruchtiger moeten veroordelen? ...

Ook zo'n gezamenlijk Joods-Mohammedaans trekje: de eindeloze herhaling van het gekrijs.
    Zie de gezamenlijke Heilige Boeken.
  ...    Als evident antisemitisme van de één wordt gedoogd of zelfs geknuffeld, en de ander om ‘n gedateerde grap moet hangen, dan gaat er iets niet goed. Bij uitstek de voorzitter van het Comité zou zich aan een door racisme ingegeven vorm van selectieve verontwaardiging niet mogen bezondigen, noch zou zij zulke stigmatiserende uitspraken moeten doen. Haar eigen argument voor de uitnodiging aan het adres van Benali – hij is representant van ‘mensen’ die ‘geen herdenkingstraditie’ hebben – is in het licht van de strijd tegen antisemitisme en discriminatie fundamenteel zorgwekkender, dan een smakeloze grap uit 2006. In die zin zou een gesprek tussen Verbeet en Benali in het kader van de herdenking dit jaar, zendtijd verdienen.    ...

KRIJS, KRIJS, KRIJS!!!
    Gevolgd door nog een volle alinea herhaling, met in de daaropvolgende laatste eerst nog een mooie gotspe:
  ... De stelling dat Marokkanen niet herdenken in lijn met ‘onze traditie’ – want dat bedoelde Verbeet natuurlijk – is net zo stigmatiserend als ‘alle Joden zijn gierig’. ...

De eerste is een waarheid als een koe (wij vieren niet ramadan in de traditie van de Marokkanen), en dus, moeten we aannemen van de Allahianen, de tweede ook.
    Met als afsluiter een nog fraaiere:
  ...    Samen vooroordelen en ongemak onderzoeken – in onszelf en de ander – wel.

Dit na een koranhoofdstuk gevuld met uitsluitend kritiek op anderen.
    Nooit en ook maar voor een millisekonde zullen moslims op de gedachte komen om iets aan zichzelf te onderzoeken.
    Moslims zijn dienaren van de Almachtige, en vertegenwoordigers van Zijn Perfectie.
    Het is woestijnvolk, dat volkomen niet past in een westerse of welke andere niet-religieuze of niet-ideologische samenleving dan ook.
    Wat hier allemaal staat, is onvoorstelbaar.
    Grotesk.
    En voor de allerlaatste conclusie, ook nog deze opmerking: je kan hun suggestie aangaande Baudet ook serieus nemen. Dat ze vinden dat de verbale moord die op hem gepleegd is niet voldoende is.
    Dan is het duidelijk wat ze wel willen: een fysieke moord.
    Snapt u nu dat lieden die dit soort dingen in hun geest hebben zitten, in staat zijn tot moordaanslagen op onschuldigen ... ?
    Bovenstaande zullen het vermoedelijk niet doen, omdat ze te goed ingebed zijn.
    Maar in elk volk en elke cultuur is er aanzienlijke variatie.
    Met dit soort gedachtengoed als bovenstaand, zijn aanslagen door het minder ingepaste en geremde deel onvermijdelijk.
    Het is niet de losse aanslagpleger, de Gökmen T., die het gevaar is, het is het bovenstaande gedachtengoed dat dat is.
    De slotconclusie, generiek:
    "We moeten ze kwijt. Allemaal."
    Praktisch: we moeten het aantal terugdringen zodanig dat het gevaar van aanslagen door willekeurigen beperkt blijft tot, zeg, eens in de tien jaar.
    Oftewel: terug naar maximaal 100 duizend moslims in Nederland.

Twee strontvliegen in één klap (GeenStijl.nl, 06-06-2021, door Van Rossem uitleg of detail ):
  Goudeerlijke supermarkt vals beschuldigd. Trouw-columniste @overlistener schijnheilig

... Er ging dit weekend een overduidelijk fake mailtje rond op moslimtwitter, zogenaamd van een hoofdstedelijke Jumbo supermarkt die een sollicitant geweigerd zou hebben wegens niet Nederlands genoeg. Het is een slechte bewerking en clearly fake ...

Er bleek alleen nog een slechte kopie vindbaar:

Maar ...
  ... maar desalniettemin ging @kaaslima erg lekker op het nepnieuws...


... want negatief voor blanke Nederlanders, dus de moslim gelooft het meteen.
    Want blanke Nederlander = niet-moslim = FOUT!!!, niveau: "Gaarne meteen dood!"
    En dat geldt ...
  ... ook door aanstaande Trouwcolumiste Emine Oeigoer werd gedeeld. ...

.., zie ... :

... , voor alle moslims tenzij het tegendeel is bewezen, en in ieder geval voor alles met haatdoek, al dan niet columnist bij Trouw of anderszins aanwezig in een blank = vijandig land.

Weer een mevrouw - speciaal voor deze weer uit pensioen gehaald: allochtonenfluisteraar Robert Vuijsje (de Volkskrant, 14-06-2021, door Robert Vuijsje):
  Interview | Naeeda Aurangzeb

Aanvaring rijker

Voor haar boek ... bundelde radio- en tv-maker Naeeda Aurangzeb (47) ... situaties die ze ...

U mag even de open deuren intrappen naar aanleiding van de vraag: "Wat denkt u dat deze allochtone mevrouw zoal heeft meegemaakt?", terwijl deze redactie even het plaatje gaat neerzetten:

Die kop rechts zwierf al een paar dagen op de Volkskrant-website rond, en ondanks de niet-overduidelijke-afzichtelijkheid die de normale allochtoon uitstraalt, was de allochtone naam erbij voldoende om er maar niet verder naar te kijken.
    Maar ja, toen kwam GeenStijl met een artikel erover ...
    En voor je het wist, was het leed al weer geschied ...
    Alweer waadde je tot boven je hoofd in de allochtone haatzaaierij.
    Hier de volledige kop:
  Interview | Naeeda Aurangzeb

Aanvaring rijker

Voor haar boek 365 dagen Nederlander bundelde radio- en tv-maker Naeeda Aurangzeb (47) de even droge als pijnlijke situaties die ze meemaakt als gekleurde collega.
.

Nou snapt u dat 'Aanvaring' ook wat beter.
    Het is weer 100 procent "De Nederlander deugt niet".
    En dit op deze manier:
  Zomaar een van de 365 korte dialogen uit het boek 365 dagen Nederlander, voorzien van een nummer en verder alleen begeleid door een korte plaatsbepaling:

140, lezing, Den Haag
Vier uur. Frits Bolkestein: 'En u bent?' Ik: 'Naeeda Aurangzeb.' We schudden elkaars hand. Halfvijf. Frits Bolkestein: 'U bent?' Ik: 'Eh... Naeeda Aurangzeb.' We schudden elkaars hand. Halfzes. Frits Bolkestein: 'En wie bent u?' Ik: 'Ik heb mij al twee keer aan u voorgesteld.' Frits Bolkestein: 'Waarom geeft u mij geen hand? In ons land schudden we elkaar de hand.'

En zo heeft de mevrouw voor iedere dag een voorval dat laat zien dat Nederlanders niet deugen.
    De andere kant van de medaille:
  Waarom gaat het boek alleen over de vooroordelen van autochtone Nederlanders?
'Toen ik begon, schreef ik ook over situaties met gekleurde Nederlanders. Want die zijn er zeker. Maar ik merkte dat het te nauw werd, te incrowd. Niet iedere Nederlander kent de nuances van hoe Pakistanen praten over mensen uit India en Bangladesh. ... '

Oftewel: die beerput is te diep.
    Dat precies hetzelfde ook de andere kant op geldt, komt niet in het allochtone hoofd op.
    Empathie ... :
  'Vorige week was ik op een bijeenkomst over Vluchtelingenwerk in Rotterdam. Daar vertelde ik over dit boek en al snel begon iedereen soortgelijke verhalen te delen. Na een paar minuten vroeg de enige witte vrouw in dat groepje of er in mijn boek ook nog iets áárdigs stond over Nederlanders. De tranen stonden bijna in haar ogen en dit was een vrouw die zelf net had verteld hoeveel vluchtelingen ze had opgevangen. Het boek is niet tegen haar bedoeld, het gaat mij om de rode draad die ik begon te zien.'

... : nul. Zero. Nada uitleg of detail .
    Waarheidsgehalte ... :
  '... De vijfde generatie van immigrantenkinderen komt er nu aan ...'

... : nul. Zero. Nada (de niet-Nederlands-sprekende eerste generatie loopt nog rond en overbevolkt de corona-ic-bedden, en de half-Nederlands-sprekende tweede "Die meisje"-generatie domineert).
    En natuurlijk is haar Pakistaanse cultuur volledig en voor de volle 100 procent gelijkwaardig aan de Nederlandse.
    Waarom ze dan hier in Nederland zit, vernemen we niet.
    Dus ook voor haar geldt: om haar te redden , moet we haar onmiddellijk terugbrengen naar het volledig gelijkwaardige Pakistan, waar ze niet meer hoeft te lijden onder de arrogantie en haat van de Nederlanders.
    En we hadden dit oorspronkelijk geplaatst in de rubriek Allochtonen, haatzaaiers uitleg of detail , maar zelf zegt ze:
  '... Omdat ik moslim ben ...'

..., dus we hebben haar maar verhuist.
    Oh ja, de inbreng van GeenStijl (GeenStijl.nl, 13-06-2021, door Bert Brussen uitleg of detail ):
  Naeeda Aurangzeb is SLACHTOFFER, want 'vrouw van kleur', gaarne huiliehuilie doen

Kent u Naeeda Aurangzeb? Nee? Wij ook niet.

Maar Robert 'dobbernegerinnen' Vuijsje wel. En omdat Naeeda Aurangzeb (V) zichzelf enorm slachtoffer voelt mag ze daarover uitgebreid huiliehuilie doen in de Volkskrant. Daar zijn ze nou eenmaal gek op slachtoffers (vrijwel altijd vrouwen, meestal van kleur). Dat heet tegenwoordig 'kwaliteitsjournalistiek'. Je zou nog kunnen denken: 'Ach, als een vrouw ('van kleur') veel shit over zich heen krijgt in haar leven is het natuurlijk terecht dat ze zich slachtoffer voelt'. Maar dat is juist het punt. Het zijn altijd, STEEDS MAAR WEER, vrouwen die helemaal geen slachtoffer zijn en exact dezelfde dingen meemaken als alle andere vrouwen en mannen van alle huidskleuren. Maar als je tegen de Volkskrant zegt: 'Ik ben 'van kleur'! Ik ben 'niet wit'! Ik ben slachtoffer!' worden de pagina's meteen uitgeruimd voor het zoveelste stukje wijvengedram.

Want in wat Naeeda Aurangzeb in haar soon to be besteller, want slachtoffergedramboekje, opschrijft aan zogenaamd opzienbarende anekdotes is werkelijk waar weinig bijzonders te bespeuren. Ja, Frits Bolkestein vroeg haar drie keer achter elkaar wie ze was en of ze geen hand wilde geven. Oei! Tsjonge! Frits '178' Bolkestein! Die is zo seniel dat ie telkens als ie zit te schijten aan zijn eigen lul vraagt of hij geen hand wil geven. Of zo'n NPO-radio-eindredacteur die opmerkt dat je vanwege je cultuur vast geen 'autonome persoonlijkheid' zult hebben. Jeetje, kwetsend hoor. Wat dacht je? NPO-radio-eindredacteuren zijn voor hun lol NPO-radio-eindredacteur geworden? Eigenlijk zijn ze enorm begaafd en zouden ze elders succesvol kunnen worden? Nee hè? Nee. Sowieso: NPO-eindredacteuren. Klinkt heel gewichtig, is gewoon ambtenarenbaantje. Flikker op eindredacteuren. Ga sportzomer kijken.

Of die anekdote over 'de regisseur van Pauw' die vlak voor de uitzending liet weten dat ie jou eigenlijk heeft gevraagd als tokenallochtoon 'voor de emotie'. Spannend, spannend, spannend, keihard bewijs voor puur racisme. Ofnee, wacht, dit is hoe Pauw altijd wordt gemaakt. Sterker, dit is hoe talkshows worden gemaakt. Goedgebekte verleiders en slijmerds halen je binnen met de belofte dat de hele show van jouw superieure expertise afhangt maar als je er eenmaal bent blijkt dat jij het stuk rauwe vlees bent waarop de leeuwen worden losgelaten, in de hoop dat je live kapot gaat of extra hard gaat janken. Welkom bij de NPO! Een hardere en egoïstischer wereld dan die van NPO-talkshows bestaat niet, maar met je huidskleur of afkomst heeft het geen fuck te maken. Van zo'n programma als Pauw kun je veel zeggen, maar niet dat het wordt gemaakt door 'verschillige' integere mensen.

Huiliehuilie drammerdedramdram, boehoehoe, ze zijn zo gemeen voor me! Dieuwke Wynia 'De vrouwelijke eindredacteur van DWDD stond tegen me te schreeuwen' (goh, doet ze anders nooit hoor...) en dat alleen maar omdat ik geen 'witte man' ben!

Helemaal niet mens! Ga koken. Ze zijn gemeen voor je omdat ze geen ziel hebben, veel te veel macht hebben, arrogant zijn en alleen aan kijkcijfers en hun eigen succes denken. Voor jou tien anderen. Zodra je je kont keert steken ze een mes in je rug en kotsen ze je uit. Hoe verschilliger, christelijk betrokken en verbindender ze zich noemen hoe goorder hun slangenkuil en hoe viezer hun achterbaksheid. Maar met racisme heeft het precies niets te maken. Wat dat betreft is écht iedereen gelijk voor het Mediapark: iedereen is een potentiële lappenpop die je leeg kan trekken en uitwringen maar die verder gewoon zijn bek moet houden. Ongeacht huidskleur, sekse of afkomst.

MMaar uit dergelijke inwisselbare anekdotes die vooral typerend zijn voor de beperkte en bekrompen lompheid van arrogant en dom Nederland ...

GeenStijl vergeet er nog eentje:
  044, jongerenbijeenkomst over de politiek, Delft
SP'er na te veel drank: 'Geef nou maar toe, die joden zijn toch ook niet te vertrouwen?' Ik: 'Pardon?' SP'er: 'Jij bent toch moslim? Geef het maar toe, jij denkt er ook zo over.'


'Dit heb ik overal gehoord: van Kamerleden, ambtenaren, mensen met wie ik debatten voorbereidde en van mijn hoofdredacteur. Een gesprek dat begint met hoe erg de situatie in Israël is en binnen drie zinnen ben je bij joden die overal de macht hebben en de Tweede Wereldoorlog naar zich toe trekken, terwijl anderen ook hebben geleden. Omdat ik moslim ben, gaan ze ervan uit dat ik ook een antisemiet ben, dat ze vrij kunnen praten.'

Alle Nederlanders zijn antisemieten. Vooral die in de hogere kringen.
    Ook nog eentje om het waarheidsgehalte bij te stellen naar onder nul.
  ... de beperkte en bekrompen lompheid van arrogant en dom Nederland (middenstanders met de tact van een gaskamer, politici die in elke vrouw waar ze nog geen seks mee hebben gehad een stagiaire zien, willekeurig debatpubliek (in het Latijn: 'De Balie') dat in iedereen die niet blank is een Marokkaan ziet, zonnekoninkjesmiddelmaatvolk in Hilversum) moet dan de conclusie worden getrokken dat 'witte Nederlanders' alles bepalen. Want 'wij allochtonen worden gereduceerd tot ervaringsdeskundigen', er is sprake van 'Nederlandse venijnige superioriteit' en Nederland is structureel 'onveilig' voor vooral allochtone vrouwen. Yeah right.

Guess what, iedereen die dit topic leest kan exact dezelfde ervaringen in een boekje opschrijven. Iedereen die wel eens op het Mediapark is geweest weet hoe het voelt om te worden ondergescheten op kosten van je eigen belastinggeld. Iedereen heeft wel eens om drie voor vijf voor een dichte winkeldeur gestaan met in de winkel smalende winkelbediendes die zich klaar maken om naar huis te gaan. Niemand heeft vertrouwen in politici dus iedereen neemt terstond aan dat ze uitblinken in seksistische domheid en bij de DWDD-redactie werden per jaar nog meer redacteuren (M/V) huilend weggejaagd door schreeuwende eindredactrices dan dat er medewerksters van Powned huilend wegliepen. En iedereen die wel eens een debatavond heeft meegemaakt weet dat debatpubliek bestaat uit volk dat zich uitsluitend door napalm en mosterdgas laat uitroeien. ...

Waarna GeenStijl nog wat moslim-eigenschappen afraffelt:
  Nee, je bent geen slachtoffer. Nee, het komt niet door racisme. Nee, het universum draait niet om jou. Nee, het is niet allemaal op jou persoonlijk gericht. Ja, ook die zogenaamd superieure blanken hebben er last van en ja, sometimes it just sucks. .

En komt bij:
  ... Zoals dat hele artikel in de Volkskrant apenballen zuigt omdat drammende vrouwtjes in de soon to be overgang er kritiekloos hun things that didn't happen mogen uitbraken omdat Robert Vuijsje daar zo lekker nat van wordt ...

Dat is nou opvallend. hè ... De Joden verdedigen de moslims tegen de wrede blanke Nederlanders uitleg of detail , en deze moslim verdedigt de Joden tegen de wrede blanke Nederlanders.
    En allemaal verdedigen ze de zwarten tegen de wrede blanke Nederlanders.
    Oftewel, er is slechts één ding te doen: deze allochtone slachtoffers moeten gered van de wrede blanke Nederlanders.
    We moeten terugbrengen naar veilige, wrede blanke Nederlnder-vrije, thuislanden en -culturen .
    Dat MOET.
    Dat zijn we moreel verplicht.
    En oh ja: de Volkskrant haat ons allemaal minstens net zo hard:

Maar ja, die Volkskrant ... Die is bijna nog Joodser dan de Joden zelf ...
    En zelfs bij de Volkskrant-zombies wordt men er blij van (de Volkskrant, 15-06-2021, ingezonden brief van Tielke Engels, Tilburg):
  Interview

John Lennon zei dat hij nooit met Yoko in contact zou zijn gekomen als er 'NEE' had gestaan in het kadertje op het plafond van haar expositie. Er stond 'JA'. Zo voelt het voor mij ook een beetje. Alle wil tot gedragsverandering en begrip is bij me aanwezig maar het verhaal van Naeeda Aurangzeb, (V, 14/6), stoot me af. Het is een en al 'nee. nee nee' wat naar voren komt. Heeft Naeeda dan geen enkele positieve ervaring bij haar verblijf in Nederland? Als het haar bedoeling is om ook mij verdrietig te maken dan kan ik haar melden dat dit na lezing van het stuk gelukt is.

♫ "We zijn zo blij, zo blij,
  Dat de allochtoon erook bij zit bij jou en mij ...
" ♫ uitleg of detail .

Aansluitend: een lid van het Volkskrantse zombiedom voelde de behoefte, misschien naar aanleiding van de vorige reactie, om de onderlinge culturele positie te verduidelijken (de Volkskrant, 16-06-2021, ingezonden brief van Maaike de Rijk, Leiden):
  Verblijven

Ondanks de beschamend goede voorbeelden van Nederlands superioriteitsdenken die in het interview met Naeeda Aurangzeb (V, 12 juni) werden gegeven ...

Mevrouw! Lees!
    Deze Pakistaanse of haar ouders zijn vanuit Pakistan naar Nederland gekomen.
    Oftewel: ze hebben huis en haard verlaten.
    Oftewel: ze hebben hun roerende goederen verzameld en een schaars deel ervan op een wagentje geladen.
    Oftewel: ze hebben zich zeer veel offers getroost.
    Financieel
    En sociaal, want je verlaat familie en vertrouwde omgeving.
    Om zoiets iets te ondernemen, moet de er tegenover staande winst erg ook groot zijn.
    Dat is de winst van het leven in Pakistan versus het leven in Nederland.
    Wat dus komt door de sociaal-culturele winst van te gaan van Pakistan naar Nederland, want financieel-economisch is het bijna per definitie een zware achteruitgang.
    De sociaal-culturele winst van het gaan van Pakistaan naar Nederland moet ontzettend groot zijn.
    Wil je "Tussen Pakistan en Nederland zit een voor Nederland gunstig gigantisch groot sociaal-cultureel verschil" wat handzamer en pakkender uitdrukken, afkorten, dan is er niet beter dan "Nederland is sociaal-cultureel superieur aan Pakistan".
    Wat allemaal een oneindig gedetailleerd uitschrijven is van wat intuïtie en gezond verstand meteen zeggen, zodra je wat kiekjes uit Pakistan hebt gezien.
    Helaas, pindakaas.
    Het boek van de Pakistaanse mevrouw en het artikel van de Joodse meneer is tezamen allemaal één lange ontkenning van een in het gezicht geslagen werkelijkheid.
    Het is allemaal "culturele nederlaag'" .
    Het is allemaal synoniem aan de woorden van Het Perzische Varken uitleg of detail (de Volkskrant, 01-05-2021, door Sterre Lindhout):
  Hen houdt Duitsland een spiegel voor

Van schoolpleinmoeders tot extreem-rechtse politieagenten: niemand is veilig voor columnist en schrijver Hengameh Yaghoobifarah. ...

...    Samen met schrijver en activist Fatma Aydemir bundelde Yaghoobifarah in 2019 de grieven van een aantal jonge schrijvers met een migratieachtergrond in de essaybundel Eure Heimat ist unsere Albtraum (Jullie geboorteland is onze nachtmerrie).    ...

En ze gaan maar niet terug ...
    Oh, de rest van de Volkskrant-zombie nog:
  ... overvalt ook mij een gevoel van verzadiging bij het lezen over haar boekje 365 dagen Nederland. We krijgen wel erg veel wit huiswerk de laatste tijd.    ...

Oh, dat toch wel.
    Heeft ze 't dan begrepen ... ?:
  ...    Maar ik zie er ook wel de humor van in dat lezer Tielke Engels met haar opmerking 'Heeft Naeeda dan geen enkele positieve ervaring bij haar verblijf in Nederland?' (Geachte Redactie, 15 juni) zorgt voor voorbeeld 366. Of vindt ze dat wij allemaal in Nederland 'verblijven'?

Niet, dus. De hersenspoeling die over haar heen is gekomen door het lezen van de Volkskrant is iets dat kennelijk dezelfde soort werking heeft als een tsunami: je ziet de golf aankomen maar die lijkt niet zo hoog. Dus je blijft rustig kijken in de zekerheid dat je huis en haard, je verstand, goed verankerd is.
    En dan laat je het over je heen stromen, en dan blijkt dat totaal helemaal niets van je huis en haard, je verstand, de vernietigende kracht van de tsunami kan weerstaan.
    En blijf je naakt over, als je het vege lijf hebt weten te redden, met een zelfgeschreven stuk dat je ten overstaan van heel den geestelijk nog levende volke neerzet als een zombie.

En er was nog meer commentaar (de Volkskrant, 17-06-2021, ingezonden brief van Marcel Buurman, Swalmen):
  Kleurtje

Naeeda Aurangzeb beweert dat mensen met een kleurtje worden genegeerd voor het maken van tv-reportages, terwijl ze dat juist goed zouden kunnen. Ze heeft het met name over mensen die de islamitische wereld uit eigen ervaring kennen. Maar is dat echt zo? De laatste paar jaren heb ik juist veel reportages gezien van Sinan Can, Kefah Allush en Fidan Ekiz in islamitische landen.
    Waarmee ik niets af wil doen aan de vervelende ervaringen die Aurangzeb en anderen hebben gehad omdat ze te weinig serieus zijn genomen. Zeg dat luid en duidelijk. Maar het is niet waar dat deze groep Nederlanders geen kansen krijgt.

Gunst ... Mevrouw Aurangzeb liegt ...
    Dat hadden we nou nooit verwacht, van een moslima uitleg of detail  of een gekleurde immigrant in het algemeen ... (Tja, als een eigenschap als liegen over Nederland(ers) zo generaal voorkomt, is generaliseren een automatisch gevolg ...).

En er was nog meer commentaar (de Volkskrant, 18-06-2021, ingezonden brief van Inge de Jong, Lent):
  Naeeda Aurangzeb (1)

Verdrietig werd ik toen ik het verhaal van Naeeda Aurangzeb las: wat een pijnlijke ervaringen van het niet gezien en niet erkend worden als professional, vanwege haar kleur en afkomst.
    Verdrietig werd ik ook door de reacties hierop in Geachte Redactie; waarom had Aurangzeb niet ook positieve ervaringen genoemd, het was onprettig om te lezen, het was niet waar, enzovoort. Juist hier ligt naar mijn mening de pijn: dat, als ervaren discriminatie aan de orde wordt gesteld, dit maar al te vaak wordt gebagatelliseerd en ontkend.
    Er is nog veel werk te doen als het gaat om erkenning van racisme en het scheppen van gelijke kansen.

Tjonge ...
    Racisme en discriminatie zijn een feit, dus iedere constatering (de reeks genoemde allochtonen bij de NPO) die er op wijst dat er geen sprake is van racisme en discriminatie, is een bewijs van racisme en discriminatie.
    En (de Volkskrant, 18-06-2021, ingezonden brief van Jan Gravestein, Utrecht):
  Naeeda Aurangzeb (2)

Ik heb inmiddels drie ingezonden brieven gelezen over het boek 365 dagen Nederlander van Naeeda Aurangzeb. Alle drie negatief. Kort gezegd: Aurangzeb slaat de verkeerde toon aan. Ze is niet gezellig, en wij Nederlanders willen het graag gezellig hebben.
    Maar stel je voor dat die 365 verhalen waar zijn. Of zelfs maar een op de tien. Dat vind ik nog veel minder gezellig. Laten we stoppen met die witte breekbaarheid.

Tjonge ...
    Racisme en discriminatie zijn een feit, dus iedere constatering (de reeks genoemde allochtonen bij de NPO) die er op wijst dat er geen sprake is van racisme en discriminatie, is een bewijs van racisme en discriminatie.
    En 'witte breekbaarheid' ...
    Oftewel: de operationele termen in de beschrijving van deze uitwisseling zijn "hersenspoeling" en "zombie-dom".
    Nog even een gelijktijdig bericht over de o zo gelijkwaardige Pakistaanse cultuur van de mevrouw (telegraaf.nl, 23-06-2021, door Ine Roox uitleg of detail ):
  In de valstrik van haar eigen familie gelopen? Italië in de ban van verdwenen tienermeisje Saman Abbas

Al weken wordt er in Italië gezocht naar Saman Abbas (18). Ze verdween op 1 mei, na de zoveelste hoogoplopende ruzie met haar ouders over een gearrangeerd huwelijk in Pakistan. De kans dat ze nog leeft, lijkt nihil. Alles wijst erop dat ze in de valstrik van haar eigen familie is gelopen.


’Italian girl’, zo luidde haar profielnaam op sociale media. Saman Abbas wilde een gewoon Italiaans tienermeisje uit Novellara in de regio Emilia-Romagna zijn, haar diploma van de middelbare school behalen en daarna mogelijk verder studeren. Bovenal wilde ze samen zijn met een jongen van haar keuze. Ze had een vriend, en weigerde te trouwen met de man in Pakistan die haar familie voor haar had uitgekozen.
    Onderzoekers in Italië behandelen haar plotse verdwijning als een moordzaak sinds Samans zestienjarige broer heeft getuigd dat hun oom, Danish H., haar zou hebben vermoord. De jongen vertelde dat hij zijn oom vroeg waar het lichaam van zijn zus was, zodat hij haar nog een laatste keer kon omhelzen. Danish zou hebben geantwoord dat hij dat niet kon zeggen.
    Na Samans verdwijning vertrokken ook vijf familieleden met de noorderzon. Haar ouders namen de volgende dag het vliegtuig naar Pakistan. Van daaruit beweerde haar vader nog tegenover een Italiaanse journalist dat zijn dochter niet was verdwenen, maar naar België zou zijn gereisd.    ...
    Ook de vriend van Saman Abbas – een Italiaan van Pakistaanse origine – zegt dat hij bang is, omdat ook hij bedreigingen ontvangt. ...

En met dit soort verhalen kunnen je alle secondes van het jaar vullen.
    Kijk, dat weet de mevrouw natuurlijk als de beste. En daarom is zelfs het bestaan van een Nederlandse cultuur een affront voor haar, en een geval van discriminatie en racisme.

Hoera!!! Joop.nl heeft weer een nieuwe moslim gevonden om ons te verrijken met geheel nieuwe inzichten. Nieuwe diepe inzichten die ons zullen helpen kwaden te bestrijden en de beschaving vooruit te helpen.
    Bovendien ook van die onbekende kwaden waar nog nooit niemand op gewezen heeft - al dan niet moslim (Joop.nl, 25-06-2021, door Khalid El Housni - Administratief medewerker uitleg of detail ):
  Beste politici: hou op met die onzin van Wilders

Zeg 't nou zelf ... Een fantastisch nieuw idee, toch ... Het negeren van Wilders.
    Een idee waard om uitvoerig verder uit te werken:
  Stel je voor ik zeg tegen jou ...
    Maar beide beweringen zijn onzin. ...
    Wanneer Wilders zegt ...
    “U weet niet wat u doet ...
    Dat is een hele mooie reactie ...
    Wanneer is Wilders ooit ...

Zo, we zijn gezelligjes inmiddels zeven goedgevulde alinea's ver. Misschien toch eens tijd om ter zake te komen:
  ...    Dat is de enige oplossing. De volgende keer dat Wilders in een debat iets roept, gewoon negeren. ...

Mooi. Nog een zinnetje er achteraan, en dan zijn we dus klaar.
    Hahahaha ...
    U weet toch hoe het gaat in de moskee, hè ... ?
    Nee?
    Hetzelfde als in de sjoel, trouwens: heel veel bidden en prevelen en knikken en buigen en herhalen en herhalen en herhalen en herhalen ....
  ... Dit geldt voor de mensen in de Tweede Kamer...
    Als Wilders aangeeft dat ...
    Misschien dat Rutte en Kaag samen ...

En als je dat braaf doet, ...
  ... ... Dit zal uiteraard niet zonder gevolgen blijven. ...
    Als dat niet werkt dan zal hij ...
    Bovenstaande kan niet het enige zijn dat je doet....
    Wat je daarnaast moet doen ...

... , dan gaat het regenen.
    En als je dat niet doet ...
      Als al het bovenstaande niet wordt gedaan, dan heeft ook dat gevolgen. Want waar wij nu in zitten is misschien technisch gezien een recessie ... een doemscenario, maar juist de politiek moet zich voorbereiden op elke mogelijke ramp.
    ... Hitler zei over de beurscrash van 1929 en de crisis die daarop volgde ... Nou vergelijk ik Wilders niet met Hitler, want er zijn meer verschillen dan overeenkomsten, maar je ruimt je tuin op wanneer de zon schijnt, niet wanneer het stormt.

... dan vergaat de wereld.
    En als dáááát dan allemaal nog niet gewerkt heeft om u te overtuigen, dan ...
  ... Hitler zei over de beurscrash van 1929 en de crisis die daarop volgde ...

... vergelijk je Wilders gewoon met Hitler, wat je dan bekroont met ...
  ... Nou vergelijk ik Wilders niet met Hitler ...

... je proeve van bekwaamheid in het spreken van de Woorden van de Almachtige die Allah heet, of Jahweh of God, al naar believen van je soortgenoten in naburige Tempels gewijd aan de Diensten voor Hem.
    Amen.

Ha, daar is mevrouw Noor weer. De mevrouw met haar totale gebrek aan begrip voor wat democratie is uitleg of detail . Dit keer met uitleg van haar Nederlandhaat. Er is namelijk wat gebeurd in Afghanistan (Joop.nl, 18-08-2021, door Sahar Noor - Manager Diversiteit en Inclusie BNNVARA, uitleg of detail ):
  Mijn mensen zijn keer op keer de grote verliezers

Gedesillusioneerd kijk ik toe hoe mijn mensen weer een hoop ellende te wachten staat. De ontwikkelingen in Afghanistan beïnvloeden ook mijn leven hier in Nederland. Ik voel hun pijn, hun verdriet, hun wanhoop en hun onzekerheid. Ik voel de ontzieling, de machteloosheid. Het zijn mijn mensen. Deze mensen lijken op mij en ik op hen.
    Ze spreken mijn moedertaal. We hebben dezelfde wortels. Door onze aders stroomt hetzelfde Aziatische bloed. Afghanistan is bovendien mijn geboortegrond. ...

Nou, is dat geen duidelijke taal ...

Wat er gebeurd is in Afghanistan is dat de Amerikanen weg gingen, en in drie dagen hebben de Taliban in bijna heel Afghanistan de macht overgenomen. De door de Amerikanen gesteunde regering in Kabul bleek niets te vertellen te hebben.
    Maar dat is natuurlijk allemaal het bewijs van de macht die de Amerikanen, "het westen", in Afghanistan had.
    Volgens de Afghanen.
    Althans, die in het westen.
    Hier is exemplaar nummer 1, met eerst zijn lijst van 'westerse' inbreng (Joop.nl, 18-08-2021, door Dawud Pirzad - Schrijver uitleg of detail):
Afgelopen dagen zag ik veel artikelen voorbijkomen, die over mijn vaderland gingen. ...
    Bij de deskundigen miste ik het volgende: “Wij moeten onze verantwoordelijkheid nemen en uitspreken dat wij voor een groot deel de bron en oorzaak zijn van alle ellende die daar nu plaatsvindt en nog gaat plaatsvinden. ... Wij, het Westen, hebben vanwege onze strategische belangen eerst in de jaren ’80 de moedjahedien tegen Sovjet-troepen geholpen, bewapend en getraind. Vervolgens hebben wij een monster gecreëerd, namelijk de moeder-organisatie voor alle terroristen en terroristische organisaties in de regio.”
    ... Recent speelt dat de Amerikaanse troepen de Afghaanse basis Bagram halsoverkop hebben verlaten, zonder zelfs hun Afghaanse bondgenoot hierover in te lichten. ...
     ... Begin 2020 maakten de Amerikanen onder leiding van Trump bijna dezelfde fout die de Russen ooit maakten. Namelijk dat degenen die 20 jaar geleden de Taliban hebben verjaagd met diezelfde Taliban een overeenkomst tekenden. ... De inhoud gaat alleen om belangen van Amerika en die van de Taliban. ...
    Natuurlijk zullen de Amerikanen hun oneerlijke spel in Afghanistan voortzetten... Ze hebben in 2001 mensen in Afghanistan aan de macht gebracht die voor een groot deel al bloed aan hun handen hadden. ...

Verder zijn ook de Russen schuldig:
...    Een analoge gebeurtenis vond plaats in 1991. Een delegatie van de Moedjahedien onder leiding van Burhanuddin Rabbani bezocht toen Moskou. Waarschijnlijk heeft de nieuwe Russische regering (Jeltsin c.s.) destijds besloten om het spel met andere Afghaanse politieke krachten voort te zetten. In 1992 heeft Rusland vervolgens zijn steun aan Kaboel-regime volledig ingetrokken. Het Kaboel-regime werd in de steek gelaten door zijn Russische bondgenoten. ...

En in dit alles hadden de Afghanen zelf geen enkele inbreng:
Het oneerlijke spel met de Afghaanse puzzel

Ik zag en las bijna nergens een eerlijke analyse van de absurde Westerse bemoeienissen met dit land of enige reflectie en excuses ten aanzien van de puinhoop die het Westen daar heeft veroorzaakt

... Jullie grootnmachten hebben de afgelopen 40 jaar mijn vaderland veranderd in een groot voetbalveld waar jullie je strategische spellen uitspelen ...
    ... deze overeenkomst is dat, voor zover bekend, er op geen enkele punt de belangen van het Afghaanse volk worden behartigd ...
    ... Het arme Afghaanse volk zal als gedupeerde van dit oneerlijke spel achter blijven. ...

Oftewel: zonder invloed van buitenaf was Afghanistan nu een paradijs op Aarde.

En hier is nummer 2, maar misschien moeten we de nummering omkeren want het is dezelfde als voorafgaand aan nummer 1, maar nu met een andere insteek (Joop.nl, 21-08-2021, door Sahar Noor - Manager Diversiteit en Inclusie BNNVARA uitleg of detail ):
... de situatie is helemaal niet verkeerd ingeschat. Sterker nog het was gepland en staat in grote lijnen in deze ‘vredesovereenkomst’. Een akkoord dat op 29 februari 2020 is ondertekend tussen de Verenigde Staten en de Taliban in Qatar. ...
    En wat staat er in? Dat ...
    ... soldaten uit de Nationale Afghaanse Leger ... de meerderheid van deze moedige soldaten ...
    ... onze rol als Europese mogendheid in dit proces ...wij als internationale gemeenschap ...
    ... onze indirecte steun als bondgenoten van de VS ... hebben we in Europa de voedingsbodem voor deze overname gecreëerd. ...
    ... is het Afghaanse volk net zo overvallen als wij, ook zij zagen dit niet aankomen. ... het Nationale Afghaanse Leger ... niet in verzet mocht komen ...

Verder is het natuurlijk zo dat de Afghanen keihard verzet hadden willen bieden:
...    Desondanks zijn er veel jongeren in verzet gekomen. Naast gewone burgers doen de Australische filmmaker Jordan Bryon en Afghaanse fotograaf Khyber Khaan verslag van deze protesten. Inmiddels is in veel steden de Afghaanse vlag een symbool voor het verzet geworden. Ze weigeren de zwart-rood-groene Afghaanse vlag neer te halen en de witte Islamitische Emiraten van Afghanistan op te hijsen. ...

Maar dat hebben ze niet gedaan, vanwege de berichtgeving in het westen, en met name Nederland:
Westerse media moeten hun beperkte blik op Afghanistan verruimen

Door deze vorm van eenzijdige berichtgeving, subjectieve vragen, framing, stereotyperingen en beperkte representatie van diverse bronnen, zijn we in Nederland vooral aan het navelstaren.


‘Hoe kan het dat de Taliban zo snel het land overnam? Waarom kwam het Afghaanse leger niet in actie? Waarom kwam het volk niet in opstand?’ Afghanistan domineert het nieuws maar zelden worden de juiste vragen gesteld. Op enkele media na, blijven we vanuit een geframede blik, met persoonlijke belangen voorop, naar de situatie kijken. Door deze vorm van eenzijdige berichtgeving, subjectieve vragen, framing, stereotyperingen en beperkte representatie van diverse bronnen, zijn we in Nederland vooral aan het navelstaren.    ...

Dus wat moet er gedaan worden om de Taliban te verdrijven? Dittum:
... Goed bedoelende deskundigen slaan toch de plank mis wanneer ze een inclusieve en meerzijdige blik ontberen. Representatieve bronnen in de media zijn daarom belangrijk voor het schetsen van een evenwichtig beeld van de situatie. ...
    Desondanks zijn er veel jongeren in verzet gekomen. ...
    Deze informatie komt pas tot je als je een inclusieve en meerzijdige blik op berichtgeving hebt. Daarom moeten de media niet langer bang zijn dat ze de standpunten en berichten niet door ‘Westerse’ journalisten kunnen laten verifiëren en dit alternatieve narratief overbrengen. De Afghaanse activisten, journalisten en gewone moedige burgers verifiëren die wel. Misschien is het tijd om ook naar hen te luisteren.

We moeten de berichtgeving over Afghanistan door Afghanen laten doen.
    Nou, zijn dat geen twee blikseminslagen van inzicht ... Afghanistan wordt vanzelf een Paradijs op Aarde als het westen er zich niet mee bemoeit en de verslaggeving erover door Afghanen laat doen.

Nog een Afghanen-verhaal. Uithangbord: de herdenking van 9/11. De slachtoffers? Maar natuurlijk ... ("de Volkskrant, 11-09-2021, column door Robert van de Griend)
Trauma's van Afghanen

Als één volk slachtoffer is van religieus fanatisme dan zijn wij dat

De moslims.
    En waarom:
Hoogzwanger ontvluchtte Forugh Karimi 25 jaar geleden Afghanistan. Nu behandelt ze als psychiater in Nederland getraumatiseerde landgenoten. 'Velen worstelen met het gevoel dat wij Afghanen er niet toe doen.'

Omdat de Nederlanders ze niet het gevoel geven dat ze er toe doen.
    Vraag nummer 1: wat is "er toe doen"?
    Ongetwijfeld iets met "respecteren dat we moslim zijn" of  "respecteren dat we Afghaan zijn", waarop je weer moet gaan vragen wat dat "respecteren" dan weer is. En zo blijf je maar doorgaan en doorgaan.
    Onvervulde superioritetsgevoelens van inferieur volk kan je niet genezen.
    Dat ze het niet allemaal zijn, inferieur, maar wel de massa, de meute, is iets dat je niet aan ze kwijt kan, want als dat dat wel zo was, zouden ze het zelf wel bedacht hebben.
    Maar die groep niet-inferireuren gaat weg uit Afghanisten vanwege de Afghanen, en verwijten dan de mensen waar ze heen gaan dat die Afghanen niet zien zitten:
...    Ze was 25 jaar ... toen Karimi in de zomer van 1996 met haar man Abdul van Afghanistan naar Nederland vluchtte. .... En toen werd het 11 september 2001 en boorden zich ineens twee vliegtuigen door het World Trade Centre in New York. Karimi groeide van de ene op de andere dag uit tot een van de gezichten van de Afghaanse gemeenschap in Nederland. Kranten en televisieprogramma's benaderden haar voor interviews. 'Dat was eigenlijk heel pijnlijk. Jarenlang hadden de Afghanen geprobeerd aandacht te vragen voor hun situatie, maar leek niemand geïnteresseerd. Pas nu het Westen was getroffen, werd de wereld wakker. Alsof ons leed daarvoor niet bestond.'    ...

Ja ja, het staat er echt.precies zoals beschreven.
    En het gaat verder:
Inmiddels werkt Karimi alweer elf jaar als psychiater. ...
    Waar haar Afghaanse patiënten ook mee worstelen, is het gevoel: wij Afghanen doen er niet toe. 'Ze voelen zich voor de zoveelste keer verraden, en dat is goed te begrijpen. De Amerikanen hebben het Afghaanse volk overgeleverd aan de Taliban. ... '

De werkelijkheid:
De westelringen die geprobeerd hebben de Afghanen een beetje op te voeden, voelen zich verraden. HetAfghanen volk heeft zich meteen overgeleverd aan de Taliban.

Want toen de Amerikanen Vietnam verlieten, hebben de Vietnamezen zich helemaal niet overgeleverd aan de Taliban.
... Dezelfde Amerikanen die in de jaren tachtig de moedjahedien in het zadel hebben geholpen  ...

De Amerikanen hebben ook geprobeerd eigen Vietnamezen in het zadel te helpen, en dat is dus totaal mislukt.
Wat kunt u voor deze mensen betekenen?
'In de eerste plaats probeer ik hun gevoelens te erkennen en er ruimte aan te geven. Als iemand zegt: ik voel me verraden, dan zeg ik: dat klopt, dat ben je ook ...

En dat klopt inderdaad. maar niet zoals de mevrouw bedoelt:
... Ik kan nu eenmaal niet Joe Biden dwingen om in Afghanistan te blijven ...

... :ze zijn niet verraden door de Amerikanen, maar door hun eigen volk.
In het Gelderse dorpje Harskamp werden Afghaanse evacués opgewacht door een woedende menigte die leuzen riep als 'Eigen volk eerst'. Hoe kijkt u als psychiater naar deze demonstranten?
'Voor mij verschillen ze weinig van een asielzoeker die gefrustreerd is over zijn procedure en overgaat tot geweld, of van een geradicaliseerd persoon met kwade bedoelingen. Het onderliggende principe is hetzelfde: ik ben boos en dat kan ik niet verdragen, dus moeten anderen daarvoor boeten.'

Conclusie: de psychiater is totaal niet in staat zich in te leven in andere mensen.
    De Volkskrant probeert het nog een keer:
Sommige Nederlanders zijn bang geworden voor vluchtelingen door de ervaringen in Europa met terrorisme. Kunt u daar begrip voor opbrengen?
(Korte stilte) ...

Overbelast. Tilt.
... 'Kijk, angst is een gevoel dat wordt gevoed door bepaalde ervaringen. Dus je kunt nooit zeggen dat mensen geen angst mogen hebben. Maar ze zijn wel verantwoordelijk voor hoe ze ermee omgaan. ... '

Oftewel: je mag wel bang zijn maar je mag het niet tonen.
    Wat operationeel hetzelfde is dat je niet bang mag zijn want als niemand angst mag tone heb je geen weet van wat angst is.
    Of: je mag het gevoel dat je er als Afghaan niet toe doet in Nederland, maar je mag dat niet tonen oftewel je mag het er niet over hebben.
    Zoals de mevrouw hier paginaslang doet.
    Alweer: het niveau aan empathie staat op absoluut nul.
    Kijk maar

... Bovendien: het aantal terroristische aanslagen in Europa is nog geen fractie van wat Afghanistan te verduren heeft gehad. ...

"Wij  hebben veel meer te lijden als jullie".
    Alweer: het niveau aan empathie staat op absoluut nul.
    En dat nog eens een paar keer herhaald
...  Als er één volk slachtoffer is van religieus fanatisme, dan zijn de Afghanen het wel. Juist daarom zijn we hier naartoe gevlucht. Dat uitgerekend wij worden geassocieerd met terrorisme is dus pijnlijk. Vraag je me daar begrip voor te hebben, dan vraag je me eigenlijk begrip te hebben voor de ongelooflijke onwetendheid van mensen. Terwijl de evacués in Harskamp ontzettend geschrokken zullen zijn van die protestacties. Dat zal hen nog jaren bijblijven.'

Alleen nog die laatste: als de Afghanen ontzettend geschrokken zijn van een paar roepende mensen, ken je nagaan hoe erg Europeanen geschrokken zijn van "Afghanen" die met vrachtauto's over mensen op boulevards rijden.
    Alweer: het niveau aan empathie staat op absoluut nul.
    En tenslotte:
...  Haar eigen ontvangst in Nederland, vorige week precies 25 jaar geleden, herinnert Karimi zich nog haarscherp. 'Onze reisagent, zo noem ik hem, zette ons af bij het politiebureau in Leiden. We hadden nauwelijks spullen bij ons en ik was door mijn zwangerschap ontzettend moe. Binnen in het politiebureau zeiden we dat we vluchtelingen waren en vroegen naar de vreemdelingendienst. Het gezicht van de vrouw achter de balie zie ik nog zo voor me. Ze was blond en had een litteken op haar wang. Ze keek ons niet aan en schoof alleen een stuk papier naar ons toe met een adres erop. Wij vroegen hoe we daar moesten komen. Toen zei ze, nog steeds zonder ons aan te kijken: 'Jullie zijn helemaal van Afghanistan naar hier gekomen, dan zal dit ook wel lukken'. '    ...

Oftewel: "Alle Nederlanders zijn nazi's".
    Hier schoten de woordenvoorraad weer absoluut tekort.
    Hoe is het mogelijk dat de Taliban zo makkelijk de macht konden grijpen in Afghanistan: omdat de geest van het Afghaanse volk verrot is.
    Niemand kan je vragen om Taliban of moslim te worden ... Dat doe je allemaal helemaal zelf.
    Je wordt Taliban of moslim, omdat je een verrotte geest hebt.
    Opvoeding?
    Dat geldt toch ook voor protesterende Harskampers en overige Nederlanders... ?
    En tenslotte:
    Alweer: het niveau aan empathie staat op absoluut nul.
    Oké, we waren boos., maar hebben het dan ook helemaal gehad met de empathielozen.

Een klassiek gevalletje (de Volkskrant, 16-02-2022, door Yasmina Aboutaleb):
Theater

Dilan Yurdakul schreef een monoloog over de moord op de 16-jarige Hümeyra in Rotterdam

Actrice en theatermaker Dilan Yurdakul (30) zag het op het late avondnieuws van 18 december 2018. Ze was net thuis van een voorstelling en had de tv aangezet. Een 16-jarig meisje, doodgeschoten door haar ex-vriend in het fietsenhok van haar school in Rotterdam-West. Hümeyra, heette ze.
    Hümeyra was, net als Yurdakul, een meisje met Turkse wortels. ...

Partij 1: allochtoon. Partij 2: allochtoon. Partij 3 (versie de Volkskrant, deel 1):
Eind 2018 werd het Turks-Nederlandse meisje vermoord door een stalker.

... haar ex-vriend haar stalkte, bedreigde en mishandelde.

Partij 3 (versie de Volkskrant, deel 2):
... In Niet gezien, niet gehoord denkt Hümeyra terug aan de eerste weken toen zij en Bekir E. elkaar ...
    ... Bekir E. bleef haar bellen ...

Partij 3 (versie de Volkskrant, deel 3):
Tussenstuk:
Bekir E.

Bekir E. werd in 2019 onderzocht door het Pieter Baan Centrum.

Partij 3 (versie via een nieuwsmedium) (GeenStijl.nl, 14-11-2019, uitleg of detail ):

Partij 3: een allochtoon.
    Goed, drie partijen, drie allochtonen. Dus wie heeft de schuld:
... Drie keer deed Hümeyra aangifte. ...
    Yurdakul denkt dat Hümeyra's Turks-Nederlandse afkomst de reden is dat de zaak werd onderschat. 'Was dit ook gebeurd als Hümeyra uit het Gooi kwam?', zegt Yurdakul, 'Ik denk het niet.' ...

Eindeloos is het aantal soortgelijke verhalen met alleen blanken als de partijen.
    De aanwezigheid van deze stam van totaal empathieloze, haatdragende en wraakgierige mensen uit het totaal empathieloze, haatdragende en wraakgierige Midden-Oosten is een dodelijke gevaar voor onze maatschappelijke rust.

Weer iemand ... (de Volkskrant, 18-03-2022, door Hassan Bahara):
Wat zijn dit voor vragen? De keuzen van Tugrul Çirakoglu

Brave jongen

Tugrul Çirakoglu ( 31 ) ... Zijn geloof helpt hem om te gaan met al het dieptreurige dat hij tegenkomt.


'... ik na het behalen van mijn master aan de European Business School in Londen niet aan het werk kwam. Op elke sollicitatiebrief volgde een afwijzing. Als ik dan belde om te vragen waarom ik niet uitgenodigd was, kreeg ik smoesjes te horen.    ...'
    '... In Nieuw-West voel ik mij het prettigst. Op een terras in Amsterdam Oud-Zuid krijg ik bepaalde blikken. Als ik in het centrum een winkel in loop, dan krijg ik weleens de vraag of ik hun spullen wel kan betalen. In Nieuw-West gebeurt dat niet. Hier leven verschillende nationaliteiten door elkaar en wordt iedereen geaccepteerd.    ...'
    '...Op het Sint Nicolaaslyceum was ik een van de weinige kinderen met een buitenlandse naam. Maar op de European Business School, waar ik management studeerde, was er een diverse groep mensen, daar speelde dat gedoe van ik tegen de rest niet.
    'Ik werd door mijn moeder gedwongen om naar het Sint Nicolaaslyceum te gaan, een school bij de Zuidas, met allemaal leerlingen uit Vinkeveen en Abcoude. ...
    Ik vond het verschrikkelijk op die school. Ik werd er flink gepest vanwege mijn Turkse afkomst. Ik werd uitgescholden voor kankerturk. Of ik werd crimineel genoemd omdat ik uit Slotervaart kwam. Ik heb er mentale schade opgelopen. Ik ben nog altijd bang dat mensen mij zomaar tot de grond toe kunnen afbreken om wie ik ben.
    Ik neem het mijn ouders kwalijk dat ze niet naar mij luisterden toen ik vertelde hoe zwaar ik het had op die school. ...'
    'Mijn vrouw is Somalisch en groeide op in Zweden. Zij heeft ook op een witte school gezeten. Maar toen zij haar moeder vertelde hoe zwaar ze het had, mocht ze naar een gekleurde school. Ik word binnenkort vader van een zoontje, bij hem wil ik het anders aanpakken. Hij mag naar de school waar hij zich goed voelt, of die nou wit of zwart is. En ik wil hem meegeven wie hij is en wat zijn achtergrond is. Dat hij zich nergens voor hoeft te schamen. Mijn ouders hebben mij nooit verteld wat onze Turkse geschiedenis is, dat ik daar trots op kan zijn. Ik was veel zelfverzekerder geweest als ik dat had geweten.'    ...

... die hier ernstig lijdt, net als al zijn soortgenoten, en hier dus dolgraag weg wil, maar dat om één of andere reden maar niet lukt.
    Het is zo langzamerhand de hoogste tijd dat we ze met dat vertrek gaan helpen. Als eerste natuurlijk door ze te helpen afstand te nemen van die verschrikkelijke Nederlanders, door ze van het Nederlanderschap, dat oneindig zwaar op ze moet drukken, te verlossen.   

Dat is raar ... Deze redactie had al een volledig ontwikkeld vooroordeel over Kauthar Darmoni, maar dan blijkt nauwelijks iets over haar genoteerd op de website.
    Terwijl ze wel is ingevoerd in de personenlijst.
    Bekend: Darmoni is academicus die via Frankrijk uit Tunesië komt, en dol is op de barbarij van thuis.
    "Waarom dan hierheen gekomen?", stond op dat vooroordelen-lijstje.
    "Om wille van de smeer, likt de kat de kandeleer", zal het dan wel wezen ...
    Maar de Volkskrant is bezig met een nieuw "Islam is het toppunt van beschaving'-offensief, en daar past Darmoni perfect in. Het volgende is een snelle selectie (de Volkskrant, 26-03-2022, door Sara Berkeljon):
Knuffeldirecteur

Kaouthar Darmoni, directeur van kennisinstituut voor emancipatie Atria, dacht in Nederland de ultieme vrijheid te vinden. Nu verlangt ze vaak naar de omgang met vrouwen in haar geboorteland Tunesië. 'Ik dacht: hier mogen ze alles. Maar seksueel zijn veel vrouwen hier helemaal niet vrij.'


Soms wordt Kaouthar Darmoni de knuffeldirecteur genoemd. Ze omhelst graag vrouwen, ook onder werktijd, bij Atria, het kennisinstituut voor emancipatie en vrouwengeschiedenis in Amsterdam. 'Ik ben nu twee dagen terug uit Tunesië, waar ik een tijdje was om mijn zieke moeder te verzorgen. Het eerste wat ik mis als ik weer hier in Nederland ben, is dat ik vrouwen hier niet kan voelen, fysiek. Als ik met een medewerker bij Atria een ontroerend, emotioneel gesprek voer, voelt het voor mij natuurlijk om die vrouw in mijn armen te nemen. Op zo'n moment ben ik geen directeur maar omhelzen we elkaar van vrouw tot vrouw. Ook voor de pandemie uitbrak werd ik soms gewaarschuwd: pas op met aanraken, het is grensoverschrijdend gedrag. Sommige vrouwen bij Atria vonden het in het begin een beetje eng, maar daarna vonden ze het heerlijk. Het probleem in de Nederlandse cultuur is dat men, bij aanraken of omhelzen, meteen denkt: seks. Alles is seks hier. Seks, seks, seks.'    ...
    Tijdens de allereerste godinnendansles die ze gaf in Nederland, liepen er drie vrouwen weg, vertelt Darmoni. 'In mijn lessen bewegen vrouwen sensueel met elkaar. Dat is de kern van de dans. Een van de vrouwen die wegliep vond het te intiem om onbekende vrouwen te omhelzen. Dat kon ik me voorstellen. Maar er was ook een vrouw die zei: ik doe dit niet, want ik ben niet lesbisch. Zij associeerde lichamelijke intimiteit met seks. Dat is wat ik de 'geïnternaliseerde male gaze' noem, het kijken naar jezelf en andere vrouwen met de blik van een man, als een seksueel wezen, waardoor je niet meer sensueel kunt zijn met een andere vrouw zonder daarbij meteen aan seks te denken.'
    In Tunesië leren meisjes het daarentegen al van jongs af aan. ...
    Een Nederlandse vriendin die ze wilde meenemen naar de hamam, durfde niet mee. ...

Je kwam naar het Westen omdat je dacht dat het er in alle opzichten beter zou zijn, maar stuitte op vaginahaters.
'Klopt. Ik heb in drie continenten en vijf landen gewoond, ik was op zoek naar het beloofde land. En toen ik in Nederland kwam, dacht ik dat ik het gevonden had, op het gebied van emancipatie. Ik dacht: hier mogen ze alles. Maar seksueel zijn veel vrouwen hier helemaal niet vrij. De commercialisering en seksualisering van het vrouwelijk lichaam in het Westen is de grootste gevangenis ooit. Groter dan onze hoofddoek, want die kun je afdoen. ...
    ... In Nederland ben je lesbisch als je seks hebt met een andere vrouw, in Tunesië ben je dan gewoon seksueel. Daarna ging ik naar de mannen - juist ook vanwege het gevaar. Die mannen zeiden: 'Je hebt vrouwen om mee te neuken en vrouwen om mee te trouwen.' Dat had iets heel oneerlijks. Maar Tunesische mannen seksen in ieder geval wel met hun hart.'

Dat kun je van Nederlandse mannen niet zeggen?
'Nee. Ik vind ze prachtig, maar op dat gebied viel het vies tegen. Ze zijn bang voor intimiteit. Mannen uit een Arabische of Latijnse cultuur zijn macho, maar staan op seksueel gebied wel meer in contact met hun vrouwelijke kant. Ik vind de seks hier in Nederland vaak armoedig. Er is, eerlijk gezegd, geen moer aan. Zelfs als het voor één nacht is, wil ik dat een man emotioneel helemaal voor mij gaat, en daar zijn veel westerse mannen in mijn ervaring te rationeel en bang voor. Ze zijn gewend zich van hun lichaam te distantiëren en hun gevoel te onderdrukken. Seks wordt zo al snel iets technisch. Vrouwen worden geseksualiseerd en geobjectificeerd op een manier die niets te maken heeft met hun werkelijke behoeften.Vrouwen die zeggen geëmancipeerd te zijn op het gebied van seks, gedragen zich vaak als mannen. Terwijl échte emancipatie op seksueel gebied nou juist inhoudt dat de man in contact komt met zijn vrouwelijke kant, met zijn kwetsbaarheid.'    ...

En de meisjes?
'Die leren we schaamte en schuldgevoel. Meisjes zijn overdonderd door seksueel grensoverschrijdend gedrag. Ze wéten vaak niet waar de grenzen liggen. Uit onderzoek blijkt dat meisjes met een positief lichaamsbeeld en met positieve seksuele ervaringen veel beter in staat zijn hun grenzen aan te geven. Want pas als je weet wat 'ja' is, als je weet wat lekker of goed voor je is, weet je ook wat 'nee' is. Jouw nee en jouw ja staan met elkaar in contact. Maar veel vrouwen in het westen begrijpen niet eens hoe hun eigen lichaam werkt. Hoe kun je dan verwachten dat een man het begrijpt?'

Wordt er in Arabische landen anders gekeken naar vrouwen van boven de 40?
'Zeker. Hier verlies je niet alleen je jeugdigheid, je verliest respect. Natuurlijk worden er overal ter wereld vrouwen door hun man verlaten omdat hij een jonger exemplaar aan de haak heeft geslagen. Maar in Arabische landen krijg je als oudere vrouw wel een stuk meer waardering dan hier. Hier ben je niks meer waard. Je sexappeal, je jeugd, is in het Westen je belangrijkste kapitaal als vrouw. Als je dat verliest, blijft er niks meer over.'

Zijn er naast seks andere dingen die Nederlandse mannen beter kunnen doen?
'Meer zorgen. Te veel Nederlandse mannen zijn niet geëmancipeerd. Vrouwen doen veel meer werk in huis zonder dat ze daar zelf zin in hebben. En daarnaast worden ze dan ook nog geacht een carrière op te bouwen. Dat is de kortste route naar burn-out. ...
    Een week na het interview stuurt Darmoni een lang voice-bericht via WhatsApp. Iets wat ze nog kwijt wilde. 'Ik ga je een filmpje sturen, dat mijn zoon laatst heeft gemaakt op een zondagochtend. Het was grijs en miezerig buiten, ik danste in mijn pyjama, en hij maakte daar een leuk filmpje van, dus ik zette het op mijn Instagram, om mensen op te vrolijken. De reacties waren heel enthousiast. Maar indirect en achter de schermen was er kritiek, vanuit de achterban van Atria. Als directeur van Atria mocht ik mijn vrouwelijkheid niet zo etaleren. En wat deed ik? Ik haalde het filmpje wég! Ik ben 53 en ik verraad mezelf nog steeds.'

Tegelijkertijd staan er honderden lyrische reacties onder de TedTalk waarin je danst. Je wordt óók op handen gedragen.
'Maar niet door de elite. Want het establishment staat niet achter mij als directeur van Atria. ...

Je gebruikt de dans ook op de werkvloer. Hoe valt dat bij Atria?
'Elke maandagochtend ga ik staan tijdens de vergadering, en dan gaan we dansen. Niet lang, vijf minuten. Meer durf ik niet. En niet iedereen doet mee. Veel vrouwen vinden het fantastisch, maar er zijn er ook een paar die het genant vinden. Zij vinden het niet zakelijk. En soms hoor ik dat er over me gezegd wordt dat ik te veel bezig zou zijn met het dansen.'

Er wordt geroddeld, bedoel je?
'Ja. Er werd zelfs gezegd dat ik niet gepromoveerd zou zijn. Ik ben niet alleen gepromoveerd, ik ben magna cum laude gepromoveerd, verdomme! Er werd aan mijn integriteit getwijfeld, tot aan mijn benoeming bij Atria. Mijn medewerker vroeg me op mijn eerste dag: waar kan ik jouw proefschrift lezen? Het staat gewoon online! Ik moet continu bewijzen dat ik te vertrouwen ben. Alles wat ik doe ligt onder een vergrootglas. Ik heb je al gezegd dat ik Nederland als het beloofde land zag. Ik dacht: In Tunesië kan ik mezelf niet zijn, in Frankrijk niet, in de VS niet, en in Zweden niet, maar als het ergens wél kan, is het in het vrije Nederland. Maar het blijkt niet zo te zijn. Niet als je vrouw bent, niet als je moslim bent, niet als je uit Afrika komt, niet als je over seks praat, niet als je buikdanst.'

Nou, "litanie" lijkt hier wel de passende term, hè ...
    GeenStijl was er sneller mee klaar ... (GeenStijl.nl, 27-03-2022, door Ronaldo, uitleg of detail):
Vrouw: 'Nederlandse man kan niet naaien'

Mannen boe!



Heldere uiteenzetting in de Volkskrant van Kaouthar Darmoni, directeur van emancipatieclub Atria en tevens ook beëdigd vulvadansdocent, over uw schamele gefrunnik tussen de lakens. U ziet er prima prachtig uit, maar een beetje lekker naaien ho maar. Te veel techniek, te weinig passie. Gooi die Veertien Tips Om Haar Helemaal Gek Te Maken uit de FHM dus maar in de prullenbak in, sla het alfabetje beffen over en win het contact met uw lichaam terug, want zoals het nu gaat is er GEEN MOER AAN. Wel gek trouwens, dit soort generaliserende teksten zonder trigger warning in de GoedVolkbode. Misschien kan mevrouw Berkeljon volgende week een leuke allochtoonse man bellen om de bedprestaties van Nederlandse vrouwen te beoordelen. Wij kennen iemand in Dubai die nog wel een gaatje over heeft.

Flauw hoor, dat 'generaliserende teksten zonder trigger warning in de GoedVolkbode' ...
    Ze weten bij GeenStijl natuurlijk donders goed dat generaliseren hartstikke FOUT!!! is als het onze barbaartjes betreft, maar helemaal OKÉ!!! bij Nederlanders.
    Dat zijn namelijk gewone beschaafde mensen.

Door GeenStijl was het al gesignaleerd: Trouw-columnist Emine Oeigoer. Gelukkig valt dit verschijnsel achter de waarnemingshorizon van deze redactie, maar GeenStijl gooit opnieuw haar gewicht in strijd en slaagt erin een paar met negatieve energie gevulde stralingsbundels af te buigen richting deze redactie. De aanleiding ...
    Laat maar zitten ... Ze leggen het zelf allemaal al nauwkeurig uit (GeenStijl, 30-04-2022, door Van Rossem, uitleg of detail )
Beroepsmoslim Emine Oeigoer wil zichzelf niet meer met joden vergelijken, MAARRR...

Daarrr gaan we weerrr
Social
Emine Oeigoer, (on)bekend van veel te lange twitterdraadjes en daarvoor beloond met een column in misschien wel de meest verwarde krant van Nederland, is boos op Geert Wilders, Twitter en de NOS. Die zijn allemaal extreemrechts! En in de wurggreep van extreemrechts! En bang voor extreemrechts! Twitter had Wilders namelijk geschorst, daar was Dominique Broekpak van de NOS boos over en daarna heeft Twitter Wilders weer losgelaten (en daarna nog eens geschorst en wederom losgelaten). Dus voelt Emine Oeigoer (die geen letter wijdt aan de duizenden doodsbedreigingen die moslims dagelijks naar Wilders werpen op Twitter en waar je de "extreemrechtse" NOS ook nooit over hoort) zich als beroepsmoslim weer geroepen om zich namens haar hele geloofsgenootschap uit te spreken, door zichzelf tegen te spreken én de domste parabel uit het lexicon van de luie denkers aan te wenden. Waarop wij ons natuurlijk weer geroepen voelen om die slachtofferstropop in de fik te steken. Emine schrijft over Wilders' beukende islamkritiek:

"Mijn eerste reflex was jarenlang om in zulke gevallen te vragen hoe iets zou overkomen als exact hetzelfde over Joden geschreven zou worden. Ik heb echter lang geleden voor mezelf besloten om dat niet meer te doen. Ik wil Joden en de Holocaust niet tot een instrument in het debat degraderen. Ik wil niet het gezicht van een andere onderdrukte minderheidsgroep lenen om mijn groep menselijk genoeg te maken in de ogen van anderen. Het zou niet zo moeten zijn dat en chef politieke redactie bij de publieke omroep pas ziet hoe kwalijk en gevaarlijk de retoriek van en politicus is, als ze het woord moslim verwisselt met Jood."

Niet alleen is dat dus in tegenspraak met zichzelf binnen één alinea ('ik maak geen jodenvergelijkingen meer, maarrr hier heb je een jodenvergelijking'), weet je wat er gebeurt als je "moslim" (of, hoe ze in de media vaak heten: "verwarde man") vervangt door "jood"? Dan krijg je zinnen die niet meer met de werkelijkheid stroken. Zinnen als: "Jood steekt priester en non neer in Nice", "Joden plegen aanslag op cartoonredactie", "Concertzaal doelwit van Joodse aanslag" en natuurlijk ook "Duizenden doodsbedreigingen uit Israël aan het adres van Wilders" of "Wilders doet opnieuw aangifte van stapel doodsbedreigingen door Joden op Twitter" en vergeet niet de meta-variaties zoals "Politie op iftar bij Joden", "Diverse politici wensen Joden een fijne ramadan" en "Lale Gül schrijft indringend boek over vrouwonvriendelijke, verstikkende Joodse cultuur".

Heel goed dus dat Emine geen domme jodenvergelijkingen meer maakt. OH WACHT.    ...

Het is wel wat weinig kritiek op die meest weerzinwekkende van alle retorische trucs: het "Ik wil niet zeggen dat ..., maar ... ", reeds bij de Oude Grieken/Romeinen bekend als Praeteritio .
    Ook had er gerefereerd kunnen worden aan de Oudhollandse zegswijze van "Koekjes van eigen deeg".
    Maar verder is het redelijk ter zake
    Oh ja: er ontbreekt ook een inschatting van het IQ van zowel individu als soort. Die van het individu haalt de 85 niet, wat, gezien het feit dat het exemplaar uitverkoren voor de rol van woordvoerderschap, doet vermoeden dat die van de soort gaat richting dat van de creolen: rond de 70.
    Wie daar tegenin wil brengen dat het exemplaar het allemaal leesbaar heeft opgeschreven, wordt eraan herinnerd dat het kunnen rijgen van woorden evenzeer een intellectuele capaciteit is als het rijgen van geluiden. Dat laatste noemt men "muziek", en het eerste valt in dezelfde categorie: esthetische vaardigheden .
    En die term noemende: in beeld ziet het er zo uit (Twitter.com, 30-04-2022, uitleg of detail ):

Dat is de blik die zoiets in de ogen heeft, de seconde voordat de knop van de bomgordel wordt ingedrukt ...
    ...
    Misschien door de haast om er vanaf te komen was even niet bedacht dat hier wel eens een vervolg op zou kunnen komen. Want dat is hoe het proces van de cognitieve dementie werkt: iedere keer dat een PC'er met een absurde en extremistische opinie komt, ziet de rest daarvoor weer een aanleiding om daar weer overheen te gaan . Daarom toch een analyse van het het product, mede omdat het ook die IQ-kwestie nader illustreert (Trouw, 30-04-2022, column door Emine Uğur, uitleg of detail ):
Haat spuwen

Twitter heeft het account van Geen Wilders enige tijd opgeschort vanwege een haatdragende tweet. ...

Overtreding van de ratio nummer 1: Neen, een "vermeend haatdragende tweet".
    De feiten: volgens de normen neergelegd door de inhoud van de koran was de tweet hoogst vredelievend (de koran is vredelievend volgens haar aanhangers, en Wilders heeft het taalgebruik van de koran overgenomen).

... Ik wil het ... hebben over de verontwaardiging van sommige prominente opiniemakers en journalisten. Dominique van der Heyde, chef van de politieke redactie bij de NOS, ...

Overtreding van de ratio nummer 1: Neen, Dominique van der Heyde is een (één) prominente opiniemaker en journalist. Er waren geen noemenswaardige andere.
... Frappant is dat ze dit had getweet nog voordat ze überhaupt wist om welke tweet het ging ...

Overtreding van de ratio nummer 3: Neen, frappant is dat er ergens een overtreding wordt
gesignaleerd zonder aan te geven wat de inhoud van de overtreding is. Dat heet afgekort "willekeur".
    Waarna de hoofdfout volgt:
   
... waarmee ze op heel pijnlijke wijze aantoont hoe "... de Nederlandse journalistiek ...

Overtreding van de ratio nummer 4: Neen, de op Twitter geuite mening van Dominique van der Heyde oftewel de particuliere opinie van Dominique van der Heyde is niet die van de Nederlandse journalistiek.
    En van deze overtreding van de ratio hangt de hele boodschap van het artikel ... :
Tussentitel: Extreemrechts houdt journalistiek in een wurggreep

... af.
    Kortom: de zinsbouw en dergelijk van dit verhaal klopt, maar de inhoud is in zijn onderlinge verhoudingen en die met de werkelijkheid, onzin.
    Contradictoir.
    Van het begin tot aan de conclusies. Neem deze fragmenten:
...    Media zijn zo bang als links of partijdig bestempeld te worden, dat ze het populistische, extreemrechtse onderbuikgeluid volledig de ruimte willen geven. Ook als dit de regels van een social mediaplatform overtreedt of in strijd is met artikel 1 van de Grondwet. ...
    Onze democratie raakt niet in gevaar als een haatdragende tweet van een haatdragende politicus wordt verwijderd, maar wel als we de grootte van zijn achterban als rechtvaardiging gebruiken om hem vrij baan te geven voor het onbegrensd spuwen van zijn haat.

De werkelijkheid zijnde het precies tegenovergestelde:
Media zijn zo bang als rechts of partijdig bestempeld te worden, dat ze het extreemrechtse onderbuikgeluid van de islam volledig de ruimte willen geven. Ook als dit de regels van een social mediaplatform overtreedt of in strijd is met artikel 1 van de Grondwet.
    Onze democratie raakt niet in gevaar als een haatdragend boek van een haatdragende religie wordt verwijderd, maar wel als we de grootte van hun achterban als rechtvaardiging gebruiken om hen vrij baan te geven voor het onbegrensd spuwen van hun haat.

Q.e.d.
    Overigens hoef je zo'n verhaal helemaal niet uitvoerig te gaan analyseren, want ook hier werken de Informatieregels perfect. Neem het geval gesignaleerd door GeenStijl:
Beroepsmoslim Emine Oeigoer wil zichzelf niet meer met joden vergelijken, MAARRR...

En vul dat aan met ...:
Ik ga het hier nu niet hebben over ... En ook niet over het feit dat Twitter ...

... , oftewel nog eens twee keer Praeteritio , en je weet absoluut zeker dat wat er volgt absolute onzin is, en je weet met hoge zekerheid dat je wat er staat gewoon botweg om moet keren, voordat je verder kijkt.
    Welke regel men dan zelf illustreert (Trouw, 30-04-2022):

Duidelijker kan het toch niet ... ?

Het toppunt van gematigdheid qua moslimachtergrond is Ibtihal Jadib.
    Advocatenbaan.
    Blanke man.
    Langdurig columnist in het Volkskrant Magazine en sinds de zomer met regelmaat aan te treffen op de radio-actieve gifafvalberg van de column op pagina 2.
    Hier met een stukje karakteristiek voor de positie van de moslim en achterlijke import in het algemeen dat wel ietwat mee kan komen (de Volkskrant, 01-11-2022, column door Ibtihal Jadib (pag. 2)):
Het klinkt zo simpel: accepteren dat de ander het niet met je eens is

Natuurlijk het niet hebbende over zichzelf:
... Aan rechts-populistische zijde wordt diversiteit gevreesd in de vorm van een veranderende demografische samenstelling, de angst regeert dat mensen als zijzelf worden vervangen door niet-witte immigranten of seculiere progressieve mensen. ...
    ... conservatieven moeten accepteren dat hun land qua ras en etniciteit een verschuiving doormaakt ...

Waarvan de werkelijkheid is:
Aan barbaarse zijde wordt diversiteit gevreesd in de vorm van marginalisatie in een land waar ze altijd een achterlijke sharia- en winti-achterhoede zullen vormen. Zij moeten accepteren dat dat zal leiden tot óf hun verdwijning op welke manier dan ook, óf de ondergang van het land dat ze leegzuigen en vernietigen.

En daarover steek je dan op deze manier ... :
...    Het klinkt zo simpel: accepteren dat de ander het niet met je eens is. Toch drijven discussies over het morele gelijk hele groepen uit elkaar, terwijl je je ook zou kunnen afvragen waarom het zo belangrijk is dat morele gelijk te halen.

... je kop in het zand.

Nog een hoog-ontwikkelde moslima (Joop.nl, 12-02-2023, door Charifa Zemouri - Wetenschapper infectieziekten en volksgezondheid, uitleg of detail ):
Waar is je hoofddoek?

Waarom van een hoogontwikkelde moslima een artikel over de hoofddoek? Die ze op het profielfotootje bij het artikel zelf niet draagt
    En aan dat vraagteken in de kop kan je al afleiden dat dit weer heel erg mis gaat op de bekende manier.
    De hoogontwikkelde moslima gaat het over de hoofddoek hebben omdat de laatste maanden er een opstand was in Iran, tegen de verplichting van de hoofddoek. En soortgelijke.
    In de berichtgeving daarover wordt de kant van de opstandelingen gekozen, want de regering in Iran is de ayatollahs, en dat is de vijand.
    Van Amerika dus ook van "ons".
    En het begon allemaal met één jonge vrouw die mishandeld zou zijn vanwege het slordig dragen van haar hoofddoek, en daarna dood ging.
    Maar in niets van de berichtgeving is ooit gerefereerd aan hoofddoeken in Nederland.
    Want dat doe je echt niet, als "de media".
    Iets zeggen over hoofddoeken in Nederland.
    Maar ja, ondertussen was er wel al die berichtgeving over de hoofddoekenplicht in Iran.
    En dat gaat je niet in de kouwe kleren zitten.
    Ook als hoogopgeleide moslima in Nederland.
    En dat borrelt dan een tijdje (die opstand in Iran is al bijna over), en ineens ligt een artikel bij Joop.nl op de mat.
    En die willen maar wat graag.
    Want bij Joop.nl zijn ze hetzelfde als de ayatollahs
    Dus valt je niet op dat het artikel één grote gore leugen is, want die grote gore leugen zet je dan al in de kop:
Een deel van onze maatschappij, die zichzelf graag profileert als modern, feministisch en geëmancipeerd, heeft een ziekelijke obsessie met wat een moslimvrouw wel of niet doet of kan.

Precies het tegenovergestelde is waar: het deel van de maatschappij dat zich graag profileert als, modern, feministisch en geëmancipeerd, staat volmondig achter het hoofddoek dragen van de moslims. Ook nu weer in de reacties bij het moderne, feministische en geëmancipeerde volk van Joop.nl.
    En die spiegelwereld spiegelt volkomen:
... Deze obsessie is merkbaar in radioprogramma’s, tv-shows, boeken, bedrijfsculturen, politiek beleid en campagnes. ...

Het is volledig en precies het omgekeerde.
    Grappig toch, hè, hoe de moslims en de Joden uit het Midden-Oosten deze eigenschap zo naadloos delen: het liegen van het precies het tegenovergestelde van de werkelijkheid.
    Zonder blikken of blozen.
    Is dat etnie, of is dat die Heilige Boeken?
    Of beide?

Nog iemand die na de Bevrijding naar betere en veiligere oorden gerepatrieerd gaat worden (Joop.nl, 13-02-2023, door Sheher Khan - Fractievoorzitter van DENK Amsterdam, uitleg of detail ):
Sander en de Witte Brug

De kloof tussen arm en rijk breekt onze samenleving op. Sander Schimmelpenninck liet in zijn tv-serie Sander en de Kloof zien dat die groeiende ongelijkheid geen natuurwet is, maar het gevolg van overheidsbeleid. ...

Nou, nee. Of beter: die groeiende ongelijkheid is het gevolg van het feit dat de aanhangers van de Joodse woestijnideologie van het solip-individualisme en neoliberalisme de macht hebben bij onder andere de overheid.
    Maar deze baardmans-uit-de-woestijn weet nog een oorzaak aan te wijzen ... :
Schimmelpenninck ziet echter één oorzaak van de groeiende kloof over het hoofd: racisme

... : de instroom van een paar miljoen allochtone barbarenuitleg of detail uitleg of detail uitleg of detail waarvan de kosten, economisch uitleg of detail , sociaal en cultureel uitleg of detail , afgewenteld worden op de lagere inkomensgroepen.
    En hij geeft zelfs een lijstje van diverse subcategorieën:
Onderadvisering in het basisonderwijs;

De extra aandacht en niveaudaling ten gevolge van de instroom van halfbarbaarse kinderen die slecht of niet de taal spreken, wat ten koste gaat van blanke buurtgenootkinderen uitleg of detail  uitleg of detail  uitleg of detail.

Stage- en arbeidsmarktdiscriminatie;

Een slechte inspanning- en gezagsbereidheid vanwege religieuze superioriteit of raciale respectcultuur, en wel dusdanig dat landbouwondernemers ze niet willen hebben uitleg of detail .

Woningmarktdiscriminatie;

Er is er ook geen één die werkzaam is in de bouw, zie voorgaande, terwijl ze wel huizen innemen.
Etnische profilering door de veiligheidsdiensten;

Zo overbelasten de veiligheidsdiensten wegens overdadige criminaliteit uitleg of detail .
Racisme in de zorg.

Dit staat in het lijstje omdat er al drie leugens waren gepasseerd en dan valt een vierde niet meer op.
     En, zoals baardmans zegt: dit zijn nog maar voorbeelden en de lijst is nog veel langer, dus eigenlijk is dat dus de meest urgente kwestie: het terugbrengen van al deze slachtoffers naar de veiligere en betere gebieden waar ze vandaan komen.
    We kunnen niet wachten om daar aan te beginnen.

Het is weliswaar vakantietijd, maar het islamiseren staat nooit stil, en er staan onbeperkt moslims ter bechikking om te helpen (de Volkskrant, 08-08-2023, door Youssef Azghari , schrijver van het boek 'Boom Vaas Vis. Anders kijken opent je ogen'.):
Korans verbranden onder mom vrije meningsuiting is een domme provocatie

Bij welke kop het raadsel is: "Wat bezielt de Volkskrant om aan een molim te vragen om iets te schrijven over koranverbeandingen?"
    Het bekende voorbeeld: Vraag aan de Paus wat hij vindt van het katholiek geloof.
    Je kent de antwoorden al.
    En de bijbehorende sofisterij. Het begint met vijf alinea's waarom het eigenlijk niet zo erg is want ze doen het zelf ook wel:
Met verbazing kijk ik naar wat enkele koranverbrandingen teweegbrengen ...
     Om te beginnen begrijp ik de woede onder moslims vanwege een koranverbranding niet. ...
     Maar als dat niet lukt, en je wilt er om wat voor reden dan ook vanaf, is verbranden de laatste optie. ...
     Een soera, een hoofdstuk uit de Koran, dat op een los vel papier of in een schrift is geschreven, kan het beste worden verbrand als het eenmaal in het hoofd is gestampt. ...
     De soera's, die met een veer en inkt waren geschreven, werden weer uitgewist nadat je ze uit het hoofd had geleerd. ...

Mooi. Niks aan het handje, dus.
    Alinea zes:
...    De mensen die nu een koran in het openbaar verbranden, doen niets discreet, maar juist openbaar en luidruchtig,

Ja, wacht even: het is het één of het ander: korans verbranden is gewoon want we doen het zelf ook, óf korans verbranden is fout.
    Maar het is dus fout, en wel hierom:
... om hun boodschap - dat de Koran moslims gewelddadig maakt - wereldwijd te verspreiden. Maar ze vergeten erbij te vermelden dat zij wel als eerste de boel in de fik staken, om daarna moslims met lange tenen te beschuldigen van gewelddadige uitbarstingen. ...

Uhhhh ...
    Juist ja: het is dus precies andersom: mensen verbranden korans vanwege de gewelddadige uitbarstingen van moslims. Zoals deze ietwat mindere versie:
... partijen ... wijzen op de woedende moslimmassa's in landen als Irak, Iran, Egypte, Turkije, Pakistan en Afghanistan die voor het oog van de camera's hun vlaggen op straat verbranden. ...

En of die partijen links of rechts zijn doet nul komma niets af aan het feit van die woedende moslimmassa's.
    Oftewel: die koranverbranders hebben groot gelijk: je wilt geen moslims in je land, en koranverbranden is de beste manier om ze dat duidelijk te maken.
    Oftewel: ook deze moslim-Einstein die schrijver is, is nog steeds een totaal van empathie gespeende moslim, wiens idee van empathie is:
... Elkaar overtuigen doe je met woorden en gedrag, zoals met het geven van het goede voorbeeld.

... dat dat iets is dat een ander doet.

Nieuwe moslim in de openbaarheid, nieuwe Nederlandhater in de openbaarheid (Joop.nl, 27-12-2023, uitleg of detail ):
‘Het wordt hoog tijd dat Nederland zijn zin krijgt: een groot deel wil een extreemrechtse, xenofobe partij’

Nederland is verslaafd aan populisme, constateert Druktemaker Farbod Moghaddam bij De Nieuws BV. “Verslaafd aan de hype. Verslaafd aan de waan van de dag. Verslaafd aan de illusie van snelle fixen, mooie praatjes en geveinsde daadkracht.”

Het begon met Pim Fortuyn. Daarna volgden Verdonk, Baudet, Eerdmans en Van der Plas. “Ondertussen hebben we het twaalf jaar geprobeerd met de ultieme nicotinepleister genaamd Rutte, maar niks hielp.”

“Nederland is een junk. Een hoogfunctionerende, succesvolle, op papier gelukkige, maar desalniettemin: junk. En daarom wordt het tijd dat Nederland eindelijk zijn zin krijgt. Een groot deel wil een extreemrechtse, xenofobe partij met ongrondwettelijke ambities. Nou, hier is jullie Geert.”

Amen.

Moslims plegen moorden op Nederlanders bij de vleet. Onwelgevallige meningsmaker: je steekt hem een mes in de buik. Onwelgevallige journalist: je huurt een neger in om hem dood te schieten op straat. Te dure Rolex om de pols: je steekt hem tussen z'n ribben. Verkeersruzie: je rijdt met je bestelauto over hem heen tot hij dood is.
    Zomaar wat gevalletjes die deze redactie zich al schrijvende kan herinneren.
    Ruzie tussen twee buren en dit keer, heel toevallig, komt de moslim om.
    Een prominente moslim valt wat op (Joop.nl, 17-07-2024, door Anouar Yacoubi - Duoraadslid DENK in Amsterdam, uitleg of detail ):
...    De moord op onze jonge Hamza ...

Uh, er vallen hem twee dingen op: a: het is een moslim, en b: hij is van "ons".
    Deze redactie kan zich niet herinneren dat iemand het ooit gehad heeft over "onze Theo van Gogh" of over "onze Peter R. de Vries".
    Oftewel: de racistische gorigheid loopt alweer aan alle kanten over de plinten.
    Maar ja, hij heeft dan ook last van iets:
... De afgelopen twintig jaar is Nederland veranderd in een land waarin discriminatie en racisme de norm lijken te zijn geworden. Minderheidsgroepen worden uitgesloten op basis van hun afkomst, religie, geaardheid, handicap en andere kenmerken. ...

Maar dat is vreemd ... Deze redactie heeft absoluut niets vernomen van 'Minderheidsgroepen' die ons land verlaten hebben. Want dat moet toch wel, bij zo'n klimaat van vijandschap waarin sprake is uitsluiting op basis van afkomst en religie, en het feit dat de minderheidsgroepen van afkomst en religie vrijelijk kunnen vertrekken naar landen waar absoluut geen sprake is van uitsluiting op basis van afkomst en religie maar juist van sterke insluiting op basis van afkomst en religie.
    Zeg maar "ons soort Hamza"-insluiting op basis van afkomst en religie.
    En met de uitsluiting op basis van afkomst en religie is het echt totaal uit de hand gelopen:
... een rechtsextremistisch kabinet en ministers die openlijk racistische opvattingen verkondigen ... toenemende onveiligheid en onverdraagzaamheid ...
    ... toename van moslimhaat ... en andere vormen van haat ... racistische DNA dat Nederland heeft ... mensen die zich schuldig maken aan discriminatie, racisme en andere vormen van uitsluiting ...
    ... racisme genormaliseerd is in dit land ... misselijkmakende ontwikkeling in Nederland ... de moslimhaat in Nederland.
    ... haatdragende retoriek ... discriminerend gedrag ... racisme en discriminatie systemische problemen zijn die diep geworteld zijn in onze instituties en cultuur.
    ... de oorzaken van racisme en discriminatie in Nederland ... dat racistische opvattingen zo wijdverbreid zijn ...
    ... Racisme en discriminatie ... racisme ...
    ... racisme en discriminatie ...

En het duidelijkste teken hiervan is ...
De moord op Hamza ...

Vorige week werd de 25-jarige Hamza op gruwelijke wijze vermoord  ...
    De moord op onze jonge Hamza ...
    De moord op Hamza ...

Overigens stond er onder het artikel iets dat onze Anouar per ongeluk vergeten is om te vermelden:
DanielSchie - 17 jul. 2024 - 16:12

Ik vernam uit de media dat Hamza en de buurman een langslepend conflict hadden over het parkeren van een auto. Hamza wilde perse zijn auto voor de deur en niemand mocht daar parkeren (het is een openbare weg waar iedereen mocht parkeren). Als iemand de bak op de stoep zette voor die parkeerplaats werd degene door Hamza luidruchtig verrot gescholden. Bij het laatste akkefietje was Hamza weer over de zeik dat de buurman op 'zijn' plek had geparkeerd dat hij zijn auto voor de buurman zette en daarbij het trottoir blokeerde. Mensen in een rolstoel konden niet meer over het trottoir. De buurman ging kennelijk door het lint en schoot Hamza dood. De buurt was niet heel erg te spreken over Hamza. Iemand doodschieten voor een parkeerprobleem is te idioot voor woorden. Ik heb nergens in de media gelezen dat racisme of moslimhaat de reden was. Misschien heb ik het over het hoofd gezien maar anders is het wel een erg zelfingenomen, suggestief en polariserend artikel.

Volkomen onterecht, dat 'wel een erg zelfingenomen, suggestief en polariserend artikel.'
    Het artikel staat bol van het begrip voor de andere partij in het conflict, en wil er alleen maar verzoenende conclusies uit trekken ...
    Moslims zijn tenslotte een toonbeeld van invoelingsvermogen en empathie, een voorbeeld voor alle andere minderheden van afkomst en religie, en met name de meerderheid van afkomst en religie, die tenslotte alles heeft gedaan om de komst van de minderheden van afkomst en religie tegen te houden, welke komst de minderheden van afkomst en religie dan ook met veel inspanning hebben moeten bevechten.
    Meer commentaar hier uitleg of detail .

Er is uiteindelijk toch nog wel een verschil tussen de Volkskrant en Joop.nl gevonden: Joop.nl biedt ons proleten-haatzaaiers, en de Volkskrant haatzaaiers-op-niveau (de Volkskrant, 06-09-2024, door Alex Burghoorn):
Interview met dichter Ghayath Almadhoun

Nergens heen

De Palestijnse dichter Ghayath Almadhoun woont in Duitsland. Hij merkt sinds de aanvallen van Hamas op 7 oktober dat hij geen podium meer krijgt. 'Maar ik vlucht niet meer. Ik wil me ervoor inzetten dat Europa multicultureel blijft.'

Jaah ha fijn! Beschaving met winti en sharia!
De dichter Ghayath Almadhoun schrijft spookachtige teksten. De titel van zijn derde poëziebundel luidt dan ook: Ik heb een afgehakte hand voor je meegenomen. ...

Ja, hartstikke fijnbesnaard ...
    Leren we wat van.
    Nog nooit eerder vertoond, hier ... (Gaap!!!)
...   'Als ik schrijf, sluit ik me niet af van de werkelijkheid', zegt hij op een donderdagmiddag. 'Ik hou niet van activisme, maar in kunst moet wel de politiek van het bestaan doorklinken: klasse, gender, bezetting, kolonialisme. Ons leven. Of je nu Roma bent, of feminist, of Jood, of vrijdenker of Palestijn, je moet je verbinden met wat er om je heen gebeurt. Alleen dan kun je komen bij gevoelens van schuld, schaamte en verantwoordelijkheid. Alleen dan kun je de wonden aanraken die wij mensen hebben.'    ...

Jaahhhh! Blankenhaat ...
    Ook al zo uniek.
    Gedichie ...
Fragmenten uit Ode aan het verdriet

Vertaald door Djûke Poppinga en verschenen in
Ik heb een afgehakte hand voor je meegenomen.

'We houden van je, Europa, o oud continent, ik weet niet waarom ze je oud noemen, want je bent jong vergeleken met Egypte en het land van Eufraat en Tigris.

We houden van je, Europa. We betalen je belastingen, net als de witte mannen, en we vedragen je wisselvallige humeur dat lijkt op je klimaat, en het ernstige gebrek aan vitamine D, als gevolg van je donkere winters. (...)

'We houden van je Europa, en we ontkennen niet dat we naar je toe zijn gekomen vanuit de 'derde wereld', zoals jullie dat zeggen. Ik ben om precies te zijn gekomen vanuit Damascus en heb de vele clichés, stereotypen en vooroordelen van je schrijvers en dichters moeten slikken. Ik verveelde me, werd moe en walgde van de voortdurende, oppervlakkige vragen over de positie van de vrouw in het Midden-Oosten, terwijl ik feminist ben. Kijk, ik ben bereid te erkennen en bekennen dat de vrouw in Syrië pas in 1949 kiesrecht kreeg. In Zwitserland daarentegen, de hoofdstad van jouw geld en van het geld van onze dictators en hun geheime bankrekeningen, gebeurde dat pas in 1971. En niet in elk Zwitsers kanton. In het kanton Appenzell Innerrhoden kreeg de vrouw pas in 1991 stemrecht. Mijn god!

'We houden van je Europa, en we houden van de vrijheid die je ons hebt gebracht toen we als vluchtelingen naar je toe kwamen en het racisme negeerden dat jij onder het tapijt probeert te schuiven als je de woonkamer aanveegt. (...)

'Jij met je inquisities. Jij, die vrouwen verbrandde omdat het heksen zouden zijn. Jij, meester van de slavenhandel, die de zwarten naar de Nieuwe Wereld heeft gebracht. Jij, die de apartheid in Zuid-Afrika hebt ingesteld. Jij, die het fascisme en nazisme hebt gevestigd. Jij, die de vernietiging van de Joden hebt bedacht, de Endlösung die ertoe heeft geleid dat ik als vluchteling ben geboren in het Yarmouk-kamp voor Palestijnse vluchtelingen in Damascus, omdat je in al je schaamteloosheid met Palestina, mijn land, compensatie hebt betaald, als de oplossing voor de Holocaust die jouw witte inwoners, die geloofden in het zuivere arische ras, hebben uitgevoerd.

'We houden van je, Europa, we dragen je paspoorten die deuren voor ons openen met hetzelfde gemak waarmee jouw kogels het vlees hebben opengereten van een miljoen Algerijnen die wilden genieten van de vrijheid, gepredikt door jouw Franse Revolutie.

'We houden van je, Europa. We houden van je kunst en we haten je koloniale geschiedenis, we houden van je theater en we haten je concentratiekampen, we houden van je muziek en we haten het geluid van je bommen (...), we houden van je vrijheid van meningsuiting en we haten je islamofobie, we houden van je culturele ontwikkeling, je secularisme, je rechtvaardige wetten en de mensenrechten op jouw grondgebied, maar we haten je racisme, je dubbele maatstaven, je superieure blik en je bloedige geschiedenis.

'Hou je nazisme bij je en geef ons Immanuel Kant

'Hou je Zwarthemden bij je en geef ons Italiaanse wijn (...)

'Hou Adolf Hitler bij je en geef ons Hannah Arendt

'Hou Franco bij je en geef ons Cervantes

'Hou je eigen dingen bij je en laat onze dingen aan ons.'

Geinig, dat laatste:
Hou je eigen mensen bij je en laat onze mensen aan ons.

Oftewel: Opgerot met deze baardige haatzaaier.
    Dat ...
... Kijk, ik ben bereid te erkennen en bekennen dat de vrouw in Syrië pas in 1949 kiesrecht kreeg. In Zwitserland daarentegen, de hoofdstad van jouw geld en van het geld van onze dictators en hun geheime bankrekeningen, gebeurde dat pas in 1971. En niet in elk Zwitsers kanton. In het kanton Appenzell Innerrhoden kreeg de vrouw pas in 1991 stemrecht. Mijn god!    ...

Daar zit oneindig veel haat achter.
    De haat van het weten tot een inferieur presterende groep te behoren.

Een Joodse voetbalclub moest spelen tegen Ajax Amsterdam.
    Er kwamen Joodse supporters naar Amsterdam.
    En Amsterdamse Marokkanen ging op Jodenjacht. "Scooterjeugd" geholpen door taxichauffeurs die ze vertelden waar ze moesten zijn.
    De media heeft haar almacht over de berichtgeving verloren, en het kwam dus allemaal vrijwel meteen naar buiten.
    En de slachtoffers waren dit keer dus geen blanken maar Joden, en die kunnen beroep doen op de Holocaust enzovoort, en hebben dus ook veel meer steun in de politiek, en natuurlijk ook een groot deel van de bevolking.
    De media kunnen het niet meer tegenhouden, maar wel proberen de schade te beperken.
    De Volkskrant doet dat in haar berichtgeving: de termen "Marokkanen" en "moslims" zijn natuurlijk hartstikke verboden (het is geen Suikerfeest, zeg ...).
    De redactionele commentaren staan vol met "stigmatiseren", "indelen in groepen", "over één kam scheren", enzovoort.
    De columnisten krijsen op de bekende hoge toon tegen alles en iedereen die er iets over zegt. Die Jodenjacht.
    Binnen het kabinet waren ook van die mensen.
    Het symbool van dat kabinet is premier Dick Schoof.
    Die heeft de euvele moed gehad de term "integratieprobleem" in de mond te nemen
    Hier gaat een hogeropgeleide moslim uitleggen wie de ware schuldigen zijn.
    Met om te beginnen ... (de Volkskrant, 19-11-2024, door Nuri Kurnaz, historicus):
Stop met zoeken naar imams als oplossing voor problemen. ... .

... een fraaie stroman , want "niemand" heeft gezocht naar imams als de oplossing voor problemen.
    Overigens is dit ook meteen een fraaie introdüctie tot de geest van de auteur: het is gebiedende wijs uitleg of detail (oftewel: hier spreekt een ideoloog/religieus).
    Dus eerst maar even de rest van het imam-gedoe:
... misvattingen over imams in Nederland ... islamitische geestelijken ... imams moskeeën.
    ... katholieke priester ... jongeren in hun moskeeën ...
    ... dat imams ... preken ze ... de imam ...
    ... dat imams ... de islam... de islamitische bevolking ...
    ... een imam ...
    De roep om een geluid van de imams...
    Daarnaast zijn moskeeën in Nederland ...
    Maar zelfs in moskeeën waar de imam Nederlands spreekt ...
    Als we blijven volharden in de mythe dat imams de sleutel zijn...

Zo, dat zijn negen alinea's over imam's naar aanleiding van niet-bestaande (of zo zeldzame dat deze redactie ze niet heeft gezien) oproepen richting imams.
    Maar er is dus nog steeds die aanleiding van de jacht door Marokkanen op Joden in Amsterdam. Hoe zit het daar mee?
    Uit hoofde van voorspellende kracht en het spelletje "gelijk krijgen" (je moet je ergens mee troosten, toch ...) is het altijd dienstigte weten uit wat voor soort cultuur een auteur afkomstig is, als dat niet al geheel duidelijk is. Deze redactie had al geraden dat de auteur geen Marokkaan was, maar dacht te maken te hebben met een vrouw.
    Het bleek een Turkse man te zijn.
    Het eerste was wel vagelijk vermoed, het tweede een verrassing.
    Met twee nogal islam-verexcuserende artikelen bij Elsevier.
    Maar onafhankelijk van deze details was dus al vermoed wat de boodschap zou zijn van dit artikel. Al was het maar omdat het in de Volkskrant verschijnt:
... Kaart liever de stigmatisering van jongeren aan

Maar telkens weer bleek dat het verzet uit de samenleving zelf kwam, niet geïnspireerd door leiders, maar door een diepgewortelde onvrede over onrecht. Net als toen ligt de oorzaak van die onvrede vandaag de dag bij structurele ongelijkheid en discriminatie. Het is naïef te denken dat een imam deze jongeren zomaar tot kalmte kan manen.    ...
    Hoe verwacht men dat jongeren die opgroeien in achterstandswijken, met slecht gefinancierde scholen en een arbeidsmarkt die hen evident discrimineert, zomaar in het gareel lopen? Deze jongeren voelen zich gemarginaliseerd en buitengesloten. Wat hen drijft, is een diep gevoel van onrecht ...
    ... de systematische achterstelling en stigmatisering van deze jongeren. ...

Het is de schuld van de Nederlanders.
    En de oplossing is ...
... deze jongeren. Geef hen betere toekomstperspectieven en investeer in onderwijs en gelijke kansen op de arbeidsmarkt. ...
    ... We hebben een complex Nederlands probleem, dat vraagt om complexe oplossingen, geworteld in gelijke behandeling en rechtvaardigheid.

En het is dus beslist niet:
... Dit is niet het probleem van een imam, een gemeenschap, of een religie. Het is ook geen integratieprobleem. ...

En uiteindelijk staat volkomen vast ...
... dat deze jongeren net zo Nederlands zijn als hun leeftijdsgenoten. ...

Je vraagt je dus  af, dat als dat zo is, hoe die discriminerende en racistische Nederlanders dan die bepaalde groep jongeren eruit weten te halen.
    Ruiken ze vreemd?
    Oftewel: dit is je reinste blankenhaat.
    Waarom door een Turk als de "belasterde" groep de Marokkanen zijn?
    Omdat ze beide slachtoffer zijn van hetzelfde: als minder tot achterlijk presterende cultuur leven te midden van een veel beter functionerende cultuur. Bidkleedjes en kamelen versus internet en maanreizen.
    De culturele nederlaag uitleg of detail .
    Geef ze betere onderwijskansen? Dat kan maar op één manier: ze opvoeden in de Nederlandse taal, en ze leren lezen als ze jong zijn.
    Beide ontbreken voor een groot deel of geheel.
    Het onderpresteren op de arbeidsmarkt is een natuurlijk gevolg van slechte taalbeheersing; de enige beroepssectoren die daar weinig last van hebben zijn ongeschoolde arbeid en simpele handel of winkeltjes - de bazaareconomie.
    En de rest van het geklaag is basale en banale psychologie en blankenhaat.
    Daar valt niets aan te doen, en maakt de zaak alleen maar erger.
    To zover de steun van de hogeropgeleide moslim aan de massa's in de achterstandwijken.


Naar Haatzaaien, allochtoon , Allochtonen, vijfde colonne , of site home ·. 

13 okt.2017