Bronnen bij Islam, cultuurbeelden: tolerantie

Weer een nieuwe categorie in de reeks "Goede eigenschappen van de islam": tolerantie. Zoals altijd, spreken de voorbeelden voor zich. Eerst een oude uit Cultuurbedreiging uitleg of detail (De Telegraaf, 17-05-2008, door Coen Springelkamp):
  Moslims klagen over bouwvakker in korte broek

Of de heren bouwvakkers even hun korte broek willen omwisselen voor een exemplaar met lange pijpen? Dat kregen werklieden afgelopen week van de uitvoerder van een groot renovatieproject in Almere te horen. Islamitische buurtbewoners hadden geklaagd over te blote kleding van de bouwers.
    Om niet te bezwijken in de tropische hitte van de afgelopen weken hadden de mannen hun werkoverall ingeruild voor een korte broek en T-shirt. "We liepen allemaal in korte broek", vertelt bouwvakker Robin Willemsen. Hij renoveert samen met collega's de buitenkant van 750 woningen van woningbouwvereniging De Goede Stede in Stedenwijk-Noord in Almere.
    De bouwvakkers kregen het nieuws van de uitvoerder te horen. Willemsen: " Hij kwam de keet binnen en zei dat er een klacht was binnengekomen van islamitische buurtbewoners. Ze vonden onze kleding te bloot en te kort." De gespierde mannen namen de opmerking voor kennisgeving aan. "Je denkt toch niet dat ik in die bloedhitte in een overall ga lopen klussen?" aldus Willemsen. De korte broek bleef daarom aan. Voor Richard Hoekert van bouwbedrijf Mateboer uit Kampen zijn de klachten nieuw. "Er zijn alleen afspraken over correcte kleding. Dat zijn een korte broek en T-shirt ook" , aldus Hoekert. "Maar als bewoners hier serieus last van ondervinden, gaan we kijken hoe we dat oplossen."

Het is van de gekke: moslims komen vanuit den vreemde naar Nederland, kleden zich hier op een manier die inbreuk doet op onze normen, met hoofddoeken, djellaba's en boerka's, en gaan daarna klagen over onze korte broeken. De enige zinnige reactie is dus om de betreffende klagers met een brandslang af te hozen, en omdat dat om fatsoensredenen niet schijnt te kunnen, ze luidkeels lachend het kantoor uit te sturen.

Het begin van de huidige (2012) serie (de Volkskrant, 12-05-2012, ingezonden brief van Rien van der Toorn, niet-westers socioloog en adviseur intercultureel werk):
  De stilte van moslims die christen worden

Er zijn nog maar weinig mensen die uit angst in een kast blijven zitten. Toch is er nog een grotendeels verborgen groep, van wie we denken dat ze klein is doordat we er weinig van horen. Christenen met een moslimachtergrond zijn echter niet onopvallend doordat hun aantal zo klein is, maar doordat ze nog steeds veel reden hebben om te vrezen. Dus blijven ze in de kast. Exacte cijfers zijn er niet, want de overheid registreert je religieuze overtuiging niet, laat staan het wijzigen ervan. Toch kan met bestaand onderzoek een schatting gemaakt worden van het aantal van een zo'n groep moslims die christen is geworden. Uit SCP-onderzoek uit 2011 naar de integratie van de vier belangrijkste vluchtelingengroepen in Nederland, blijkt dat van de Iraniërs met verblijfsvergunning zich bijna de helft ongelovig noemt, en van de andere helft 21 procent christen. Dat betekent dat van de 31.000 Iraniërs in Nederland, er ruim 3.100 christen zijn. Als we daar de enkele Iraanse christenen van Armeense of Assyrische afkomst afhalen, dan hebben we het over vele honderden Iraanse ex-moslims die christen zijn geworden en veel bewuster gelovig blijken te zijn (34 procent bezoekt elke week de kerk) dan hun moslimlandgenoten (5 procent bezoekt wekelijks een moskee).
    Als we beseffen dat er vele etnische groepen in Nederland zijn met moslims die hebben besloten christen te worden, dan moet het totale aantal christenen met moslimachtergrond wel enkele duizenden zijn.
    Waarom is deze groep dan toch zo weinig zichtbaar? Afvalligheid onder moslims, ook in Nederland, wordt door velen gezien als een doodzonde en anders wel als een grote schande voor familie en volk. Zowel de islam als de cultuur kunnen erg slecht tegen het verlies van gelovigen. Veel Turkse en Marokkaanse christenen stuiten op een muur van verzet en uitsluiting als ze uitkomen voor hun overtuiging. ...

Tolerantie nul. Zelfs hier:
  Een onafhankelijk onderzoek van Deloitte naar bedreiging en mishandeling van christenen met moslimachtergrond in asielzoekerscentra laat een onthutsend beeld zien van de redenen waarom ex-moslims zo stil zijn, variërend van pesterijen tot lijfelijk geweld.

Welk feit de redactie al ene tiental jaren eerder bekend was, middels een bekende die gewerkt heeft in een asielzoekerscentrum. 

Welke schandalige feit verder nauwelijks doorgedrongen is - dit is de enige andere referentie die de redactie kon vinden: (eo.nl, 16-04-2012. uitleg of detail ):
  Minister Leers: COA moet veiligheid christelijke asielzoekers verbeteren

Op 19 oktober 2010 zond de EO een reportage uit waaruit bleek dat christelijke asielzoekers in asielzoekerscentra (AZC’s) vanwege hun geloof bedreigd en aangevallen worden. Op de reportage volgden Kamervragen van de ChristenUnie.
    Vandaag heeft minister Leers een brief aan de Tweede Kamer gestuurd waarin hij stelt dat het Centraal Orgaan opvang Asielzoekers (COA) de veiligheid van bedreigde of aangevallen (christelijke en homoseksuele) asielzoekers moet verbeteren en de meldingsbereidheid bij incidenten moet vergroten.
    Leers heeft naar aanleiding van het nieuws en de daarop volgende Kamervragen onderzoek laten verrichten door Deloitte naar de veiligheid en de meldingsbereidheid van bewoners van opvanglokaties van het COA bij incidenten op het gebied van geloofsovertuiging of seksuele geaardheid. Uit het onderzoek blijkt ondermeer dat een hoog percentage van de ondervraagde bewoners een gevoel van onveiligheid ervaart.    ...

Onveiligheid veroorzaakt door het intolerante gribus dat zich moslim noemt, en reeds in grote getale in Nederland gevestigd, voor een flink deel via deze route.
    Daarbij geholpen door deze lieden:
  Een onafhankelijk onderzoek van Deloitte naar bedreiging en mishandeling van christenen met moslimachtergrond in asielzoekerscentra laat een onthutsend beeld zien van de redenen waarom ex-moslims zo stil zijn, variërend van pesterijen tot lijfelijk geweld. Hun klachten werden slecht afgehandeld door het Centraal Orgaan opvang Asielzoekers.

Het gribus van dit soort instellingen dat het gribus-gedrag van moslims tolereert en toedekt, en het gribus van de media, dat dit zeer onthullende gedrag van het gribus buiten de berichtgeving houdt.

Janny Groen denkt weer een stukje over gematigde moslims, die niet aan de ramadan doen, kwijt te kunnen. Maar er slipt wat door de mazen (de Volkskrant, 19-07-2012, door Janny Groen):
  Ook lastig tijdens ramadan: vasten ter discussie stellen

...    Vasters voelen zich moreel verheven boven de eters, denkt Zihni Ozdil (30), een Turkse Nederlander die tot zijn 18de 'formeel gelovig' was. Ozdil, docent aan de Erasmus Universiteit Rotterdam, werd in de universiteitskantine aangevallen door een meisje met hoofddoek uit zijn projectteam. 'Zonder maar gedag te zeggen bitste ze: waarom eet jij? Omdat ik honger heb, zei ik in een cynische bui.' Daarna kreeg hij te horen dat hij, de afvallige, bang moest zijn voor zijn lot in het hiernamaals.    ...

'Vasters voelen zich moreel verheven boven de eters, denkt Zihni Ozdil...' Nou, laat dat denken maar weg: al die hoofddoekers, en vrijwel alle andere moslims, voelen zich mijlenver moreel verheven. En wie beweert dat hij dat niet aan de arrogante koppen en de blikken in hun ogen, zie de illustraties , die liegt dat hij barst.
    P.S. En waag het niet aan dat gribus te vragen waarom zij een hoofddoek dragen ... dan doen ze dit soort dingen:
  PvdA-Kamerlid Samira Bouchibti (41) (...) 'Ik vast dit jaar niet, ik ben zwanger. Iedereen kan dat zien, dus mij laten ze met rust. Maar als je ziek bent en eet, is het toch verschrikkelijk dat je het risico loopt te worden uitgescholden, bespuugd of verstoten?'

Dat soort mensen ... Volkomen intolerante mensen.

Dit soort mensen (de Volkskrant, 09-08-2012, ANP):
  Turkse homo's na parade bedreigd

Opvarenden van de Turkse boot op de botenparade van de Gay Pride zijn bedreigd. De politie heeft een aantal meldingen ontvangen over bedreigingen, vooral op internetfora en persoonlijke Facebookpagina's. Onderzocht wordt of de uitingen strafbaar zijn. Er zijn nog geen aangiften binnengekomen. Het was de eerste keer dat een Turkse boot deelnam aan de botenparade van homo's en lesbiennes door de Amsterdamse grachten. ...

Zoals we ze al heel lang kennen.

Ook in Libië is de vrijheid uitgebroken (de Volkskrant, 30-08-2012, AP, door Bouazza ben Bouazza):
  Woede richt zich tegen godslasterlijke kunst

Dankzij de Arabische Lente krijgen ook de radicaalste moslims, de salafisten, nu volop kans. In Libië vernielden ze 'foute' heiligdommen; in Tunesië moeten kunstenaars het ontgelden.

Duizenden radicale moslims roepen anti-joodse leuzen. Jongeren gaan 's nachts in Tunesische steden als een dolle tekeer tegen 'godslasterlijke' kunst. Een protestactie van religieuze studenten loopt uit op knokpartijen.
    De overgang van dictatuur naar democratie is in Tunesië, de geboorteplaats van de Arabische Lente, soepeler verlopen dan in de omringende landen. Er zijn geen op macht beluste militairen of gewapende milities om de opstand te onderdrukken. Maar terwijl een gematigde islamitische partij er met steun van seculiere krachten regeert, doemt een onverwachte dreiging op: de toenemende assertiviteit van ultraconservatieve, salafistische moslims die van het land een streng- islamitische staat willen maken.
    Het aantal salafisten in Tunesië loopt volgens schattingen slechts in de tienduizenden. Toch hebben hun aanhoudende protesten tegen wat zij als beledigingen van de islam beschouwen het land geschokt. Zij weten de ontevreden jeugd beter te mobiliseren dan de seculiere oppositiepartijen.    ...
    De salafisten profiteren van de verworven vrijheid van meningsuiting, die zij vervolgens verwerpen als in hun ogen de islam wordt belasterd. Hun voornaamste doelwit zijn kunstenaars die de Arabische Lente hebben aangegrepen om vragen - vaak provocerende vragen - te stellen over de invloed van religie op de Tunesische samenleving.
     In juni veroorzaakte de tentoonstelling De Lente van de Kunst in een voorstad van Tunis rellen, waarbij een dode viel en honderd mensen gewond raakten. Op de expositie waren onder meer beelden te zien van onder stenen bedolven gesluierde vrouwen en schilderijen met demonisch bebaarde gezichten. Salafisten waren ook woedend over een film waarin god te zien was als oude man.    ...
    In mei kreeg de groep Ansar-al-Shariah vierduizend salafisten bijeen voor de belangrijkste moskee in de stad Kairouan. Ze riepen om een Islamitische staat, scandeerden leuzen tegen de joden en voerden zamaqtel op, een soort islamitische kungfu.    ...

De bekende islamitische vrijheid.

Dit soort vrijheid (de Volkskrant, 30-08-2012, van de buitenlandredactie):
  Soefi-heiligdommen Libië zijn vogelvrij

Tussentitel: Minister zegt weinig te kunnen doen tegen vernielingen door extremisten. 'Die groepen hebben heel veel wapens.'

De Libische minister van Binnenlandse Zaken Fazwi Abdel A'al heeft toegegeven weinig te kunnen doen om een einde te maken aan het vernielen van soefi-heiligdommen door gewapende extremisten. Twee dagen nadat hij zijn ontslag had ingediend, liet hij weten toch aan te blijven als minister..
    De bewindsman was onder vuur komen te liggen nadat afgelopen weekend groepen salafisten - ultra-puriteinse soennieten - heiligdommen en graven van soefi-geleerden hadden vernield. Volgens ooggetuigen waren onder de aanvallers ook leden van de Libische veiligheidsdiensten.    ...

En van deze denominatie zitten er een ruime 800 duizend in Nederland. Die ook in Nederland zich verzetten tegen kunstvrijheid uitleg of detail . En alleen niet verder gaan, omdat ze nog met te weinig zijn. Maar zodra ze in de buurt komen ...

Islamitisch land, islamitische tolerantie (de Volkskrant, 04-09-2012, van verslaggever Cor Speksnijder):
  Christelijk Pakistaans meisje nog zeker tot vrijdag vast

Wie van blasfemie is verdacht, is vogelvrij

Tussentitels: Er wordt nu echt gepoogd de zaak te onderzoeken

Zal ze ooit veilig naar huis kunnen terugkeren? Het Pakistaanse meisje dat is beschuldigd van ontheiliging van de Koran zal daar waarschijnlijk gevaar blijven lopen. Ook na de arrestatie van een imam die bewijsmateriaal tegen haar zou hebben vervalst en zelf heilige teksten zou hebben verbrand..
    Wie in Pakistan eenmaal van blasfemie is verdacht, blijft vaak achtervolgd door wraakzucht. De zaak tegen de minderjarige en geestelijk gehandicapte Rimsha Masih, die in de cel zit omdat zij pagina's uit de Koran zou hebben verbrand, kreeg afgelopen weekeinde een onverwachte wending met de arrestatie van de imam. Toch blijft Masih nog zeker tot vrijdag vastzitten. Een hoorzitting over een borgtocht werd gisteren uitgesteld.
    Volgens getuigen heeft de imam zelf pagina's uit het heilige boek gescheurd en die in een tas van het meisje gestopt. Deze islamitische voorganger was degene die bewoners van een buitenwijk in Islamabad had opgezweept om luidruchtig de zwaarste straf voor het meisje te eisen.
    Nadat de 14-jarige Rimsha, dochter van arme christelijke ouders, vorige maand was gearresteerd werd vanaf de minaretten het bericht van haar godslastering verspreid. Vervolgens sloegen honderden christenen op de vlucht, uit vrees voor geweld. Inmiddels zijn sommigen naar huis teruggekeerd, maar nog steeds durven de meeste christelijke ouders hun kinderen niet naar school te laten gaan. De roep om bestraffing van het meisje is nog niet verstomd.
    De affaire heeft in Pakistan en daarbuiten een golf van kritiek losgemaakt over de strikte Pakistaanse blasfemiewetten, die vooral worden gebruikt tegen religieuze minderheden en voor het uitvechten van onderlinge vetes. Toch wagen weinig Pakistaanse politici zich aan het openlijk ter discussie stellen van de wetgeving, vanwege hun eigen veiligheid. Twee vooraanstaande critici moesten hun mening met de dood bekopen: gouverneur Salman Taseer van Punjab en minister Shahbaz Bhatti van Minderheden werden vorig jaar doodgeschoten.    ...
    ... dat christenen, die 4 procent van de Pakistaanse bevolking uitmaken, en andere religieuze minderheden zich onveilig voelen. Voor een aanklacht wegens godslastering, die kan leiden tot de doodstraf, is weinig concreet bewijs nodig. Zo werd de christelijke Asia Bini, moeder van vijf kinderen, twee jaar geleden ter dood veroordeeld nadat ze ruzie had gekregen met islamitische vrouwen, die weigerden het 'onreine' water te drinken dat zij had gehaald.
    Lagere rechters komen gewoonlijk tot een veroordeling van de verdachte. Daarna halen hogere rechtscolleges vaak een streep door het vonnis omdat er juridische fouten zijn gemaakt of omdat de klagers al te opzichtig verkeerde motieven hadden. Een hoger beroep kan jaren duren. ...
    Vrijspraak betekent zelden dat verdachten van de problemen af zijn. De rest van hun leven lopen ze het gevaar slachtoffer te worden van fanatici die het recht in eigen hand nemen. In juli van dit jaar werd in het district Bahawalpur (Punjab) een beschuldigde man door een opgehitste menigte uit een politiebureau gesleept, doodgeslagen en in brand gestoken. Een maand eerder was de politie van Karachi er ternauwernood in geslaagd een slachtoffer uit handen van een groep moslims te redden. In 2009 werden in de stad Gojra (Punjab) tientallen huizen en een kerk in brand gestoken door een menigte woedende moslims. Zeven christenen vonden de dood in de vlammen.    ...

Er is geen betere tolerantie, dan islamitische tolerantie.

En ook deze stroom gaat maar door (de Volkskrant, 01-10-2012):
  Tomeloze furie over foto van verbrande koran



Een beeld van Boeddha is het enige dat nog overeind staat tussen de rokende restanten van een boeddhistische tempel in de Bengaalse plaats Ramu. Duizenden moslims vielen zondag tempels en woningen van boeddhisten aan in het zuidoosten van Bangladesh, niet ver van de grens met Birma. Ze waren boos over een in hun ogen beledigende foto van de Koran op Facebook. De rellen, waarbij ten minste tien tempels en tientallen huizen in de as werden gelegd, begonnen zaterdag. Ze werden zondag gesmoord nadat de regering extra politiemensen had gestuurd en openbare bijeenkomsten in de omgeving had verboden. Volgens de politie zijn zeker twintig personen gewond geraakt. Een foto van een verbrande koran was aanleiding voor de onrust. Moslims verdachten een boeddhistische jongen ervan de foto op Facebook te hebben geplaatst. Onduidelijk is of de jongen daar werkelijk bij betrokken was. Volgens hem is de foto buiten zijn schuld op zijn Facebook-profiel terechtgekomen. ...

Vrijwel zeker, net als bij een recent geval in Pakistan, daar geplaatst door radicale moslims.
    Dit in aansluiting op een zaak waar we hier nog op terugkomen:
  Het geweld in Bangladesh komt na eerdere gewelddadige protesten in verscheidene moslimlanden tegen het filmpje Innocence of Muslims (Onschuld der moslims), waarin de profeet Mohammed wordt afgeschilderd als een zwendelende vrouwenversierder die kinderen mishandelt.

Met wereldwijde rellen tot gevolg.

Niemand is gespaard van de intolerantie van de islam (de Volkskrant, 19-10-2012, AP, AFP):
  Turkse pianist Fazil Say voor rechter om tweets

De Turkse pianist Fazil Say is donderdag voor de rechter verschenen vanwege de beschuldiging de islam te hebben beledigd in een aantal tweets op Twitter. Een aangeslagen Say (42) zei alle beschuldigingen te verwerpen. De rechtbank weigerde een verzoek tot vrijspraak van Says advocaat en verdaagde de zaak naar februari. Als de pianist schuldig wordt bevonden, kan hij 18 maanden cel krijgen. ...

Ach ja ...

Nog wat over homo's (de Volkskrant, 06-11-2012, van verslaggever Rob Vreeken):
  Reportage | Homos en lesbiennes hebben het loodzwaar in Egypte

'Als homo bel je nooit de politie'

Homo's die in Egypte worden afgetuigd staan er goeddeels alleen voor. Van de politie valt geen begrip te verwachten. Zelfs activisten voor de mensenrechten kijken liever de andere kant uit.

Tussentitels: De politieman vond crème in mijn tas en riep woeden: je bent homo! - Salam (26), medebestuurslid van de enige homo-organisatie in Egypte

Dat Azza Sultan haar naam in de krant wil hebben is bijzonder, en bijzonder moedig. Zij is oprichtster en voorzitter van de eerste en enige homo-organisatie van Egypte, Bedayaa. Homo's en lesbiennes hebben het zwaar in de Arabische wereld, en Egypte is daarop geen uitzondering.
    Sultan en de 26-jarige Salam, een mannelijk medebestuurslid van Bedayaa, zitten nog na te huiveren van wat zich een paar dagen eerder afspeelde in het huis van een vriendin in Caïro. Een bijeenkomst van zes Bedayaa-leden - drie vrouwen, drie mannen - werd wreed verstoord door een groep mannen uit de buurt die (terecht) het vermoeden hadden dat de bewoonster een lesbienne was.
    Lurkend aan een waterpijp vertellen ze op een terras in het oude centrum van de hoofdstad over de overval. Hoe de mannen de woning binnendrongen. Hoe de aanwezigen werden beroofd van waardevolle spullen. Hoe ze 45 minuten lang werden geslagen en bedreigd met een mes. Sultan moest naar het ziekenhuis en heeft nog steeds een pijnlijke schedel. Zij wist zich in een kamer op te sluiten en belde vrienden, die hen kwamen ontzetten.
    'De politie waarschuwen was uitgesloten, want die zou de kant van de aanvallers hebben gekozen', zegt Sultan.    ...
    De hoop bij sommigen dat het einde van de dictatuur meer vrijheid voor homo's in Egypte met zich mee zou brengen, vervloog spoedig na de val van het Mubarak-regime. Bijna nergens in de Arabische wereld worden homo's zo actief vervolgd als in Egypte.
    Niettemin bestaat er geen wettelijk verbod op homoseksualiteit. ...

Maar elders is het nauwelijks beter, onder de islam.

Ook heel tolerant zijn moslims tegenover hindoes(de Volkskrant, 06-11-2012, van correspondent Michel Maas):
  Hindoes en moslims raken slaags

Op Java vielen deze week 14 doden bij gevechten tussen twee dorpen. Autochtone moslims en 'import'-hindoes uit Bali staan tegenover elkaar en verzoening ligt niet in het verschiet.

De gevechten in de provincie Lampung, op het eiland Java, begonnen zondag zoals ze de laatste tijd overal in Indonesië zo vaak beginnen: met een kleinigheid. Jongens van het dorp Balinuraga hadden twee meisjes uit het buurdorp Agom geplaagd toen die voorbijreden op een brommer. De meisjes vielen en raakten licht gewond.
    Voor Agom was dat genoeg om Balinuraga te bestormen: een woeste meute brandde huizen plat en ging de bewoners te lijf. In twee dagen vielen er veertien doden en brandden 166 huizen af. Honderden mensen raakten gewond.
    De oorzaak van de gevechten is complex. De inwoners van Balinuraga zijn etnische Balinezen en dus hindoes. Zij zijn tientallen jaren geleden van het overvolle, arme Bali verhuisd naar de provincie Lampung. Hun verhuizing was onderdeel van het zogeheten transmigratie-programma van president Soeharto: transmigranten kregen een stukje grond en een startkapitaaltje om een nieuw bestaan op te bouwen. De meesten werkten hard en hadden het daardoor al gauw beter dan de lokale bevolking.
    Dat heeft op veel plaatsen geleid tot jaloezie. Daar komen de cultuurverschillen nog bij. Balinezen zijn in alle opzichten anders dan Javanen: zij komen van andere eilanden. En het feit dat de eersten hindoes zijn en de laatsten moslims is nog een derde bron van groeiend ongemak.    ...

Overal hebben moslims last van dit 'ongemak' ...

En anders gaan ze wel op zoek naar het ongemak(de Volkskrant, 06-02-2013, van de buitenlandredactie):
  Aanslag op islamcriticus schokt Denen

In Denemarken is geschokt gereageerd op de aanslag op historicus en islamcriticus Lars Hedegaard (70). Dinsdagochtend probeerde een nog onbekende man hem bij zijn huis neer te schieten. Hedegaard bleef ongedeerd. De schutter was gisteravond nog voortvluchtig.
    In een interview met de Deense krant Politiken vertelt Hedegaard dat er om elf uur 's ochtends bij hem werd aangebeld door een man die zich als postbode voordeed. Nadat de man Hedegaard een postpakketje had overhandigd, trok hij een vuurwapen en schoot langs Hedegaards hoofd. Bij een tweede poging haperde het pistool en ontstond een vechtpartij. Daarop rende de man weg.    ...
    Hoewel de details van de aanslag en de motieven nog niet bekend zijn, wordt de daad in Denemarken gezien als een aanslag op het vrije woord. De Deense premier Helle Thorning-Schmidt noemde de aanval weerzinwekkend. 'Het is helemaal erg als het een poging was om hem te beletten van zijn vrijheid van meningsuiting gebruik te maken.' ...

Natuurlijk is dit een aanslag op het vrije woord. In naam van alle moslims. De zoveelste. Die niet gestopt zijn, omdat de rest van de moslims het er mee eens is. Waren ze dat niet, waren ze geen moslim meer. Want dit is ruim meer dan genoeg keren voorgevallen.

Een voorbeeld: auteur van het volgende stuk, Nordeen Wildeman is een cultureel halfbloed, en doet zich met enige regelmaat voor "de gematigde moslim". Hier demonstreert hij wat "gematigde moslim" betekent (Joop.nl, 04-02-2013, door Nourdeen Wildeman - Nederlander en Moslim uitleg of detail ):
  Schorsing na respectloze anti-islamtweet niet onjuist

Het is gezond dat er juridische kaders kunnen worden gesteld aan de al dan niet kwetsende of respectloze vorm waarin argumenten worden uitgewisseld.

Het College voor de Rechten van de Mens is na onderzoek tot het oordeel gekomen dat 'docent maatschappijleer' Anand Soekhoe niet onrechtmatig door zijn voormalige werkgever is geschorst, met het verlies van zijn baan tot gevolg. Afgelopen donderdag werd Soekhoe hierover door het college geïnformeerd, zo blijkt uit stukken die op de site hoeiboei.nl zijn geplaatst. Het is niet zozeer het eindoordeel zelf maar vooral de onderbouwing hiervan die erg interessante aanknopingspunten biedt voor toekomstige soortgelijke (arbeids)conflicten.  
    Het verhaal start op zondag 20 mei 2012, wanneer Soekhoe op Twitter schrijft dat Islam geen geloof is maar, quote: "een barbaarse achterlijkheid". Op dat moment is hij nog geen jaar in dienst bij het Katholieke Fioretti College, raadslid van Leefbaar Leiden en uitgesproken aanhanger van de PVV. Nadat er een flinke hoeveelheid media-aandacht komt voor de bewuste tweet waarbij regelmatig de naam van de school werd genoemd, besluit de algemeen-directeur om over te gaan tot 'schorsing met betaling tot expiratie'; Soekhoe hoeft niet meer terug te komen en verliest na het aflopen van zijn contract zijn aanstelling. ...
    De reden dat het College tot dit oordeel is gekomen is niet omdat kritiek op de islam ansich als respectloos wordt beschouwd, maar omdat de specifieke bewoording niet getuigde van respect. ...

Om je krom te lachen. De godsdienst die Joden betitelt als apen, andersgelovigen als honden, en ongelovigen als varkens uitleg of detail , voert aan dat 'kritiek niet getuigde van respect'. En de gelovige hond Wildeman is het daar mee eens:
  Persoonlijk ben ik zeer te spreken over het oordeel van het College van de Rechten van de Mens. Ook als moslim – sterker nog: juist als moslim – vind ik dat mensen het recht hebben om hun mening te uitten, ook wanneer dat inhoudelijk indruist tegen mijn religieuze beleving. Tegelijkertijd is het gezond dat er juridische kaders kunnen worden gesteld aan de al dan niet kwetsende of respectloze vorm waarin argumenten worden uitgewisseld. Dit geldt overigens zowel voor uitspraken die niet-moslims doen over islam als over uitspraken die moslims doen over andersgelovigen. In de Koran wordt hierover gezegd: "Roep op tot de weg van jouw Heer met wijsheid en goede aansporing en twist met hen op de beste manier" (16:125).

Wat een perfide leugenaar.
    Het verschil met de aanslagplegers is de facto minimaal. De effectiviteit van de woorden die dit soort lieden gebruiken bestaat er alleen in dat ze weten dat er anderen zijn die voor dezelfde doeleinden als waar die woorden van getuigen, aanslagen willen plegen. En vandaar dat Nederlandse instanties met de dreigende woorden van dit soort lieden meegaan.

Niet alleen in Nederland, maar ook in de rest van de wereld worden de moslims steeds toleranter (de Volkskrant, 26-02-2013, van correspondent Remco Andersen):
  Hof in Qatar verlaagt celstraf voor kritische dichter tot 15 jaar

Het gerechtshof in Qatar heeft maandag de gevangenisstraf van Mohammed al-Ajami verminderd tot 15 jaar. De dichter zit vast vanwege kritiek op het regime. Een rechtbank veroordeelde hem vorig jaar tot levenslang wegens 'belediging van de emir', de leider van Qatar, en het 'aanzetten tot het omverwerpen van het regime'. ...

Misschien gaan ze in Iran homo's wel op een meer tolerante manier executeren ...

Ondertussen in het gematigde Egypte, na de "Arabische Lente" (de Volkskrant, 02-04-2013, van correspondent Remco Andersen):
  Televisiekomiek zou president Morsi en de islam hebben beledigd

Egyptische 'Jon Stewart' verhoord

Tussentitel: Sinds Morsi aan de macht is, zien we een toename van arrestaties vanwege kritiek op de president of rechters - Heba Morayef - Human Rights Watch

Egyptische autoriteiten hebben afgelopen weekend 's lands populairste televisiekomiek verhoord wegens vermeende kritiek op de islam en president Mohammed Morsi. Na vijf uur ondervraging werd Bassem Youssef op borgtocht vrijgelaten.
    Het arrestatiebevel tegen Youssef voedt de vrees voor inperking van de vrijheid van meningsuiting in Egypte. Eerder vorige week vaardigden aanklagers arrestatiebevelen uit voor vijf andere critici van Morsi en zijn partij.
    Youssef - opgeleid als hartchirurg - verlegt de grenzen van Egyptische politieke humor met een satirisch nieuwsprogramma naar het voorbeeld van de Amerikaanse Daily Show van Jon Stewart. In de wekelijkse show steekt hij genadeloos de draak met regeringsbeambten, oppositieleden, islamitische figuren en andere televisiepresentatoren, waar nodig voorzien van pruik, baard of onnozele grijns.
    Een geliefd doelwit is de Egyptische president Mohammed Morsi. Diens veelvuldige gebruik van het woord 'liefde' nam Youssef ooit op de hak door een liefdeslied te zingen voor een portret van Morsi op een rood kussen. Toen Youssef zich zondag bij de politie meldde, droeg hij een uitvergrote karikatuur van de hoed die Morsi ophad bij de uitreiking van een eredoctoraat in Pakistan vorige maand.    ...

Een "Arabische Lente" is een "Islamitische Lente", en een "Beschavings IJstijd".

In Syrië zijn er nieuwe strijders voor de islam opgestaan. Dus ook strijders voor dit (de Volkskrant, 02-04-2013, AP):
  Historische synagoge geplunderd bij strijd

Een van de oudste synagoges ter wereld, het 2000 jaar oude Jobar-complex in een buitenwijk van Damascus, is geplunderd en zwaar beschadigd. Dat meldden maandag de regering en de rebellen. De synagoge was al eerder beschadigd door de strijd. ..

Hoe meer islam, hoe meer tolerantie ...

Een kleintje(de Volkskrant, 16-04-2013, van correspondent Arjen van der Ziel):
  Turkse pianist veroordeeld om tweets die islam 'beledigen'

De beroemde Turkse pianist Fazil Say is maandag in Istanbul veroordeeld tot een voorwaardelijke celstraf van tien maanden voor godslastering. Say kreeg de straf voor enkele tweets waarin hij moslims op de hak nam. ... Fazil Say (43) is de bekendste pianist van Turkije en treedt geregeld op in wereldsteden als Berlijn, New York en Tokyo. De muzikant komt er publiekelijk voor uit dat hij atheïst is, iets dat gevoelig ligt in Turkije, en is kritisch over de regeringspartij AKP van de vroom-islamitische premier Erdogan.    ...

Ach ...

Nog één van die islamitische landen die altijd omschreven wordt als "verlicht" (de Volkskrant, 17-04-2013, AP):
  Tunesische feministe ondergedoken

De Tunesische Amina Tyler, die op Facebook als feministisch protest haar borsten toonde met 'Mijn lichaam is van mij' erop geschreven, is ondergedoken en probeert het land te verlaten, volgens haar ex-advocaat. De actie wekte woede bij conservatieve moslims. Tyler (19) werd met de dood bedreigd. ...

Ach ...

Ook heel tolerant zijn moslims ten opzichte van Joden (Telegraaf.nl, 24-05-2013, door Vincent Lengkeek. uitleg of detail ):
  Gedenkteken wijkt voor haatzaaiers

Een Joods herdenkingsteken aan de Paul Krugerschool aan de Fisherstraat in Den Haag wordt uit angst voor vernieling door moslims niet geplaatst. Islamitische buurtbewoners zouden bezwaar hebben gemaakt tegen een gedenksteen.

Dit blijkt uit een brief van de 55-jarige Debbie Zoutendijk uit Wassenaar die zij aan de Haagse gemeenteraad heeft gestuurd. Aanleiding voor het schrijven van de verontwaardigde Zoutendijk is een incident dat op 4 mei zou hebben plaatsgevonden in de voormalig Joodse school in Den Haag, waar een aantal lezingen over de oorlogstijd van het lyceum werd gehouden.
    Zoutendijk bezocht het project Open Joodse Huizen. De vrouw merkte na de voorstelling op dat er helemaal geen gedenkplaat aanwezig was bij de Paul Krugerschool, waar in de oorlog Joden zijn weggevoerd. Ze vroeg uitleg aan een docente, die haar vertelde dat ’de school wel met een ontwerp bezig was geweest, maar dat zij toch van de gedenksteen afzagen’. Dat besluit is genomen nadat men uit ’de buurt’ geluiden had vernomen dat zo’n plaquette door de overwegend islamitische buurtbewoners niet geaccepteerd zou worden.
    Bovendien bleek die dag dat het aankondigingsbord van het project in de hal moest staan. Het kon niet buiten worden gezet, uit angst dat dan de ramen van de basisschool zouden worden ingegooid. ...

Het wordt tijd om zowel dat bord als de moslims buiten te zetten.

Dit gebeurd er als je de moslims niet buitenzet (de Volkskrant, 26-07-2013, ANP):
  'Christenen dreigen uit Syrië te verdwijnen'

Vijftien orthodoxe kerken uit de hele wereld slaan alarm over het verdwijnen van christenen uit Syrië. Donderdag verstuurden zij een verklaring waarin zij waarschuwen dat 'de christelijke aanwezigheid in Syrië dreigt te verdwijnen'.  ...

Overal waar moslims opkomen of domineren, staan niet-moslims potentieel of daadwerkelijk onder bedreiging.

Dus ook in "gematigd islamitisch" Egypte (de Volkskrant, 19-08-2013, van correspondent Remco Andersen):
  'Ik herkende iedereen, het zijn buren'

Kerken in Egypte zijn sinds vorige week doelwit van islamisten. 'Ze braken de poort open en stalen alles.'

In de Sint Mariakerk vallen grijze lichtstralen op gebroken paarse glasscherven en een verschroeid stuk van een Arabischtalige bijbel. ...
    De aanval hing al langer in de lucht. ...
    De explosie kwam vorige week woensdag. Toen de militaire machthebbers in Egypte met bruut geweld de demonstraties van Morsi's aanhangers in Caïro lieten ontruimen, rolde een golf van demonstraties en geweld over Egypte. In Nazla - zoals ook op andere plaatsen - ging eerst het politiebureau in vlammen op en toen trokken de menigten naar de drie kerken van de christelijke gemeenschap: klein, kwetsbaar en een makkelijke bliksemafleider.
    'Ze kwamen met wagens vol benzine, braken de poorten open en stroomden met honderden naar binnen', zegt Sami Awad, een 35-jarige handelaar in pluimvee. 'Ze stalen alles van waarde, gooiden explosieven in de kapel en bekladden de muren. Ik herkende ieders gezicht: het zijn onze eigen buren, vrienden, zakenpartners.'
    Volgens de christenen hier gaven horden islamisten gehoor aan een oproep van Moslimbroeders in twee lokale moskeeën om wraak te nemen voor de ontruiming in Rabaa al-Adawiya, de demonstratie van Morsi's aanhang in Caïro.
    'Ze riepen: 'Christenen en joden vermoorden onze broeders in Rabaa'', zegt Sami, die zich opwerpt als woordvoerder van de christelijke gemeenschap in Nazla. 'We moeten wraak nemen! Neem wraak! De hele dag ging het door, in golven. Zeven- tot achthonderd man deed eraan mee.'    ...
    Elders in het land eiste de golf van geweld zeker zeven levens, zegt Ishaq Ibrahim, een onderzoeker van de vooraanstaande mensenrechtenorganisatie Egyptian Initiative for Personal Rights die toevallig aanwezig is in Nazla. Hij trekt een A4'tje uit zijn zak, het resultaat van dagen onderzoek.
    'In Alexandrië hebben ze een christelijke man doodgeschoten', somt Ibrahim op. 'In Suhaig werd een echtpaar bij een checkpoint om hun ID gevraagd (noemt religie, red.) en vervolgens neergeschoten - man dood, vrouw gewond. In de Nijldelta hebben ze een christen de keel afgesneden. Zeven vermoord totaal. Tot nu toe.'
    'Verder: 23 kerken sinds afgelopen woensdag geheel of gedeeltelijk afgebrand. Zes beroofd maar niet verbrand, 5 beschadigd, tien met molotovcocktails of stenen bekogeld. Plus twee kloosters, vier scholen, twee bibliotheken en vier andere christelijke gebouwen in brand gestoken.'    ...

En ook hebben ze daarbij altijd dezelfde twee tongen:
  Tijdens de vrijdagpreek veroordeelden de imams van Nazla de aanval vurig - 'vanuit dezelfde moskeeën als waaruit twee dagen eerder de oproep tot wraak kwam', sneert Sami.

Essentiële les: het doet er niet toe dat er ook een paar anderen zijn: het nettoresultaat van de aanwezigheid van islam voor andersgelovigen is plundering, brandstichting en moord.

Een kleinigheidje (de Volkskrant, 31-08-2013, van correspondent Michel Maas):
  Zelfs de sarongs zijn de moslimlobby nog veel te bloot

Ongekend: een Miss World-verkiezing zonder bikini- parade. In Indonesië gebeurt het. Maar die concessie is de conservatieven niet genoeg: geweld dreigt.

Tussentitel: Het is onze plicht de verkiezingen te verstoren - Habib Rizieq - Leider knokploeg FPI

De bikini's zullen worden vervangen door sarongs, maar nog is het de moslimlobby in Indonesië te bloot. De hele gemeenschap van conservatieve en radicale moslims loopt te hoop tegen de Miss World-verkiezingen die komende maand in Indonesië worden gehouden. De moslims eisen dat de verkiezingen worden afgelast. Een notoir militante groep heeft zelfs al gedreigd geweld te gebruiken als de competitie doorgaat.    ...
    Woedende radicalen sloten een expositie in Jakarta omdat daar twee naakten hingen: 'Adam en Eva'. De schilderijen werden verwijderd, de maker gearresteerd, en de man en de vrouw die model hadden gestaan verhoord door de politie. Ruim een jaar geleden werd Lady Gaga door moslimprotesten gedwongen een concert in Jakarta af te zeggen.    ...

En in Nederland is ook ieder schilderij met een beetje bloot er één te veel. Conclusie: iedere moslim is er één te veel.

Weer maar eens een berichtje uit de stroom gevist (de Volkskrant, 23-09-2013, Reuters, AP, NYT, AFP):
  Zware aanslag op christenen in Peshawar

Bij een aanslag op een anglicaanse kerk in de Pakistaanse stad Peshawar zijn zondag ten minste 78 mensen om het leven gekomen, onder wie 34 vrouwen en zeven kinderen. Niet eerder waren christenen in het islamitische land het doelwit van zo'n omvangrijke terreurdaad. Een aan de Taliban gelieerde groepering heeft de verantwoordelijkheid opgeëist.

De sterk politiek-correcte, voornamelijk Angelsaksische, persbureaus hebben een kleinigheid in dit citaat weggelaten - vollediger luidt het: "Niet eerder deze maand waren christenen in het islamitische land het doelwit van zo'n omvangrijke terreurdaad".

Even dit niet bijgehouden wegens vanzelfsprekendheid, maar hier een tip van elders (GeenStijl.nl, 26-03-2015, door Spartacus, uitleg of detail ):
  Wetenschap: 55% hoofddoekjes is fundamentaliste

Ruud Koopmans, 's lands rogue academic, trapt weer eens een heilig huisje aan stukken. Ditmaal in ... Opzij. "Als tolerante Nederlanders zijn we geneigd te denken dat de sluier een onschuldig lapje stof is. Dat klopt niet. 55 procent van de stellen waarvan de vrouw een hoofddoek draagt, is fundamentalistisch," aldus Ruud K. ... [hij, red.] stelt vervolgens: "De hoofddoekdragers geven op andere vlakken ook vijandigere antwoorden. Op de stelling 'Joden zijn niet te vertrouwen' antwoordt 54 procent van de mannen met een gesluierde vrouw bevestigend, tegenover 26 procent zonder gesluierde vrouw. Liefhebbers van de hoofddoek zijn vaker homohaters en staan vijandiger tegenover het Westen. Ook als je corrigeert voor leeftijd en opleidingsniveau, zie je dat de hoofddoek gepaard gaat met fundamentalisme, een vijandigere houding en meer antisemitisme." Over het effect van hoofddoekjes op de kansen op arbeidsmarkt laat R.K. ook weinig in het midden: hoofddoekje=significantminderkansopwerk. De conclusie luidt dat 55% van de hoofddoekjes een fundamentaliste is, en 45% niet. 55% kopvod, 45% hoofddoek. ...

Wat is Nederland toch een supertolerant land dat het deze mensen in ons land laat leven ... Overduidelijk veel en veel te tolerant ...

In 2015 stromen honderdduizenden moslims onder andere uit Syrië Europa binnen. Met natuurlijk alom verzekeringen van de elite over hun tolerantie en vredelievendheid. Hier de werkelijkheid (de Volkskrant, 12-12-2015, boekrecensie door Joost Pollmann):
  Haat, angst en heel soms een lichtpuntje

Een striptitel waarvan er in Frankrijk 500 duizend worden verkocht ... het gaat om het eerste deel van De Arabier van de toekomst - Een jeugd in het Midden-Oosten (1978-1984), getekend door Riad Sattouf, zoon van een Franse moeder en een Syrische vader. ...
    De somber stemmende conclusie na het lezen van het nu uitgekomen tweede deel, over de jaren 1984-1985, is dat wreedheid centraal stond in het land van toenmalig dictator Hafez al-Assad: kinderen slaan elkaar of martelen kikkers, de juf slaat haar leerlingen, echtgenoten schelden elkaar de tent uit, iedereen vervloekt de Joden. Haat, angst, en heel soms een lichtpuntje. ...

Wat natuurlijk iedereen had kunnen waarnemen in de nieuwsjournaals. Maar ja, heel veel mensen geloven nu eenmaal graag in sprookjes, en de keiharde propagandaleugens van de door andere Midden-Oostiërs gedomineerde media .

Hier een omschrijving van het proces door een ervaringsdeskudige (Elsevier.nl, 24-07-2015, column door Afshin Ellian):
  De islamitische intolerantie verhuist naar de Europese steden

In de islamitische landen in het Midden-Oosten worden de minderheden bedreigd met uitroeiing. Wat in de asielzoekerscentra gebeurt, is gewoon de voortzetting van de Midden-Oosterse islamitische cultuur en traditie: dreigend, intimiderend en soms gewelddadig.

Al na de bevrijding van Irak vielen de islamitische terroristen de christelijke minderheden aan. Daarom vluchtten indertijd duizenden Iraakse christenen naar het Westen, naar onder meer Frankrijk, die bereid was om een deel op te nemen.
    De positie van de Joden kwam al eerder onder druk te staan. Dat gebeurde na de oprichting van de staat Israël. Dat leidde tot een ware exodus uit de islamitische landen.
    Een uitzondering was het Iran van de Sjah. Onder zijn heerschappij woonden en werkten duizenden joden. Kort na de islamitische revolutie van 1979 werd in Teheran een beroemde Iraanse joodse zakenman geëxecuteerd.
    De boodschap was duidelijk: de Joden moeten wegwezen of zich volledig onderwerpen aan het islamitische bewind. De meeste Joden besloten te vertrekken.
    In Egypte werden de Kopten tijdens en na de revolutie van 2011 het mikpunt van aanslagen en aanvallen van de zijde van radicale moslims. De situatie in het Midden-Oosten werd verergerd door de komst van Islamitische Staat (IS).
    Christenen en jezidi's werden massaal afgeslacht. In Libië is weer een aantal christenen ontvoerd. En tijdje geleden werd een groep ontvoerde christenen aan de stranden van de Middellandse zee onthoofd. In Syrië zijn de christenen doodsbang voor alle oprukkende radicale moslims, zoals IS en Al-Nusra, gelieerd aan Al-Qa'ida.
    Links wil het niet horen, maar ik zeg het toch: de islamitische meerderheid heeft nog nooit van tolerantie gehoord. Anders zouden de soennieten zich in Syrië niet massaal aansluiten bij radicale moslims, terwijl de sjiieten zich hebben aangesloten bij andere radicale moslims uit Iran en Libanon. Het spijt me, maar dit is de werkelijkheid.
    Toen oorlogsvluchtelingen uit Syrië in Europa aankwamen, waren er zorgen: zouden radicale moslims van de gelegenheid gebruikmaken om met deze stroom naar ons continent te komen? Er is niemand die hier een vijfde colonne van islamitische terroristen wil hebben. Maar ook al wil niemand dat, het kan nog altijd gebeuren.    ...
    In de meeste asielzoekerscentra bestaat de meerderheid uit moslims. Ze komen uit diverse islamitische landen, maar toch vooral uit Syrië. Het gaat voornamelijk om soennieten. De Alevieten vechten immers aan de zijde van de Syrische president Bashar al-Assad. Daardoor lijkt nu ook een Nederlands asielzoekerscentrum op een doorsnee islamitisch land. U kunt wel raden hoe de islamitische meerderheid in de Nederlandse asielzoekerscentra om gaat met minderheden.
    Volgens NRC-Handelsblad nam de intimidatie van fundamentalisten in ramadan in het bijzonder toe: Christenen in asielzoekerscentra klagen over intimidaties door medebewoners met een islamitische achtergrond.
    Syrische christenen vertelden de krant over incidenten waarbij moslims gedeelde ruimtes in verschillende centra in gebruik nemen om te bidden.
    Ook spraken ze over individuele conflicten die escaleren tot een handgemeen tussen christelijke en islamitische asielzoekers. In Dronten moest de politie eraan te pas komen om 'een massaal gevecht' tussen Syrische moslims en Christenen uit Eritrea te beëindigen. Er klonk 'Allahu Akbar'.    ...
    Wat in de asielzoekerscentra gebeurt, is gewoon de voortzetting van de Midden-Oosterse islamitische cultuur en traditie in Europa: dreigend, intimiderend en soms gewelddadig. Er is zelfs iemand die al is ondergedoken. Is dat niet ironisch?
    Een christelijke vluchteling ontvlucht de gewelddadige islamisten, maar ook in het tolerante Nederland moet hij vrezen voor de fundamentalistische moslims. Van profeet Mohammed hebben ze geleerd te intimideren en daarbij een beetje geweld gebruiken tot ze machtig genoeg zijn.
    Een moslimfundamentalist eist altijd de ruimte op voor gebed, voor de gebedsoproep, voor een grote moskee, voor halal-eten, voor het dragen van een hoofddoek en het respect voor de profeet. In Budel, in Gilze-Rijen, dan wel in Bagdad, in Teheran, of in Raqqa blijft een moslimfundamentalist een ernstige dreiging voor andersdenkenden.
    Welke bijdrage gaat dit soort oorlogsvluchtelingen leveren aan Nederland? We laten de mensenrechtenschenders in naam van mensheid toe. Dit draagt bij aan de vorming van een intolerant blok. Als deze lieden in de samenleving worden losgelaten, moeten andersdenkenden, andersgelovigen, ongelovigen, cartoonisten, homo's, islamcritici en afvalligen voor hun leven vrezen.
    De vijfde colonne van intolerantie en terrorisme verhuist naar de Europese steden. Terwijl de regering het jihadisme wil bestrijden, kunnen deze radicale moslims ongehinderd als oorlogsvluchteling Europa binnenkomen. Het is echt dweilen met de kraan open.

Amen.

Nog meer concrete moslim-liefde voor anders-denkenden - ter ere van de feestdagen (GeenStijl.nl, 24-12-2015, door Pritt Stift uitleg of detail ):
  Turkse moslima: "Kerstmis is kut en lame"


Nog een paar uurtjes werken. En dan is het Kerstavond. Best wel een belangrijk feest, op aard. Ooit een tof heidens gebruik om het einde van de langste nacht te vieren (en de terugkeer van het licht). Maar toen ingepikt door oervervelende christenen die er een kletsverhaal over de geboorte van een of andere wonderkoter met een gourmetstel bij verzonnen. ... Alles prachtig 88. Maar dit jaar ligt ons feestje meer onder vuur alsdan ooit. Na oliestaatje Brunei, en subsidieland Somalië beginnen ze nu ook in Turkije (NATO-partner, EU-kandidaat) ongelofelijk te zeikstralen over kerstmis. Ons Turks is tamelijk beroerd. Maar uit dat spandoek van die hoofddoek mevrouw hierboven maken wij op dat er "een piemel moet" in onze traditie. Mocht u denken: Ja, laat ze lekker. Dat Land is Hun Land & Nouja, het komt nu tenminste niet dichtbij. Think again... Fijne kerstdagen!


...

Hetgeen deze redactie inspiratie gaf voor het volgende addendum bij In het kort :
  De enige zinnige reactie op allochtone klachten is "Rot op!", en de enige zinnige reactie op allochtone eisen is ze op te laten rotten.

Tja, van intolerantie wordt je zelf ook automatisch intoleranter.

Indonië is niet Arabisch en kent (daarom) volgens velen de meest gematigde en tolerante vorm van islam. Hier is de waarheid (de titels zijn van de webversie) (de Volkskrant, 03-02-2016, van correspondent Michel Maas):
  Religieuze minderheden beschimpt, bedreigd en verjaagd

Knokploegen vallen in Indonesië al jaren religieuze minderheden aan. ...

...    Mishandeling en vervolging van minderheden zijn een groeiend probleem in Indonesië. Hoewel de grondwet vrijheid van godsdienst garandeert, is intimidatie aan de orde van de dag, vooral door radicale moslimgroepen. Opgehitste massa's vallen al jaren leden van religieuze minderheden aan.
    Terwijl de overheid toekijkt, worden huizen, moskeeën en kerken verbrand. Als het om godsdienst gaat, geldt het hukum Jalan, het recht van de straat. Knokploegen kunnen ongestoord hun gang gaan.    ...

Omdat dit de Volkskrant is, is de boodschap van het artikel dat de regering er iets aan probeert te doen, met als aanleiding deze groep:
  ... De kinderen behoren tot 'ex-Gafatar', de jongste religieuze minderheid die zich vervolgd weet in Indonesië. ...
    Met de opvang van de ex-Gafatar lijkt de regering iets goed te willen maken.

Maar dat is volstrekt zinloos, omdat moslims als groep zo zijn:
  ... Hun commune in Kalimantan is aangevallen en platgebrand door boze moslims die geen zin hadden in 'ketters' in de buurt. ...
    De commune bestond pas vier maanden en de meeste bewoners waren van Java gekomen. Zij volgden, zegt Gunawan, hun 'messias', Ahmad Musadeq. Zij wilden op Kalimantan een 'voorbeeldgemeenschap' stichten waar iedereen gelukkig zou zijn en niemand honger zou hebben.
    De rest van Indonesië kijkt daar, na een haatcampagne van moslim-organisaties en media, anders tegenaan. De 'messias' is in de berichten een 'valse profeet' en een onverbeterlijke ketter, voor wie jodendom, christendom en islam kanten van één en dezelfde religie zijn. In 2008 is hij daarvoor tot vier jaar gevangenisstraf veroordeeld. Zijn toenmalige beweging Al Quiyadah Al Islamiyah werd verboden. Na zijn vrijlating stichtte hij 'Gafatar' (de 'Beweging van de Dageraad van de Archipel'), die al snel eveneens verboden werd.

De islam is een diep intolerante godsdienst.

En nog erger is het in dit ook niet-Arabische land (de Volkskrant, 12-03-2016, van verslaggever Ben van Raaij):
  Blasfemiewet verlamt Pakistan

De lijfwacht die zijn baas vermoordde omdat deze een iets soepeler optreden tegen blasfemie voorstond, werd een volksheld. Het illustreert hoezeer Pakistan in de ban is van de eer van de Profeet.

Tussentitel: Honderden Pakistani zijn veroordeeld wegens godslastering en zitten in een dodencel

Radicaal-islamitische juristen regisseren de beweging tegen godslastering die Pakistan al 25 jaar in zijn greep heeft. Een actiegroep van honderden advocaten fabriceert aanklachten wegens blasfemie, een vergrijp waarop in Pakistan de doodstraf staat. Het verhoogt de spanningen in een maatschappij waar de kloof tussen hardliners en liberalen toch al groot is.
    Hoe groot bleek vorige week weer na het ophangen van Mumtaz al-Qadri, een lijfwacht die in 2011 de gouverneur van Punjab doodschoot omdat deze de draconische blasfemiewet had willen versoepelen. De moord maakte van Qadri een volksheld in een land waar fanatici vermeende godslasteraars al lynchen omdat die bijvoorbeeld een Koran uit hun handen hebben laten vallen.
    Tienduizenden gingen bij zijn begrafenis in Rawalpindi de straat op. Qadri leeft, riepen ze, terwijl ze rozenblaadjes over zijn kist strooiden. 'Jouw bloed brengt de revolutie voort!' Sommigen droegen T-shirts met 'Ik ben Mumtaz Qadri'. ...
     De anti-blasfemiebeweging is een gerichte campagne, zegt de Pakistaanse publiciste Beena Sarwar vanuit Boston, VS. Achter de stroom van rechtzaken zit een advocatengroep die verbonden is met de radicaal-islamitische beweging Khatm-e-Nubuwwat. ...
    Khatm-e-Nubuwwat is vanuit zijn hoofdkwartier in Lahore al decennia de motor achter de strijd tegen godslastering, zegt ook Matthew Nelson, Pakistan-expert van de School of Oriental and African Studies in Londen. ...
    In praktijk is de blasfemiewet tegen alle religieuze minderheden gericht, zegt Nelson. Hoewel 97 procent van de Pakistani moslim is, was meer dan de helft van alle aangeklaagden tussen 1987 en 2014 Ahmadi, christen of hindoe. ...
    Het aanpakken van de blasfemiewet zelf lijkt nog een brug te ver, want een meerderheid van de Pakistani vindt dat alle godslastering streng moet worden bestraft. Velen denken ten onrechte dat de blasfemiewet uit de Koran komt. 'Uitdrukkingen van vroomheid zijn in Pakistan een soort publiek muntgeld', zegt Nelson. 'Kritiek op godslastering levert je sociaal kapitaal op.'    ...

De islam is een diep intolerante godsdienst. Alle hoeveelheid islam is een dodelijk gevaar voor democratie, vrijheid, rechtsstaat en beschaving.

En islamitische intolerantie gaat hand-in-hand met islamisering (Elsevier, 20-02-2016, door Peter Blasic):
  Koran in Kosovo

Kosovo werd een van Europa's meest pro-westerse samenlevingen nadat het zich met behulp van de Verenigde Staten in 2008 afscheidde van Servië. Maar sinds de oorlog streken steeds meer religieuze liefdadigheidsinstellingen uit Arabische landen in  Kosovo neer. Zij bieden Engels en computerlessen aan - samen met koranonderwijs.
    Sindsdien bepalen sluiers, burqa's en islamitische baarden in toenemende mate het straatbeeld. Niet veel later volgde, gevoed door internet en lokale imams, islamitische radicalisering. Honderden mannen reisden af naar Syrië om terreurnetwerk IS te versterken. ... 

Meer dan een heel klein beetje islam, dat wil zeggen: meer dan ongeveer 10 procent, leidt tot volledige islam.

Turkije is het meest gematigd-islamtische land (telegraaf.nl, 18-12-2016):
  Turkse overheid verbiedt kerstactiviteiten

De Turkse autoriteiten hebben de kerstviering op een Duitse middelbare school in Istanbul verboden. Het is voor het eerst dat dit gebeurt.
    „De Turkse schoolleiding heeft meegedeeld dat er in de lessen voortaan niet meer mag worden verteld over en gewerkt worden aan kerstgebruiken en het christelijke feest en dat er ook niet meer over gezongen mag worden”, staat in een e-mail, die de Duitse afdeling van het Istanbul Lisesi heeft ontvangen.
    Ook de deelname van het schoolkoor aan het traditionele kerstconcert bij het Duitse consulaat afgelopen dinsdag werd door de Turkse leiding kort onderbroken.
    De 35 Duitse leerkrachten op het Istanbul Lisesi zijn en worden betaald door de Bondsrepubliek. De traditionele eliteschool wordt uitsluitend door Turkse leerlingen bezocht en is een erkende Duitse school in het buitenland. ...

Simpel: alle islamitische uiterlijkheden in Europa verbieden. Islamhonden!

Weer een bericht uit Indonesië: (de Volkskrant, 30-12-2016, verslaggeverscolumn, door Michel Maas):
  Meer dan een lap

'Laat die lap toch eens thuis', moppert haar man, maar Ita wimpelt hem af. 'Bemoei je er niet mee.' Hij haalt zijn schouders op en keert terug naar zijn ijsthee. Ze hebben het spelletje al vaak gespeeld, en hij weet dat hij het niet kan winnen. Ita houdt haar hoofddoek om.

Tussentitel: Hoe meer vrouwen overstappen op de hijab, des te groter de druk wordt om er een te gaan dragen. Dat bedoelt Ita als ze zegt dat mensen 'beginnen te kletsen' als je niet meedoet

Wat eigenlijk alles al zegt:
    Nog wat details:
  Ita is al twee keer in Mekka geweest. Je mag haar dus ibu Haji noemen, eretitel voor een vrouw die de hadj, de heilige pelgrimage heeft gemaakt. Na die tweede pelgrimstocht heeft zij besloten de jilbab, of hijab, te gaan dragen. ...
    Niet alleen de vroomheid heeft Ita tot de hoofddoek gebracht. Aarzelend geeft zij toe dat er duidelijk sprake is van sociale druk. Steeds meer vrouwen gaan aan de hoofddoek en 'mensen kletsen', zegt zij. Zij droeg de hoofddoek vroeger alleen als zij naar de musholla ging, de kleine buurtmoskee, maar werd er steeds meer op aangekeken als zij hem op andere tijdstippen niet ook omdeed. Die sociale druk is de afgelopen jaren sterk toegenomen.
    Vijftien jaar geleden waren hijabs een zeldzaamheid in Indonesië. ...

Oftewel: islamisering is een progressief proces dat niet te stoppen valt, want gedreven door socio-psychologische processen. Met dus slechts één uitzondering:
  Onder de dictatoriale president Soeharto werd elke vorm van religieuze druk de kop in gedrukt. ...

Een wettelijk verbod. En toen dat werd opgeheven:
  Toen Soeharto in 1998 tot aftreden werd gedwongen, spoelde een golf van vrijheid over het land. De geest van reformasi stuwde Indonesië in de richting van een echte democratie, maar deze nieuwe vrijheid had een keerzijde: ook de islam kreeg de ruimte, en greep die gretig aan. Vanuit moslimorganisaties, politieke partijen en pesantren (islamitische kostscholen), kwam een beweging op gang die het land sluipenderwijs in de richting van een islamitische staat begon te duwen.
    De druk wordt opgevoerd en de hoofddoek is daar een zichtbaar symptoom van. ...

Er is maar één enkele remedie tegen de druk van de islam: een verbod. En als moslims snog een minderheid zijn: een verbod op immigratie ervan.

De een of ander heeft de moeite genomen om te constateren dat de zon opgaat iedere morgen (de Volkskrant, 06-12-2017, door Janny Groen uitleg of detail ):
  Ongelovige vaker aangevallen, vervolgd en zelfs gedood

Zeven landen hebben het afgelopen jaar de jacht geopend op vrijdenkers. In dertien, voornamelijk streng-islamitische, landen staat de doodstraf op geloofsafval en religiekritiek. In 85 van 196 onafhankelijke staten worden de rechten van niet- of andersgelovigen ernstig geschonden.
    In veel landen is het klimaat voor afvalligen verstikkend. Copson: 'Steeds meer humanisten uit Saoedi-Arabië, Pakistan en Afghanistan kloppen bij ons aan. Ze zeggen dat ze er niet voor kunnen uitkomen wie ze zijn. Ze zijn doodsbang te worden aangevallen of te worden vermoord.'
    Behalve Pakistan en Saoedi-Arabië zijn het afgelopen jaar ook India, Maleisië, de Malediven, Mauritanië en Soedan afvalligen en godslasteraars gaan vervolgen.

Gunst ...Hoe is 't mogelijk ...? Daar hadden we toch echt geen idee van ...
    Op de website stond er ook nog bij wie deze wijzen waren:
  Geregeld komt voor dat burgers afvalligen aanvallen en daar niet of nauwelijks voor worden gestraft. Dit blijkt uit het Freedom of Thought Report 2017 dat de Internationale Humanistische en Ethische Unie (IHEU) vandaag in Brussel presenteert in het Europees Parlement.

Ze moesten een lintje krijgen ...

Nog maar eens er eentje uitgelicht uit de onstuitbare stroom (GeenStijl, 05-03-2018, door Mosterd uitleg of detail ):
  Crematorium bouwen? Mag niet van moslims

Nuenen. ... nu is het 2018 en mag er geen crematorium meer komen van de booslims. "Een crematorium past niet binnen ons geloof", aldus Ibrahim Dinges van Stichting Islamitisch Begrafeniswezen. Dan denkt u: verrek, is dat dé Ibrahim Dinges? Jazeker! Dezelfde Ibrahim Dinges die PVV-mensen 'mongolen' noemde (of idioten), dezelfde Ibrahim Dinges die lachend met homohatende homohaters op de foto ging en dezelfde Ibrahim Dinges die in 2015 constateerde: "Er is een tweedeling ontstaan tussen moslims en niet-moslims." Nou Ibrahim, met dat 'past niet binnen ons geloof' gelul kweek je inderdaad een tweedeling. Vrouwen achter een sluier hangen, religieuze minderheden onderdrukken, journalisten onthoofden, met een vrachtwagen de kerstmarkt bezoeken en opgefokte strijkers in een metrostation smijten past dan weer niet binnen óns geloof. ...

En dat "onstuitbaar" is letterlijk bedoeld. Er is tot nu toe maar één methode werkzaam gebleken om moslims te stuiten: ze verwijderen. Op wat voor manier dan ook. Het laatste bekende succesvolle geval: 1200 ... De Moren in Spanje.

Maar natuurlijk ... (telegraaf.nl, 05-11-2018, uitleg of detail ):
  Moskeeën: verbied Twitter-account Wilders

Veel uitspraken die Geert Wilders op Twitter doet, zijn in strijd met de gebruiksvoorwaarden van de socialenetwerksite. Twitter moet daarom het account van de PVV-leider opheffen, aldus de Turks-Islamitische Culturele Federatie (TICF), die zegt naar de rechter te stappen als dat niet gebeurt.

De tolerantie van moslims voor andere meningen is nameijk spreekwoordelijk. Daarom zijn ook alle moslimlanden democratieën ...
     Maar de moslims hadden ook nog twee leuke grappen - nummer 1:
  „We zien dat ruiten van moskeeën worden ingegooid, we zien brandstichtingen, mishandelingen, varkenskoppen voor de moskee”, aldus de advocaat in het AD. „Mensen denken: o, mag je die dingen allemaal zeggen over de islam? Nou, dan ga ik nog een stapje verder. En dat is een gevaarlijke tendens.”

Mooi! Dat argument geldt natuurlijk ook voor de moslims: Als je al die dingen in de koran mag zeggen, zijn al die aanslagen volkomen begrijpelijk en logisch, dus moet de koran en de islam onmiddellijk verboden worden.
    En grap nummer 2:
  De koepel van Turkse moskeeën wil volgens hem nadrukkelijk niet dat de vrijheid van meningsuiting wordt beperkt. „Maar de vrijheid van meningsuiting is niet grenzeloos. Ons punt is juist dat Wilders die vrijheid misbruikt.”

"Wij stellen dat de maan van groene kaas is, maar daarmee beweren we nadrukkelijk niet dat de maan van een kaassoort is".
    Het hoort allemaal bij elkaar: ideologie, intolerantie, contradictie, liegen ...

Twee items over twee secties uit de islam die advies geven over wat te doen met de islam. De eerste; de islam in de politiek (GeenStijl.nl, 28-02-2019, door Ronaldo uitleg of detail ):
  Kulturkammer DENK wil Fidan Ekiz mond snoeren

Hee een deadline



.... Politieke partij DENK, bekend van het aanklagen van NPO-programma's, wil ook praten over de koers van NPO-programma's. Dat zei Fidan Ekiz van het NPO-programma De Halve Maan gisteren in het NPO-programma Jinek. Nou mag van ons iedereen een mening hebben over de koers van NPO-programma's maar wij hebben in Nederland nou eenmaal afgesproken dat de koers van NPO-programma's wordt bepaald door schimmige Hilversumse baasjes in plaats van door schimmige politici die het liefst een staatsomroep naar Turks model willen. Maar daar zijn de schimmige politici het niet mee eens, dus hebben ze de NTR een deadline gegeven om zich van de uitspraken van Ekiz te distantiëren, anders... ...

Deel 2, de islam van de moskee. Eerst een citaat uit In het kort :
  Nederlanders hebben evenveel recht een varkenskop op de stoep van een moskee te dumpen als moslims het recht hebben een "varkenskoppen"-moskee op de stoep van de Nederlanders te dumpen. Het feit dat het aantal varkenkopdagen een volkomen minuscule fractie van het aantal moskeedagen, laat zien dat Nederlanders beschaafd zijn, en moslims barbaren.

Hier hoe de moslims dit zien (elsevier.nl, 04-03-2019, door Mattijs van Schie uitleg of detail ):
  Islamorganisaties willen meer bescherming na ‘aanslag’ Pegida

Anti-islamorganisatie Pegida heeft zondag bij de Haagse As-Soennah moskee een beledigend spandoek en een pop geplaatst die de profeet Mohammed moet voorstellen. Islamitische organisaties eisen actie van burgemeester Pauline Krikke (VVD), en ook diverse politici reageren verontwaardigd. DENK stelt Kamervragen over de daad, die een protest zou zijn tegen het demonstratiebeleid van de Haagse burgemeester.

Zondagochtend rond 05.00 uur, toen tientallen moslims in de moskee waren voor het ochtendgebed, plaatsten drie mensen tegen de gevel van het gebouw een pop met een baard, gehuld in Arabische kleding. Ter hoogte van het kruis was een babypop geplaatst, ernaast hing een spandoek met een tekst over de vermeende seksuele voorkeur van de islamitische profeet voor kinderen. Op het doek stond ook de tekst ‘De Koran is vergif’. Kort na het incident zouden kinderen er koranonderwijs gaan volgen.

Zondagmiddag reageerde de Stichting As-Soennah verontwaardigd. ‘Een aanval op de profeet is niet alleen een aanval op onze moskee; het is een aanval op de hele moslimgemeenschap in Nederland,’ aldus bestuursvoorzitter Abdelhamid Taheri. Maandag gaat hij waarschijnlijk aangifte doen. Taheri verwijt de autoriteiten te weinig op te treden tegen moslimhaat.

Zondag eiste Pegida de verantwoordelijkheid op voor de actie. De anti-islambeweging wilde het afgelopen jaar al vaker demonstreren bij de As-Soennah en andere moskeeën, maar dat werd telkens verboden door burgemeester Krikke. Het plaatsen van de pop en het spandoek is volgens Pegida-voorman Edwin Wagensveld een protest tegen haar demonstratiebeleid: ‘We proberen om normaal overleg te plegen met burgemeester Krikke, maar zij is tot niets bereid. Hier moet echt een oplossing voor komen,’ zegt hij tegen Omroep West.

‘Wij willen kunnen demonstreren bij een moskee in Den Haag. Het maakt me niet zoveel uit welke,’ vervolgt Wagensveld. Hij voegt eraan toe dat de As-Soennah slecht bekendstaat, omdat vrouwenbesnijdenis en ‘haatimams‘ er volgens hem ‘aan de orde van de dag’ zijn. Pegida is van plan nog meer van dergelijke uitingen – die volgens de organisatie niet strafbaar zijn omdat ze op de openbare weg worden geplaatst – bij Haagse moskeeën te plaatsen, totdat Krikke haar beleid aanpast. Zij verbood in oktober ook al een manifestatie van de actiegroep Identitair Verzet bij de As-Soennah Moskee, vanwege mogelijke verstoring van de openbare orde door een te verwachten tegenactie. In Utrecht werden eerder Pegida-demonstraties bij islamitische gebedshuizen verstoord, zoals in oktober bij de Ulu Moskee in Utrecht.

Vertegenwoordigers van ruim 50 islamitische organisaties in de Haagse regio kwamen zondagavond bijeen in de moskee, en lieten in een gezamenlijke reactie weten dat ze de ‘zeer laffe wandaad’ van Pegida ‘in de krachtigste termen veroordelen’. Ook roepen ze burgemeester Krikke op meer maatregelen te nemen om de moslimgemeenschap te beschermen.

Eerder op de dag had Krikke in een verklaring al laten weten dat ze de actie verafschuwt: ‘In Den Haag hebben we het recht met elkaar van mening te verschillen, maar wel binnen de kaders van de wet en met respect voor elkaars denkbeelden, zonder dat we elkaar daarbij onnodig kwetsen en pijn doen.’ Voor de islamitische organisaties is die reactie onvoldoende. ‘Het woord afschuw hebben we vaker gehoord. Het wachten is nu op de volgende daad,’ aldus een woordvoerder. De moslimorganisaties hadden gehoopt dat de burgemeester persoonlijk langs zou komen om steun te betuigen.

Tweede Kamerlid Farid Azarkan van de partij DENK gaat Kamervragen stellen aan minister van Justitie en Veiligheid Ferdinand Grapperhaus (CDA). De partij spreekt van een ‘agressieve aanval van radicaliserende Pegida’, die zou aantonen dat moskeeën gevaar lopen. ...

Het Haagse raadslid Arnoud van Doorn van de islamitische Partij van de Eenheid veroorzaakte zondag ophef door op Twitter te schrijven dat ‘een miljoen moslims in Nederland zelf maatregelen’ nemen ‘als de overheid nu niet keihard ingrijpt tegen moslimhaat’. Velen zien dat als een oproep tot eigenrichting, maar volgens de tot de islam bekeerde ex-PVV’er is daarvan geen sprake: ‘Wat ik wél aangeef is dat er nu daadkracht nodig is. Vanuit de overheid en vanuit onze gemeenschap. Uiteraard geweldloos en binnen wettelijke kaders’. Ook hekelt Van Doorn de ‘slappe reactie van Pauline Krikke’.    ...

Conclusie uit deze twee items (en de rest natuurlijk): dit addergebroed dient op dezelfde manier behandeld te worden als ze voorstellen ten opzichte van de mensen achter een simpele demonstratie: eruit gestampt te worden. Dat wil zeggen: uit de plaatsen waar democratie, vrijheid en rechtsstaat een doel van de samenleving zijn, verwijderd te worden.

Met natuurlijk die enige kracht van de religieuze zeloot: de herhaling (Joop.nl, 08-03-2019, uitleg of detail ):
  Moslimorganisaties roepen overheid op: Bied bescherming tegen haat

Moslimorganisaties hebben de overheid opgeroepen moslims beter te beschermen tegen haat en discriminatie. Dat gebeurde na het vrijdagmiddaggebed in de As-Soennah moskee in Den Haag die zondag doelwit werd van de extreemrechtse groepering Pegida. Het gebed werd vrijdag bijgewoond door honderden sympathisanten, zowel moslims als aanhangers van andere religies.

Na afloop van het gebed zei Abdelhamid Bouzzit van het Samenwerkingsverband Islamitische Organisaties Regio Haaglanden (SIORH):
  " De moslims in Nederland zijn opgeschrikt door een verschrikkelijke aanslag op hun bestaansrecht in Nederland. Een aanslag die de menselijke waardigheid van onze samenleving midden in het hart heeft getroffen. Onze samenleving bestaat uit mensen die geloven, mensen die in iets anders geloven, en mensen die helemaal niet gelovig zijn. Die samenleving willen deze daders kapot maken. Ze zijn er op uit om ons te verdelen en ons tegen elkaar op te zetten. Dit doen zij door te kwetsen, te beledigen en de samenleving angst en haat in te boezemen. "

Oftewel:
  De niet-moslims in Nederland zijn opgeschrikt door een aantal verschrikkelijke aanslagen op hun samenleving in Nederland. Aanslagen die de menselijke waardigheid van onze samenleving midden in het hart heeft getroffen. Onze samenleving bestaat uit mensen die geloven, mensen die in iets anders geloven, en mensen die helemaal niet gelovig zijn. Die samenleving willen deze daders kapot maken. Ze zijn er op uit om ons te verdelen en ons tegen elkaar op te zetten. Dit doen zij door te kwetsen, te beledigen en de samenleving angst en haat in te boezemen. Dat doen zij in door hen speciaal voor dit doel opgerichte gebouwen genaamd "moskeeën". Vanuit die moskeeën wordt het gedachtengoed verspreid dat leidt tot aanslagen op niet-islamitische burgers met messen, explosieven en vrachtwagens, en tot massamoordende en genocideplegende strijdgroepen.
    Tegen deze stroming  dient de overheid de burgers te beschermen, door een algemeen en breed toegepast verbod op het verspreiden van de symbolen van dit gedachtengoed, en het vernietigen van die symbolen voor zover ze al bestaan.

Wat mogelijkerwijs uitgebreid kan worden tot de groeperingen die met deze maatschappij-vijandige stroming sympathiseren:
  Een van de andere aanwezigen vrijdag was Ralph Levie van de dialoogcommissie van de Liberaal Joodse Gemeente Amsterdam. Hij liet weten:
  " Ik ben hier om te laten zien dat wat hier gebeurd is, echt niet kan en buiten alle perken is De Joodse gemeenschap herkent dreiging richting het geloof. In en rond de Tweede Wereldoorlog zijn ontzettend veel synagogen vernield. Onze samenleving kent zowel antisemitisme als islamofobie en er zijn waarschuwingen dat dit misschien toeneemt. De enige manier om daar tegenin te gaan is te laten zien dat je ook heel goed samen kunt zijn. "

Oftewel: om een nieuwe holocaust te voorkomen, kan het ook heel dienstig zijn, als vorm van bescherming tegen zichzelf, om ook alle uitingen van Joodse symboliek te verbieden.

Een moslim heeft, met hulp van meerdere anderen, de Franse leraar Samuel Paty onthoofd omdat deze de Mohammed-cartoons van Charlie Hebdo gebruikte in een les over de vrijheid van meningsuiting (moslims mochten vooraf de klas verlaten).
    Er valt dus weer te kiezen: gematigde moslims hebben het alleen over Paty en de vrijheid van meningsuiting die verdedigd moet worden, radicale moslims willen de vrijheid van meningsuiting beperken. De Volkskrant heeft de meest gematigde moslims opgezocht die ze konden vinden - de kop wordt even weggelaten (de Volkskrant, 30-10-2020, door Wafa Al Ali):
  Peiling | Mohammedcartoons
...
Na de onthoofding van de Franse leraar Samuel Paty ontstond een verhit debat over spotprenten, islam en de vrijheid van meningsuiting. Hoe kijken Nederlandse moslims hier tegenaan?

Aynur Bilgic (geestelijk islamitisch verzorger):
'De islam keurt geweld en terrorisme af. ... '

Een gore leugen uitleg of detail : Soennieten en sjiieten moorden elkaar vrijelijk uit: Irak, Syrië, Jemen, enzovoort.
  Aynur Bilgic (geestelijk islamitisch verzorger):
'... is het pijnlijk hoe Macron dit aanpakt. Hij omarmt niet alle burgers van Frankrijk, maar duwt de gewone moslims in hetzelfde hokje als de aanslagplegers ... '

Een gore leugen: Macron heeft het over niets anders gehad dan de radicalen en extremisten.
    Oftewel: het is hier Aynur Bilgic die zich vereenzelvigt met de radicalen en extremisten.
  '... Als moslim krijg je geen tijd om gewelddadige incidenten af te keuren. ... '

Een gore leugen: de eerste dagen was men ook nu te stomverbaasd om zich met "de moslims" te bemoeien - men was volop bezig met de radicalen en terroristen.
    En gedurende die tijd blijven de gewone moslims stil.

  '.. De aanval wordt meteen geopend, door moslims in het hokje 'onaangepast' te stoppen.'

Een gore leugen: wie in het hokje 'onaangepast' werden gestopt waren de radicalen en extremisten.
  Contactorgaan Moslims en Overheid, in een persbericht over de aanval in Nice:
'Wij hebben een hardnekkige vijand. Laat ons ons verenigen om deze tragedie te boven te komen en overwinnen. Het is een laffe en onmenselijke daad waarmee zij de samenleving willen ontwrichten, mensen angst aanjagen en bevolkingsgroepen tegen elkaar opzetten.'

Deze verklaring is opgesteld in overleg met landverraderlijke bestuurders uitleg of detail : wij luisteren naar jullie als jullie bij aanslagen deze verklaring uitgeven.
  Nourdin El Ouali (raadslid in Rotterdam namens Nida, een politieke partij met islamitische inslag):
'Dat de maatschappelijke discussie over spotprenten zich alleen richt op moslims, is onderdeel van een groter probleem. We verkeren in een negatieve spiraal van ongelijkheid, wantrouwen en extremisme, die we moeten doorbreken. Daarvoor moeten we het hebben over de vraag waarom er überhaupt een verbod is op belediging of het zaaien van haat. Hara-Kiri, de voorganger van het blad Charlie Hebdo, werd verboden omdat generaal Charles de Gaulle werd bespot. Waarom is de ene belediging wel verboden en de andere niet?'

Oftewel: wie de vrijheid van meningsuiting verdedigt, is een extremist.
    Deze kerel verdient stokslagen voor hij over de grens wordt gezet.
  Emine Ugur (Ambtenaar bij een grote gemeente, roert zich op Twitter in het islamdebat):
'Ik zie dergelijke spotprenten als provocatie. ... De betreffende spotprenten gaan bewust over grenzen, ook over de grenzen van satire. Ze zijn een symptoom van moslimhaat. Daar zit voor mij de crux ... '

Extremist van de gevaarlijkste soort. Smeert de (verbale) boterhammen van de terroristen. Meteen uitzetten.
  Aynur Bilgic:
'In de media is veel begrip voor de vrijheid van meningsuiting, maar dat is selectief. Bepaalde meningen mogen niet meedoen. Dat is dubbele moraliteit. Het zet me aan het denken of mensenrechten inderdaad voor iedereen hetzelfde zijn. ... '

Oftewel: "De vrijheid van meningsuiting moet bepaald worden door de moslims".
    Levensgevaarlijk. Onmiddellijk uitzetten.
  Nourdin El Ouali:
'Waarom is de vrijheid van meningsuiting opeens absoLuut zodra het gaat over het beledigen van iets wat zo dierbaar en waardevol is voor een al gemarginaliseerde groep?'

Oftewel: "De vrijheid van meningsuiting moet bepaald worden door de moslims".
    Levensgevaarlijk. Onmiddellijk uitzetten.
  Emine Ugur:
'Ik ben niet van het verontschuldigen of afstand nemen. Waarom zou ik afstand nemen van iets waar ik niets mee te maken heb? Ik snap de vraag om afkeuring wel, maar daarachter gaat een vooroordeel schuil. Elke moslim wordt als potentiële terrorist beschouwd, tenzij het tegendeel wordt bewezen. Ik geloof ook niet dat het ooit genoeg zal zijn. De mensen die afstand eisen, geloven dat geweld inherent is aan islam en moslims.'

Zie je wel ... Terroristensteuner en dus terrorist.
  Abou Hafs, activistische internet-imam, op Twitter:
'Als vrijheid misbruikt wordt om onze geliefde Profeet (vrede zij met hem) te bespotten, laat de wereld dan weten dat die vrijheid geen andere plek verdient dan de onderkant van onze schoenzool!'

Gewone moslim. Terroristensteuner en dus terrorist.
  Nourdin El Ouali:
'Ik snap niet waarom president Macron sommige Franse moslimorganisaties heeft verboden. Zulke organisaties zijn bondgenoten in de strijd tegen extremisme. De Franse heksenjacht op moslims voedt de ongelijkheid en het extremisme.'

Die 'sommige Franse moslimorganisaties' zijn de extremisten en terroristensteuners. Ook deze meneer is dus terroristensteuner en dus terrorist.
  Emine Ugur:
'De meeste Europese leiders zien moslims nog niet echt als onderdeel van hun samenleving. ... De reacties van Macron en Rutte bevestigen dat moslims niet als onderdeel van de samenleving worden gezien.'

Betrekt de acties richting extremisten op zichzelf. Is dus zelf extremist en terroristensteuner dus terrorist.
  Aynur Bilgic:
'We moeten de grenzen van de vrijheid van meningsuiting bespreekbaar maken. Iedereen verdient veiligheid, respect en gelijkheid. Die spotprenten wakkeren polarisatie aan. Wat we nodig hebben, is wederzijds begrip. Dat is onze achilleshiel. Daar moeten we aan werken.'

Oftewel: "De vrijheid van meningsuiting moet bepaald worden door de moslims".
    Levensgevaarlijk. Onmiddellijk uitzetten.
    Tezamen: de ene moslim onthooft een leraar, en de andere moslims daarom willen de vrijheid van meningsuiting gaan bepalen.
    Oftewel: je moet alle moslims uitzetten.

Maar misschien was de selectie van de Volkskrant wat minder gunstig. Daarom nog een paar figuren via elders, de eerste van de uiterst gematigde omroep VARA, en haar dus eveneens uiterst gematigde website Joop.nl (Joop.nl, 29-10-2020, door Ramie Al Moukhaibar - Fractielid PvdA-Zoetermeer, ondernemer, bestuurskundige uitleg of detail ):
  Religieus extremisme in democratisch Europa

De cultuur van afwijzing, ongehoorzaamheid, isolatie en extremisme verandert in een veranderingsenergie die tot doel heeft een gedragsrevolutie teweeg te brengen

Extremisme is een prominent sociaal fenomeen geworden in deze eeuw, vooral in zijn religieuze vorm. ...

Nou, dat kan toch niet beter, hè ... Allemaal gematigdheid dat hier de klok slaat. Van een uitermate geïntegreerde en gematigde meneer.
    Maar natuurlijk is ook dit één grote "Ja, maar ... " - eerst het "Ja ...":
  ...    Wat echter controversieel is, is de verspreiding van religieus extremisme in samenlevingen met een politiek systeem dat is gebaseerd op democratie ...
    In dezelfde context worden jongeren beschouwd als de meest kwetsbare sociale groepen voor religieus extremisme, oftewel een prooi. ...
    Zo wordt de cultuur van afwijzing, ongehoorzaamheid, isolement en extremisme omgevormd tot een veranderingsenergie. ...
    De toename van religieus extremisme onder Europese jongeren roept veel vragen op: hoe kunnen jongeren die economisch welzijn en sociale welvaart genieten, overgaan tot extremisme? ...
    Het antwoord op deze vragen vereist het kennis van de oorzaken van extremisme onder Europese jongeren en het verdiepen in de oorzaken van extremisme. ...
    Moslims in het algemeen voeren een strijd rond bepaalde vraagstukken in het religieuze erfgoed, zoals de opvolger van de profeet Mohammad, de keuze maken tussen staat of natie ...

Zo, genoeg ge-"Ja, ... ". Het "... maar ..."
  ...    Ook de Europese regeringen kennen gebreken die het bovenstaande versterken, zoals het uitblijven van de erkenning dat Europa uit multiculturele en multireligieuze samenlevingen bestaat ...

Een gore leugen.
  ... Daarbij werkten ze ook niet aan een passend integratiebeleid voor deze jongeren in Europese samenlevingen. ...

Een gore leugen: integreren kunnen mensen alleen zelf, zoals ook alle normale immigranten doen.
  ... Terwijl de percentages van racisme en etnische en religieuze discriminatie nog steeds hoog zijn.    ...

Een gore leugen.
  ...     Op dit moment vindt er een poging plaats bevolkingsgroepen met een andere religieuze achtergrond weg te zetten ...

Een gore leugen.
  .... Er wordt door veel politici, onder het mom van vrijheid van meningsuiting, getracht om de moslims te demoniseren, uit te schelden en te beledigen.    ...

Een gore leugen.
  ...    Dat we in Europa een vredig leven hebben ...

Een gore leugen: we hebben geen vredig leven met de islam: er hebben tientallen aanslagen plaatsgevonden.
  ... hebben, is niet te danken aan de vrijheid van meningsuiting, maar omdat we rekening houden met elkaar. ...

Een groe leugen: de moslims houden nul komma nul rekening met ons. Ze gedragen zich precies zo als in eigen land.
  ... Zolang de islam gedemoniseerd wordt ...

Een gore leugen: de islam wordt minder bekritiseerd dan dat de islam intolerant, agressief, gewelddadig en terroristisch is.
  ...  wordt, zullen de islamitische jongeren te allen tijde een makkelijke prooi zijn voor de extremistische organisatie.

Oftewel: het moslim-gedrag (moslim-extremisme is een pleonasme: er bestaat geen gematigde islam) is de schuld van het westen.
    Prima, als conclusie. Want de vervolgconclusie luidt: "Dan is de oplossing de verwijdering van de moslims uit het westen".
    Nou, dat allemaal uit de mond van een hoogst geïntegreerde en "gematigde" moslim.

De volgende, uit weer een andere media-bron (parool.nl, 30-10-2020, door Bas Soetenhorst uitleg of detail ):
  Imam Blauwe Moskee ...

... Yassin Elforkani, imam van de Blauwe Moskee in Nieuw-West.

De Blauwe Moskee is begonnen als een project van destijds burgemeester van Amsterdam Job Cohen uitleg of detail , in het kader van zijn campagne om "De islam een kontje te geven".
    Die moskee is dus het toonbeeld van geïntegreerdheid en gematigdheid.
    Yassin Elforkani mocht imam worden van die moskee, omdat hij al bekend stond als het toonbeeld van geïntegreerdheid en gematigdheid.
    Eens kijken wat vrijdenker Yassin te melden heeft:
  In zijn vrijdagpreek ging hij in op de gespannen situatie in Frankrijk na een aantal terreuraanslagen. Hij vertelde over een gesprek dat hij donderdag had met een jonge moslim, die begrip toonde voor de aanvallen. “Ik schrok daarvan, want met alles wat ik in me heb verwerp ik de aanslagen,” aldus Elforkani in een toelichting.
    “Zoals ik in het verleden steevast aanslagen heb veroordeeld. Maar toen zei hij: ‘Yassin, leg me nou dit eens uit: als onze Joodse broeders worden aangevallen is dat al snel antisemitisme en dat wordt niet toegestaan. Dat begrijp ik. Maar waarom valt het beledigen van de profeet dan onder de vrijheid van meningsuiting?’ Dat zette me aan het denken.”    ...

En het resultaat van zijn denken:
  Imam Blauwe Moskee wil wetgeving tegen beledigen Mohammed

De vrijheid om de profeet Mohammed te beledigen moet worden ingeperkt met wetgeving. Dat zegt Yassin Elforkani, imam van de Blauwe Moskee in Nieuw-West.

Natuurlijk is het inderdaad wel zo dat als zijn Joodse broeders worden aangevallen dat dat al snel antisemitisme is, maar daarvoor geldt natuurlijk precies hetzelfde als voor het beledigen van God of de profeet Mohammed: alles wat waar is, kan sowieso geen belediging zijn.
    En zelfs daarna is de weg richting strafbaarheid schier oneindig lang, omdat het criterium voor "belediging" dusdanig boterzacht is dat het door alle mazen van de redelijkheid heensijpelt, of beter: heen-stormvloedt, en je wat betreft strafbaarheid alleen het dreigen met geweld overhoudt.
    Het Teeuwen-criterium uitleg of detail .
    Wat de o zo geïntegreerde en gematigde imam onmiddellijk doet verschuiven richting de al eerder genoemde groep: levensgevaarlijk en onmiddellijk uitzetten.
    We prettig dat hij het zo open en bloot verkondigt.

Nou, hebben we met de gemelde gevallen niet een prachtig inzicht gekregen in de tolerantie, vrijheidslievendheid, geïntegreerdheid en gematigdheid van datgene dat bekend staat als de meest geïntegreerde, gematigde, tolerante en vrijheidslievende moslims ... ?

Dan heb je natuurlijk ook nog de wat minder geïntegreerde moslims die wat minder geïntegreerd zijn omdat ze in de moslimwereld wonen. Hier hun inzichten (de Volkskrant, 30-10-2020, door Sacha Kester):
  Felle anti-Franse protesten in groot deel moslimwereld

Door de 'Franse wandaden' in het verleden hebben moslims het recht 'miljoenen Fransen te doden'. Dat heeft Mahathir Mohamad, oud-premier van Maleisië (1981-2003 en 2018-2020), donderdag verklaard op Twitter, uren nadat in Nice drie doden en zes gewonden waren gevallen bij een vermoedelijke terreurdaad - en bijna twee weken na de onthoofding van de leraar Samuel Paty om het tonen in de klas van spotprenten met de profeet Mohammed.
    Mohamad (1,3 miljoen volgers op Twitter) deed zijn uitspraak in een lange reeks tweets over de aanslagen en het gebrek aan respect dat Frankrijk zou hebben voor de moslimgemeenschap. ... De hele week wordt er al gedemonstreerd tegen de Franse president Macron en zijn vermeende aanval op de islam en de profeet. ...
    In Dhaka, Bangladesh, gingen dinsdag tienduizenden mensen de straat op. Bij de Franse ambassade in Bagdad werden een pop van Macron en de Franse vlag in brand gestoken en ook in Pakistan, Turkije, India, Somalië en Gaza waren protesten. De Turkse president Erdogan zei dit weekend dat Macron zich moest laten nakijken. In Turkije en de Arabische wereld is opgeroepen Franse producten te boycotten.    ...

Juist ja ...
    Daarom is het ook zo'n goed plan om onze eigen geïntegreerde, gematigde, tolerante en vrijheidslievende moslims naar die landen te remigreren ... Dan kunnen ze daar wat doen aan de geïntegreerdheid, gematigheid, tolerantie en vrijheidslievendheid van de moslims in hun thuislanden.

Oh ja, nog de kop van dat eerste artikel:
  'Dergelijke spotprenten zijn symptoom van moslimhaat'

Waarvan de riposte is:
  Beperken meningsvrijheid is symptoom van westenhaat

Oftewel: ze horen hier niet thuis.
    En geven dat zelf toe.

Een paar dagen komt de Volkskrant met een archetypische versie van het verhaal dat ze bijna allemaal verkondigen (de Volkskrant, 03-11-2020, ingezonden brief van Vildan Tasdemir, Apeldoorn):
  Moslims

De recente gebeurtenissen in Frankrijk die in de naam van de islam worden gepleegd zijn verschrikkelijk. Als moslim zou ik het van de daken willen schreeuwen hoe erg ik het vind. En toch doe ik dat niet, en met mij vele, vele medemoslims die het ook verschrikkelijk vinden. Omdat we ons niet aangesproken voelen door deze perverse daden. Omdat we niet zouden weten wanneer we ons genoeg hebben uitgesproken tegen terrorisme. Omdat we ons verzetten tegen de gedachtegang dat als je je niet actief uitspreekt tegen terrorisme, deze daden wel jouw goedkeuring kunnen wegdragen, omdat je Ali of Mehmet of Fatima heet en een hoofddoek draagt. Mede-Nederlanders, alsjeblieft, heb een hogere dunk van ons, de stille moslims, en denk niet dat we deze afgrijselijke daden goedkeuren.

Brullen van de lach!!!
    Lever je radicalen extremisten uit! Dan geloven we je.
    Om te beginnen met die IS-massamoordenaars die nu door jullie weer liefdevol opgevangen worden.

Dat vond de Volkskrant nog niet genoeg. Dus nog maar eens een keertje (de Volkskrant, 04-11-2020, door Nuri Kurnaz, historicus en moslim):
  Terreur

Dit is laatste keer dat ik me uitspreek tegen aanslagen

De terreur is weer actueel. Het begon bij de vreselijke onthoofding van Samuel Paty. Afschuwelijk en onacceptabel. Sindsdien zijn er nog een aantal aanslagen geweest, waarvan de meest recente in Wenen. Dus daar gaan we weer: 'De islam voert een oorlog tegen het Westen! Een botsing der civilisaties! De vijfde colonne valt Europa aan! De islam is ons vijandig!'    ...

Isniewaar!
    Dus:

  ... Net als ieder ander ziet een moslim het gevaar van extremisme en keurt hij deze terreur af. Ook als dat in naam van zijn geloof gebeurt. ...

Echwaar!
    Dus:
  .... Moslims hoeven zich helemaal niet extra uit te spreken tegenover aanslagen. Net als ieder weldenkend mens zijn moslims het echt niet eens met dit geweld. ...

Echwaar!
    Wat is de oorzaak het het bestaan van die terroristen:
   ... Het steeds populairder wordende islam-bashing en het demoniseren van moslims heeft geen enkele zin.  ...

Dus:
  ... Op de werkvloer, in het klaslokaal, bij parades, overal wordt van een moslim verwacht dat die zich nog eens extra uitspreekt. ...

Een gore leugen.
  ... Dat doe ik nu, voor één laatste keer, en dan nooit meer, want ik ben wellicht zelfs een nog groter slachtoffer van terreur in de naam van de islam dan degene die dit van mij eist. ...

Dus deze uitspraak is slechts sociaal-wenselijk gepraat.
    Net als deze varianten:
... Net als ieder weldenkend mens zijn moslims het echt niet eens met dit geweld. Net als ieder ander ziet een moslim het gevaar van extremis-me en keurt hij deze terreur af. Ook als dat in naam van zijn geloof gebeurt. ...
    ... De miljoenen die vreedzaam leven zijn hiervoor het grootste tegenbewijs. ...
    ... Het is geen 'zij' gewelddadige moslims ...
    ... Natuurlijk zijn moslims tegen aanslagen. Vanzelfsprekend veroordelen zij geweld. ...

Waarvan, hele grappig, de auteur uitgebreid zelf het bewijs levert:
...     De bloedigste aanslag van de afgelopen weken was maandag, in Kabul, Afghanistan. Terroristen bestormden de Universiteit van Kabul en ontnamen 22 studenten op brute wijze het leven. 22 moslims zijn vermoord door IS-terroristen. Minder dicht bij huis, dus ook minder relevant dan de aanslagen in Europa, maar waarom vallen deze extremisten überhaupt medemoslims aan als de vijand Europa is?
    Extremistische islamisten zien het Westen misschien als vijand, maar de meeste slachtoffers maken zij toch echt onder de moslims zelf. IS heeft tig keer meer moslimbloed aan de handen dan van niet-moslims. Aanslagen in Syrië, Irak, Afghanistan en Turkije hebben de afgelopen jaren nog veel meer mensen het leven gekost dan die in het Westen. Syrië en Irak zijn een puinhoop dankzij deze terroristen, die gelukkig door een coalitie van (ook islamitische) landen zijn weggebombardeerd.    ...
    ...  die terroristen hebben voor nog veel meer leed in de islamitische wereld gezorgd dan het ooit in staat zal zijn in het Westen. ...

Oftewel: de moslims zijn onderling harstikke gewelddadig.
    En wie is dus het slachtoffer van de terreur van de moslims:
... ik ben wellicht zelfs een nog groter slachtoffer van terreur in de naam van de islam dan degene die dit van mij eist.

En voor alle duidelijkheid en nadruk: dit is dus het slotakkoord van de moslim.
    En dat is dus de visie van "de intellectueel" onder de moslims.

En wat de massa van de rolverdeling qua schuld vindt, is natuurlijk allang volkomen duidelijk, maar in het spoor van de verlichte imam Elforkani wil men het graag nog een keer bevestigen (de Volkskrant, 04-11-2020, door Mark Misérus):
'Beledigen profeet strafbaar te stellen'

Tussentitel: Petitie krijgt brede steun Nederlandse moslims

Honderdduizend keer is hij al getekend: de petitie om het beledigen van de profeet Mohammed strafbaar te stellen. ...
    ... de initiatiefnemer van de petitie ... is imam Ismail Abou Soumayyah van de Haagse Quba-moskee. De petitie stelt dat ‘wij moslims met klem alle vormen van geweld naar aanleiding van de spotprenten veroordelen’, maar ook vinden ‘dat het beledigen van onze profeet Mohammed niets te maken heeft met de vrijheid van meningsuiting’. ...

En voor nog meer duidelijkheid:
... imam Yassin Elforkani van de Blauwe Moskee in Amsterdam ...
    Volgens Elforkani maken de 100 duizend handtekeningen vooral duidelijk ‘welk gevoel er speelt’ bij moslims. ‘Als deze ondertekenaars in zo’n korte tijd (twee dagen, red.) van zich laten horen, betekent het dat ze hun profeet erg lief hebben. Daarbij zijn ze erg boos over de groeiende moslimhaat, maar ook over de kansen die ze krijgen op de arbeidsmarkt.’    ...

Daar komt de aap uit de mouw: ze voelen zich in hun eer van superioriteit uitleg of detail aangetast doordat ze maatschappelijk achterlijk presteren.
    Toch, Volkskrant ...? :
...    Hoe die ervaringen zich verhouden tot het beledigen van de profeet? ...

En er komt zelfs antwoord
... ‘Goede vraag’, zegt Elforkani. ‘Nederland ziet niet dat daar een dunne lijn tussen zit. ...’

Klopt, omdat er geen dunne lijn tussen zit, maar een onoverbrugbare kloof.
    Maar moslims hebben, zoals bekend, een heel eigen wereld:
... Elforkani. ‘... Het beledigen van de profeet gebeurt in dezelfde context. Moslims voelen zich onder druk gezet....’

Leugen: moslims zetten zichzelf onder druk door het onderhouden van volkomen incompatibele levenshouding en ideologie:
... Elforkani. ‘... Moslims voelen zich ... weggezet als tweederangs burgers. ...’

Een gore leugen: moslims worden de hele dag door neergezet als volkomen gelijkwaardige burgers. van 's morgens in de krant tot 's avonds op de televisie.
    Maar ja, ze zien diezelfde hele dag om zich heen dat ze uiterst minderwaardig presteren ten opzichte van de westerse cultuur (auto's en mobieltjes versus bidkralen en bidkleedjes), dus ...
... Elforkani. ...
    ... ‘ ...En dan wordt ook nog een van hun iconen beledigd.’

Tja, en daar gaat het dus allemaal om: hun door hun culturele nederlaag (understatement!) gekwetste zieltje.
    En maakt hun geloof ze ook nog eens superieur ...
    En daarom volkomen blind zijn:
...     Hij vindt het ‘hoog tijd’ om daarover een ‘eerlijk gesprek’ te voeren. ‘Want we kunnen wel alles scharen onder de vrijheid van meningsuiting, maar zeg dan ook: ik wil geen islam in Nederland. Dan gaan we het daar over hebben.’

Want natuurlijk wil hij daar niet echt over hebben, want als je dat wel doet, moet je beginnen met:
Want we kunnen wel alles scharen onder de vrijheid van godsdienst, maar zeg dan ook: ik vind dat de westerse cultuur wel vervangen kan worden door de islam.

Want dat is wat de islam overal wil: de bestaande cultuur vervangen door de islam.
    Dat wil hun Heilige God, hun Heilige Profeet, en hun Heilige Koran.
    En daarvan geven ze dagelijks blijk, zoals imam Elforkani met zijn verbod.
    Wat dus iets is dat ALLE moslims willen.
    Want honderdduizend bij een internet-petitie  ... Dat komt neer op "allemaal" (de rest is te achterlijk voor internet en nog radicaler).

En hier de hoogst geïntegreerde moslim-intellectuelen, zoals bekend de allergematigste onder de moslims (Joop.nl, 07-11-2020, door Shervin Nekuee - Socioloog, publicist, programmamaker uitleg of detail ):
  Europa, haar moslim en het wantrouwen

Ik word rood, ik kook van binnen. Het is zo’n moment van een dilemma, laat je het aan je voorbijgaan of zeg je er iets van?

... door ruimte te bieden aan een debat over waar de democratisch begrenzingen van het vrije woord van de ene burger eindigt en het verdedigen van de integriteit van de andere burger begint.    ...

En voor de volledigheid om te laten zien hoe hoogst geïntegreerd en gematigd deze moslim-intellectueel is:
  Shervin Nekuee is socioloog en senior-adviseur diversiteit en inclusie aan het ministerie van sociale zaken en werkgelegenheid.

Zodat u ook meteen weet hoe het ooit zo ver heeft kunnen komen.

De Volkskrant gaat verder op het pad van het excuseren (de Volkskrant, 09-11-2020, door Kaya Bouma, Wafa Al Ali, Mark Misérus):
  'Ik ben geen tikkende tijdbom of bloeddorstig monster'

Waarom is er zo veel steun voor de petitie die oproept tot het strafbaar maken van belediging van de profeet? ...

Dat weten we inmiddels: omdat het tweederangsburgers zijn.
    Alleen noemen moslims en moslim-excuseerders dat anders:
  ...  Moslims zijn het zat om zich in Nederland tweederangsburgers te voelen.

Wat natuurlijk maar op één manier opgelost kan worden: door weg te gaan. Richting moslimwereld waar tweederangsburger-zijn de norm is.
    De details:
  ... Elforkani ...
    ... 'Ik wilde zeggen: weet dat veel mensen in de samenleving last hebben van het beledigen van de profeet.' ...

In de westerse samenleving hebben veel mensen last van de beledigingen door de islam uitleg of detail .
  ...   Die pijn zit bij moslims ongelooflijk diep, zegt Ismail Abou Soumayyah. 'Onze religie is onlosmakelijk met de profeet verbonden. Hoe wij bidden, eten, vasten, slapen, zelfs toiletteren, hoe we onze kleding aan- en uittrekken: dat is allemaal verbonden met de profeet. Dus op het moment dat je de profeet beledigt, raakt dat ons in hart en ziel. Veel moslims zeggen: ik heb liever dat je mijn vader of moeder uitscheldt dan de profeet beledigt. Dat doet veel meer pijn.'    ...

Oftewel: moslims zijn niet geschikt om te leven in de westerse samenleving.
  Dat het beledigen van de profeet zo gevoelig ligt, is volgens Elforkani niet los te zien van 'het feit dat moslims stelselmatig het gevoel krijgen dat ze tweederangsburgers zijn.'
Dat laatste ziet ook Shirin Musa. Musa is oprichter en directeur van vrouwenrechtenorganisatie Femmes for Freedom, maar reageert 'als individuele moslim'. Ze is het 'absoluut niet eens' met de inhoud van de petitie, maar ze heeft wel een vermoeden waarom deze zo vaak is ondertekend. 'Moslims voelen zich ongelijkwaardig behandeld ten opzichte van niet-moslims', zegt ze. 'Er is meer armoede binnen deze groep, ze hebben een slechtere gezondheid en ze worden vaker gediscrimineerd op de arbeidsmarkt.'    ...

Oftewel: moslims zijn tweederangsburgers (die discriminatie op de arbeidsmarkt is een leugen: ten opzichte van hun falen in sociale interactie en inhoudelijke vaardigheden worden ze bevoordeeld uitleg of detail ).
  Nederlandse moslims zijn mondiger geworden, merkt arabist Jan Jaap de Ruiter van de Universiteit Tilburg. 'Ze zeggen: dit hoeven we niet te pikken ...'

Oftewel: ze zijn ongeschikt voor de westerse maatschappij.
  'Ze zeggen ... we moeten alle middelen gebruiken die de rechtsstaat geeft om ons geluid te laten horen. ... '

Een leugen: geen van de ondertekenaars heeft van zich laten horen.
  'Ze zeggen ...  Maar moslims krijgen toch al slechte pers.'

Een leugen: in de pers uitleg of detail uitleg of detail wordt niets anders dan de loftrompet op ze gestoken.
  '... Ze denken: we kunnen niets goed doen, dan kunnen we net zo goed onze stem laten horen.'

Een leugen: geen van de ondertekenaars heeft zich in de openbaarheid uitgelaten.
  ... De moslimgemeenschap keurt aanslagen wel degelijk stelselmatig af, zegt voorzitter Muhsin Köktas van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO). ...

Een gore leugen: er is geen petitie gestart om de onthoofder te veroordelen, maar om zijn standpunten te steunen.
  ... 'Het is ongehoord dat deze docent is onthoofd omdat hij leerlingen wilde leren hoe om te gaan met vrijheid van meningsuiting in een pluriforme samenleving', viel negen dagen na de moord te lezen op de website van het overlegorgaan.

Geschreven in opdracht (geheten "sociale wenselijkheid"). Het enige dat telt, is de spontane reactie. De petitie.
  ...    'Afstand nemen van aanslagen en ander geweld, dat hebben we al zo vaak ondubbelzinnig gedaan', zegt Abou Soumayyah. ...

Een gore leugen. De demonstraties, manifesten en petities waren altijd ter ondersteuning van de islam.
  ... Ik wil me niet voor elke gek hoeven te verantwoorden. Mag ik alsjeblieft verder met mijn leven?'
    Geen andere gemeenschap hoeft zich volgens hem steeds te verantwoorden voor het gedrag van zulke 'gekken'. ...

Een gore leugen: Geert Wilders en Thierry Baudet moeten zich dagelijks verantwoorden voor wat een enkele volgeling doet of zegt, en als een christen ook maar iets zegt over homo's, staat de politiek-correcte meute wekenlang op de achterste poten (het gebeurde weer een dag later!) uitleg of detail .
  ...    CMO-voorzitter Köktas: 'Zodra iemand een aanslag pleegt uit naam van de islam, begint in Nederland het beledigen van de profeet Mohammed.' ...

Een gore leugen. Het omgekeerde is waar: zodra een moslim een aanslag pleegt, begint het excuseren. Met als eerste dat de moslim geen "moslim" wordt genoemd maar "dader" of hoogstens "terrorist", zonder affliatie met de islam.
  ... CMO-voorzitter Köktas: ... Volgens hem verklaart dat de grote steun voor de petitie. 'Het is een reactie op de beledigingen. ...

Een gore leugen: het is precies andersom.
  ... CMO-voorzitter Köktas: ...  '... Er werden in Frankrijk na de moord op Paty zelfs spotprenten op overheidsgebouwen geprojecteerd. Dan doe je miljoenen mensen pijn.'

Dat was de eerste keer, en dus NA de aanslag.
    Merk dus overigens op dat dit dus de meneer is die dit zei:
  ...     De moslimgemeenschap keurt aanslagen wel degelijk stelselmatig af, zegt voorzitter Muhsin Köktas van het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO).

Wat dus inderdaad een gore leugen is.

Als er weer eens reclame gemaakt moet worden voor de moslims (dagelijks, dus), willen ze met enige regelmaat komen met lui uit de Ahmadiyyah-moskee, in Den Haag. Die laten nogal gematigde geluiden los.
    Hier is wat moslims van de Ahmadiyya vinden (na een tip van GeenStijl uitleg of detail ) (omroepwest.nl, 30-03-2021, uitleg of detail ):
  Boete voor imam die andersgelovigen vergeleek met varkens

'Onnodig grievend en diep kwetsend.' Zo noemt de rechtbank de omstreden uitroepen van een imam tijdens een rouwdienst in augustus 2017 in de Haagse moskee Al Madinah. De imam maakte daar toen andersgelovigen voor 'varkens' uit. De rechtbank legde imam Mohamed M. (52) dinsdag een boete van 675 euro op wegens groepsbelediging.
    De imam had het over moslims die aanhanger zijn van de Ahmadiyya-stroming. Een aantal van hen woonde de rouwdienst bij. De aanhangers zouden volgens de soennitische imam 'geen moslim zijn' en nog 'slechter zijn dan dieren'.    ...

De imam verkondigt de standaard moslimmening.


Naar Islam, cultuurbeelden , of site home ·.

25 jun. 2012