De Volkskrant, 21-07-2007, door Daan van Seventer

Als we maar dezelfde taal spreken

Nederland ‘over een paar eeuwen’ joods-christelijk-islamitisch? Nu al! Inwoners van de Amsterdamse Baarsjes moeten een beetje lachen om de discussie. ‘Verder zijn we heel gewoon hoor.’

Tussentitels: ‘Laat iemand rustig zijn geloof hebben. Dat is toch voor thuis?’ | ‘Iedereen
                     zegt dat ik moslim ben,dus dat ben ik’

‘Nederland ís al een multiculturele mix. Het is hier al lang niet meer alleen christelijk maar óók islamitisch. Ik geloof zelf trouwens helemaal niets, dus dat christelijke valt ook wel mee in Nederland.’
    Denise Slee, een 23-jarige caissière, staat voor de deur van de Albert Heijn in het Amsterdamse stadsdeel De Baarsjes, een gemengde wijk tussen het ‘blanke’ centrum en de ‘zwarte probleemwijken’ dieper in Amsterdam-West. Naast haar Rabia Demir (23), een ex-collega, die zich afvraagt wat die mosliminvloed in de dagelijkse praktijk zou kunnen zijn. Ze komt er niet uit: ‘Ik ben moslim, maar een islamitische cultuur of traditie? Geen idee. Voor mij gaat het geloof, de islam, om respect voor mensen. Nederland verandert nu echt niet meer doordat er moslims zijn, want wij zijn er al. Er zijn al moskeeën. Je hebt al halal-vlees bij de supermarkt. Verder zijn we heel gewoon hoor.’ ...

Red.:   En zo bla-bla't het nog een hele tijd door, ten bewijze dat als men maar dezelfde taal spreekt, het allemaal koek-en-ei is. En dan nu de andere kant:

VARA TV Magazine, nr. 29-2007, door Simone Tangelder

Opgroeien met angst

Wat doe je als broer wanneer je ongetrouwde zusje zwanger is? Een onthutsend beeld van de 'moderne' Turkse jeugd in Nederland.

Tussentitel: 'Vriendinnetjes zijn van Nederlandse afkomst. Voor Turkse meisjes heb je
                   respect, weet je.'

Een mooi wit graf in Turkije met daarnaast een gesluierde vrouw, het hoofd gebogen. Het is het graf van de 18-jarige Zariefe Gokkaya. Op de steen staat: 'Lief kind, je zult eeuwig in ons hart voortleven'. Haar vader zocht net zolang tot hij Zariefe gevonden had in het blijf-van-mijn-lijfhuis waar ze voor hem ondergedoken zat. Hij nam haar mee naar Turkije, zogenaamd voor een vakantie. De buurvrouw in het Turkse dorpje vertelt: 'Op een dag hoorde ik pang, pang, pang. Ik keek door hun deur en daar lag Zariefe, dood op de grond.'
    Hoofdrolspeelster van de door Frans Bromet gemaakte documentaire Yeter Akin zou willen dat er veel meer aandacht is voor eerwraak. Daarom richtte ze de stichting Verdwaalde Gezichten op. In Eerwraak zien we een vmbo-klas vol vijftienjarigen, merendeels van allochtone afkomst. Ze moeten reageren op een in Turkije gemaakt filmfragment waarin een huilende moeder vertelt dat haar vijftienjarige zwangere dochter gedood is. Vermoord door haar broer in een steegje met een hakmes. De jongen kwam tot zijn daad nadat hij was opgehitst door de mannen in het koffiehuis. De meisjes in de klas, zelf van Turkse komaf reageren tam met 'wel zielig'. Riko (15 jaar) zou zijn zusje als ze zwanger was wel 'kapot slaan en in de kelder gooien'. De Turkse jongen naast hem is het roerend met Riko eens. De Nederlandse lerares probeert: 'Maar waarom zou je je zusje die misschien wel buiten haar schuld om in de problemen is gekomen niet helpen?'

Straatinterviews met Turkse jongeren in zomaar een jaren 70-wijk in Haarlem geven hetzelfde beeld. Tussen de flatgebouwen ontstaat spontaan een rap: 'Ik pak die man en steek hem neer met een mes, mijn zusje betasten, dan ben ik op mijn best. Fuck mijn zus ik beland wel in de cel, ik steek die man neer, dan heeft hij lekker zeer.' Een jongetje over zijn oudere zus: 'als ze met een vriendje zou zoenen, sla ik haar tanden uit de bek.' Het is duidelijk, Turkse meiden kunnen maar beter geen vriendjes hebben. Waarschijnlijk is het vooral stoere taal, maar toch.
    Een van de jongeren tegen Bromet: 'Gelooft u mij, wij moslims doen allemaal aan eerwraak. Dat beschermt haar. Als je zusje van de een naar de ander gaat, dan flip je. Het is mijn eer, mijn bloed wat in haar zit.' Een jongetje van amper 8 jaar, roept stoer in de camera: 'afmaken'. Bromet vraagt de jongens of ze geen vriendinnetjes hebben. Die hebben ze wel maar die zijn van Nederlandse afkomst. 'Voor Turkse meisjes heb je respect, weet je.' ...

Red.:   En ook dit gaat nog even door. En allemaal in goed Nederlands. Ten bewijze dat de taal in dit opzicht nog iets uitmaakt: of je nu in het Turks of in het Nederlands bedreigt wordt.
 

Terug naar Overheidsbeleid allochtonen , Allochtonen lijst  , Allochtonen overzicht  , of naar site home .