Antropologische abstractieladder De organisatie van deze website is gebaseerd op het idee van de
abstractieladder
van S.I. Hayakawa
,
in zijn originele vorm beginnende met Klara de koe, en via "koeien" en "vee" eindigende met geld. Dit voorbeeld draait om de materiële wereld en zou men de "economische abstractieladder" kunnen noemen.
Op
deze website wordt de abstractieladder ook toegepast op de theorieën over het
menselijke sociale functioneren, op twee manieren.
De middelste trede of niveau is de wetenschappelijke beschrijving van de maatschappij, op zichzelf weer bestaande uit diverse (sub)niveaus - links naar en tussen pagina's op dit niveau hebben een groene kleur: 
en
.Het bovenste niveau is datgene bestaande uit filosofische, kunstzinnige en andere beschrijvingen en beschouwingen van hoger niveau - de links daarheen hebben natuurlijk een blauwe kleur:  .
Als je de filosofische en kunstzinnige beschouwing neemt als een reflectie van het algemeen maatschappelijke denken, dat op zich weer invloed uitoefent op hoe men de werkelijkheid ziet, dan vormen deze drie stappen op hoger niveau eenzelfde soort proces als de wetenschappelijke methode dat beperkter terrein doet
.
De tweede abstractieladder is die binnen de wetenschappelijke beschrijving of, specifieker, de menswetenschappen. Net als bij de economische abstractieladder begint deze met het individu en zijn gedrag, hier dus met de psychologie. De volgende stap is, weer in analogie, die naar het onderlinge gedrag binnen groepen van individuen, dat wil zeggen: de sociologie. Daarna komt het gedrag van mensen ten opzichte een meer abstracte zaak: geld, dat wil zeggen, economie. Dan volgt het gedrag ten opzichte van een zaak die nog abstracter is als geld: ideeën - datgene dat we politiek noemen - op sommige punten samengevoegd met het bijna onlosmakelijke transportmiddel van ideeën: de media. Dit voor zover betreft de directe analogie, leidende tot de trappen Psychologie, Sociologie, Economie, en Media. Daaraan zijn drie trappen toegevoegd. Als eerste is die van de taal. De media zijn op zich slechts een technisch transportmiddel, en wat ze transporteren is taal. Bij televisie tezamen met beelden, maar de bijbehorende taal is onontbeerlijk voor de interpretatie ervan, en die interpretatie wordt direct gestuurd door de bijbehorende taal. Taal is het kenmerkende gereedschap van de mensheid, datgene dat zijn mogelijkheden definieert tot het vormen van grotere en ontwikkeldere maatschappijen dan leefgroepen van een een man of dertig. Taal is ook de bron van alle mogelijkheden voor de mens om over zichzelf te praten - en er bestaat ook een redelijk vermoeden dat het innerlijke denken van de mens in aanzienlijke mate door zijn taalcapaciteiten gevormd is. Dus taal en de kennis van taal, komt als basis van alle menswetenschappen, nog voor of onder het niveau van de psychologie. De bestudering van de taal komt dus eigenlijk nog voor de psychologie - op deze website is daarvoor de algemene semantiek gekozen, waar het idee
van de abstractieladder vandaan komt. Algemene semantiek is te definiëren als
het vakgebied dat de wisselwerking tussen taal en denken en werkelijkheid
bestudeerd.De tweede toevoeging, aan het andere uiteinde, is die van het Rijnlandmodel, zijnde de representatie van wat een wetenschappelijke benadering van de maatschappij wil bewerkstelligen: een beter functionerende maatschappij. Wetenschap in zijn algemeenheid gaat over het beter leren begrijpen en beheersen van de natuurlijke omgeving, en menswetenschappen zouden hetzelfde moeten doen aangaande de maatschappij - de menselijke natuurlijke omgeving. Dit is dan de volledige abstractieladder die de organisatie weergeeft van deze website, hieronder verticaal afgebeeld met een korte karakterisering van de verschillende trappen ernaast.
Rechts naast de ladder zelf zijn twee pijlen toegevoegd die staan voor de relatie tussen de informatie zoals verspreid door de media, en de algemene semantiek. De algemene semantiek heeft als enige criterium voor haar behandeling van taal hoe het zich verhoudt tot de werkelijkheid (die werkelijkheid is op zich al oneindig divers). De communicatie of taal afkomstig van de media bevat zeer veel desinformatie van diverse vormen, waarvoor de algemene semantiek nodig is om deze er weer uit te filteren. Waarna de gefilterde communicatie en taal in het algemeen weer doorgegeven kan worden aan het individu. Waarna het via de vele individuen die dit proces ondergaan weer doorgegeven wordt naar boven. Leidende tot een kringproces. Het omvormen van de lineaire beschrijving in een kringproces zou als een nadeel gezien kunnen worden - in feite is het precies het omgekeerde. Vele zo niet de meeste van de processen geassocieerd met stabiele systemen als levende organismen, van een simpele cel tot aan een gecompliceerde geheel als het menselijk lichaam, bestaan uit kringprocessen .Het specifieke cirkelproces verbonden aan de antropologische abstractieladder kan aangeduid worden als die van het menselijk leren. Iedere keer dat de mens iets nieuws leert over zijn omgeving, kan hij zijn woorden en concepten verbeteren - en met die betere woorden en concepten opnieuw naar de werkelijkheid gaan, leidende naar nog betere woorden en concepten, et cetera. Dus in feite is deze cyclische ladder is een meer algemene vorm van het cyclische proces van de werking van de (natuur)wetenschap, een proces zo ingebakken bij de wetenschapper, dat, wanneer gevraagd om een diagram van de werking ervan te kennen, men sterk gelijkende resultaten krijgt
.Deze ladder is terug te vinden in de overzichten van de verschillende onderwerpen, met dat verschil dat hij in verband met de pagina-indeling horizontaal bovenaan is geplaatst, en om dezelfde reden de onderwerpen Taal en Algemene semantiek bij elkaar zijn gevoegd, op de plaats van Taal:
. Dit geheel
volgens de ideeën van de eerste ontwerper van de algemene semantiek: Alfred Korzybski
.
Naar Gebruiksaanwijzing
,
of site home
·.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
